備考是應(yīng)試的前提，同時(shí)也是應(yīng)試成敗的關(guān)鍵。其內(nèi)涵較為廣泛，技巧很多，分述如下：  

     一、增進(jìn)自身了解，有針對(duì)性地進(jìn)行報(bào)考 
     "自我判斷是人生的羅盤(pán)"。了解自我的興趣與愛(ài)好，以及正確、客觀地估價(jià)自身的能力和缺陷，是每一個(gè)希望獲得成功的人所不可回避的問(wèn)題。"尺有所短，寸有所長(zhǎng)"，這雖是一句毫無(wú)新意的老生常談，可是它卻揭示了一個(gè)千真萬(wàn)確的真理。世界上沒(méi)有哪一個(gè)人一無(wú)是處，同樣也不存在十全十美的人。囿于自身能力的缺陷，一個(gè)人不可能勝任任何工作。因而，尋找一個(gè)有利于發(fā)揮自身的能力的工作職位便是每一個(gè)人都關(guān)心的事情。對(duì)于那些希望加入國(guó)家公務(wù)員行列的人來(lái)說(shuō)更是如此。他們不僅僅是為了獲取國(guó)家公務(wù)員的職業(yè)資格，除此之外還有其它重要的追求，也要相應(yīng)地給予適當(dāng)?shù)目紤]，譬如考試通過(guò)后可能從事的工作是否適合于自己的興趣與愛(ài)好等等。這在現(xiàn)實(shí)生活中便表現(xiàn)為考生在報(bào)考時(shí)的躊躇與抉擇了解自我，主要是了解自身的興趣與特長(zhǎng)，明確自身的能力和規(guī)避存在的缺陷，在自己的內(nèi)在素質(zhì)與外在工作的要求相協(xié)調(diào)的情況下實(shí)現(xiàn)自己所追求的目標(biāo)。 

    興趣、性格與能力構(gòu)成了人的個(gè)性的大部分內(nèi)涵，因而，對(duì)于自身個(gè)性的體認(rèn)便是考前準(zhǔn)備工作的第一步。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)性主要是指一個(gè)人在其生活和實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的且?guī)в幸欢▋A向性的個(gè)體心理特征的總和，它也是一個(gè)人同其他人相區(qū)別的精神面貌和心理面貌。它包括人的心理傾向、個(gè)性心理特征以及心理過(guò)程的特點(diǎn)等多方面的內(nèi)容。任何一個(gè)人所具有或表現(xiàn)出的心理特征都是多種多樣的，有的經(jīng)常出現(xiàn)，因而比較穩(wěn)定。有的卻只是偶然的現(xiàn)象，只有那些比較穩(wěn)定的心理特征才是個(gè)性的構(gòu)成要素。個(gè)性也因此才享有穩(wěn)定性的特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱�，我們�(cè)谌粘Ｉ�活中才能將人們從精神及心理面貌上區(qū)別開(kāi)來(lái)。依據(jù)一個(gè)人的個(gè)性來(lái)預(yù)測(cè)他在各種不同情境下將會(huì)采取什么行為，其實(shí)這也是對(duì)一個(gè)人進(jìn)行了解和使用的依據(jù)。 

    個(gè)性既帶有天生的烙印，同時(shí)又有更多的后天色彩。人們所處的情境與環(huán)境時(shí)刻都對(duì)個(gè)性特征產(chǎn)生影響，因而個(gè)性也表現(xiàn)為一個(gè)變易的過(guò)程，現(xiàn)實(shí)生活中人們的個(gè)性就如面孔一般千變?nèi)f化，各不相同，"千人千面"的個(gè)性導(dǎo)致了人們的個(gè)性?xún)A向性及其它心理特征也呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的形象。生活在同一環(huán)境中的人們有的安于現(xiàn)狀，有的積極進(jìn)取，這便是典型的個(gè)性?xún)A向性的差異。再有，人的意志活動(dòng)也表現(xiàn)出不同的特性，如有的人脾氣暴躁，情緒易于形于色；有的人則善于掩飾自己的情緒，不輕易發(fā)脾氣，給人一種慢性子所具有的柔和的感覺(jué)。個(gè)性?xún)A向性是人的積極活動(dòng)力，其它所有的心理活動(dòng)都受它的制約和左右。占主導(dǎo)地位的個(gè)性?xún)A向性引導(dǎo)人們相應(yīng)的意志努力，并使人處于一定的情緒狀態(tài)之中，同時(shí)伴隨著積極的活躍的智力活動(dòng)。如果一個(gè)崗位的任職要求與任職者的個(gè)性特征之間能夠?qū)崿F(xiàn)較大程度的協(xié)同與契合，則不僅能夠促進(jìn)任職者積極性和聰明才智的發(fā)揮，而且還有助于提高工作績(jī)效。因而，實(shí)事求是地進(jìn)行自我定位，便是其它各項(xiàng)準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)。 

    二、學(xué)會(huì)控制情緒 

    情緒指人對(duì)客觀事物的喜、怒、哀、樂(lè)等方面的感受和體驗(yàn)。它影響著人的活動(dòng)及身心健康。情緒產(chǎn)生于人的需要，并和人的追求聯(lián)系在一起。在抉擇時(shí)刻，我們往往感到猶豫和彷徨；當(dāng)追求受阻，需要我們付出巨大的心理能量及高度的注意力的時(shí)侯，緊張、焦慮、煩惱和憂(yōu)愁等就會(huì)占據(jù)我們的心靈。這種消極情緒是人生的大敵。在追求成功的道路上，我們所面對(duì)的最大危險(xiǎn)往往不是來(lái)自對(duì)手，而是自身的不良情緒，因?yàn)橄麡O情緒常給人的心理增添巨大壓力，使人心事重重，失去正確分辨和判斷事物的能力，行為有時(shí)甚至脫離一般的規(guī)范。此外，消極情緒還會(huì)扼制人的創(chuàng)造性思維。因?yàn)槿艘坏┊a(chǎn)生了消極情緒，所有的興奮點(diǎn)都集中于此，從而導(dǎo)致記憶力衰退，思維遲鈍想象力缺乏以及理解力的下降，適應(yīng)環(huán)境的能力隨之喪失，許多問(wèn)題也接踵而來(lái)。在這種情況下，人的創(chuàng)造性思維便無(wú)從產(chǎn)生。 

    然而，情緒如波，它一直處于變動(dòng)不居的狀態(tài)，時(shí)而積極，時(shí)而消極，兩者之間的交替具有周期性。無(wú)論是積極情緒還是消極情緒，各自的作用都有利弊。但一般說(shuō)來(lái)，消極情緒的負(fù)面影響似乎更大一些，導(dǎo)致悲劇性結(jié)局的可能性也更大。研究表明，情緒糟糕的時(shí)候，一個(gè)人就在心理力量上解除了武裝。此時(shí)，他不但不能提高自己的能力，而且原來(lái)已具備的能力或熟練技巧都無(wú)從發(fā)揮，有時(shí)甚連正常的生活都不能維持。在這種狀態(tài)中進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，只能一敗涂地。 

    對(duì)于國(guó)家公務(wù)員報(bào)考者來(lái)說(shuō)，如何控制好自己的情緒是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，它直接關(guān)系到考試的成敗。在備考過(guò)程中，我們時(shí)刻都會(huì)受到周?chē)�環(huán)境的刺激與干擾，情緒波動(dòng)幅度和頻率都較大。尤其是那種令人壓抑的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，很容易使各種不良情緒侵入我們的心里，彼此糾集，沉沉地壓在心上，想到即將到來(lái)的考試，想到一個(gè)個(gè)高深莫測(cè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，又想一想親人和朋友的期待以及不可確知的結(jié)果……緊張、焦慮、擔(dān)心以及壓迫感便會(huì)一齊涌上心頭。 

    雖然一個(gè)人無(wú)法每時(shí)每刻都保持恬靜與愉悅的心境，同時(shí)也不能使自己免受情緒波動(dòng)的沖擊和影響。但卻可以運(yùn)用理智的力量來(lái)控制自己的情緒。只要我們抱定選擇快樂(lè)的態(tài)度，就能通過(guò)很多辦法來(lái)抵制、轉(zhuǎn)移或調(diào)整自己的情緒，不讓它在我們的心里引起不良反應(yīng)，或者盡可能小地減少這種消極反應(yīng)。有時(shí)還可以促使它向積極、有益的方向轉(zhuǎn)化。這是應(yīng)該并且也完全可以做到的。因?yàn)�，不但情緒可以影響行為，而且反過(guò)來(lái)行為也可以影響情緒。 

    擺脫不良情緒，我們首先需要控制自己的注意力，使之盡快轉(zhuǎn)移到那些最有意義的或最能使自己感到自信和充實(shí)的事物上去。這里的關(guān)鍵是心里減少外界刺激的輸入量，縮小并弱化其影響。要將這種刺激和煩惱分割開(kāi)來(lái)，逐個(gè)擊破，決不把它們相互聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思維，和綜合。當(dāng)內(nèi)心某種強(qiáng)烈的情緒沖動(dòng)既無(wú)法發(fā)泄，又不能加以阻扼時(shí)，升華便是一個(gè)很好的解決途徑。即變壓力為動(dòng)力，使自己更加振作起來(lái)。也可有意識(shí)地采取其它一些行動(dòng)，以一種新的刺激來(lái)抵消原有刺激的作用，最終使自已的精神由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。 

    要做到控制和掌握情緒，就需要培養(yǎng)積極的思維習(xí)慣，善于以樂(lè)觀態(tài)度對(duì)待外界的各種刺激。一個(gè)人自制力的強(qiáng)弱在這里具有非常重大的意義。因?yàn)樗�是任性與惰性的對(duì)立面，而且只有它才可以阻止情緒本身所具有的那種不顧一切后果的傾向。 

    總之，只有學(xué)會(huì)控制情緒，我們才能獲得更多的成功機(jī)會(huì)。 

    三、心理、生理狀態(tài)的調(diào)適 

    成功是多種因素相互作用的產(chǎn)物。它不僅需要超群的智力，而且還必需具備良好的心理和生理狀態(tài)�，F(xiàn)實(shí)生活中任何一種應(yīng)試競(jìng)爭(zhēng)，都不只是純粹的知識(shí)能力水平的較量，而應(yīng)試者身心素質(zhì)的全面競(jìng)爭(zhēng)。要想獲勝，一方面要利用外在力量，另一方面要發(fā)揮自己的主觀力量，尤其是發(fā)揮出自己的心理力量。 

     （一）克服恐懼心理，樹(shù)立必勝信念 

    沉悶壓抑的競(jìng)爭(zhēng)氣氛是對(duì)應(yīng)考者身心負(fù)荷能力的一種檢驗(yàn)。它往往會(huì)在應(yīng)試者的內(nèi)心引起恐懼和焦慮。"我不知道到底能不能成功""我總覺(jué)得其它人都比我歷害"。對(duì)考試成功的過(guò)于迫切的期待，以及自己相對(duì)優(yōu)勢(shì)的過(guò)分專(zhuān)注，導(dǎo)致這些令人焦慮不安的念頭貫穿于整個(gè)備考過(guò)程。特別是隨著考試時(shí)間的日益迫近承受考試負(fù)荷的心理或生理機(jī)能都將日漸削弱和衰竭，繼而心慌意亂，無(wú)法使自己全身心地進(jìn)行備考。嚴(yán)重的甚至還有可能導(dǎo)致情感、思維和行為的僵化。此時(shí)，人失去了自主選擇能力，只是消極地受周?chē)�環(huán)境以及自身惰性的支配和控制，無(wú)法脫身，也不能前進(jìn)。在解答試題時(shí)，就感到思維紊亂，無(wú)從下手，大大影響了自身真實(shí)能力與水平的發(fā)揮。要擺脫這種困境，我們首先必須戰(zhàn)勝自己，強(qiáng)化自身的心理力量。在思想上和習(xí)慣上同自己的惰性與畏怯等弱點(diǎn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。應(yīng)該明白，恐懼并不等于軟弱，也決不意味著無(wú)能。只要失敗還沒(méi)有成為定局，我們就還有成功的希望，也就沒(méi)有任何理由消沉和懈怠。關(guān)鍵是要相信自己的力量，將自己從高度的焦慮當(dāng)中擺脫出來(lái)。只要注意強(qiáng)化自我意識(shí)，我們就一定能夠消除或減輕恐懼心理，獲得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。 

（二）克服僥幸心理 

    由于對(duì)自身缺乏冷靜、理智的剖析，有的應(yīng)試者往往高估自己的能力與知識(shí)水平，忽視自身的缺陷及與別人的差距。他們將自己置身于一種虛幻的自我印象當(dāng)中，時(shí)刻都對(duì)自己充滿(mǎn)著一種病態(tài)的自信。把自己看作是"上帝的尤物"，天生便具有了人類(lèi)的很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，因而，無(wú)論做什么事情，覺(jué)得自己都能取得成功。正是這種盲目的自信強(qiáng)化了應(yīng)試者的自負(fù)心理，以至在他們的個(gè)性心理系統(tǒng)中占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，從而形成僥幸心理。其直接后果是麻痹大意，對(duì)待考試漫不經(jīng)心，最終造成不可避免的失誤。要克服這種僥幸心理，最重要的是端正參考動(dòng)機(jī)的，深入扎實(shí)地進(jìn)行備考復(fù)習(xí)，切忌偷工減料。題目無(wú)論難易都需要認(rèn)真對(duì)待，不可心存僥幸，指望考試過(guò)程中不會(huì)碰到難題，以給自己減輕負(fù)擔(dān)。這樣做的結(jié)果只能是咎由自取，必將為此付出沉重的代價(jià)。此外，還要防止一些不良的外界因素的干擾和影響，增強(qiáng)自我主體意識(shí)，使自己免受各種社會(huì)思想及另人的言行所左右。一步一個(gè)腳印地朝向自己追求的目標(biāo)奮力邁進(jìn)。 

    （三）克服自卑心理 

    驕傲是不可取的，但我們也不走向另一個(gè)極端，陷入自卑的陷井�？床坏阶约旱拈L(zhǎng)處和潛能，或?qū)Υ斯纼r(jià)過(guò)低，將自己描繪得一無(wú)是處，在現(xiàn)實(shí)生活中做任何事情都缺乏獲勝的勇氣和信心，行動(dòng)起來(lái)縮手縮腳，沒(méi)有果斷和魄力，都是自卑的表現(xiàn)。就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，自卑同驕傲、自負(fù)具有相通之處，它們都是內(nèi)心空虛和自我懷疑的外化征象。自卑或自責(zé)，實(shí)際上是在回避某種自己不愿接受的現(xiàn)實(shí)，也從中找到了自身價(jià)值感缺失的補(bǔ)償。個(gè)人的自我怨恨在這里得到了合理的解釋。少許的自卑在一定程度上可以振奮人們精神，但卻帶有極大的負(fù)面效應(yīng)，它會(huì)防礙個(gè)人作出建設(shè)性的努力，甚至?xí)��?dǎo)致自我認(rèn)同的崩潰。因而，對(duì)于每一個(gè)應(yīng)考者說(shuō)，必須注意防止這種病態(tài)心理的影響和侵蝕，實(shí)事求是地看待自己的長(zhǎng)處與缺陷不因自己的特長(zhǎng)而沾沾自喜，也決不因自己的不足而妄自菲薄。"雖然人不需要絕對(duì)地認(rèn)同自己，但是人絕對(duì)需要認(rèn)同自己"。或許，我們能夠從這句話(huà)中得到一些有益的啟迪。 

    （四）克服投機(jī)心理 

    投機(jī)取巧心理同僥幸心理有著較大的相似之處，兩者的共同特征是備考者自身投入不足對(duì)待學(xué)習(xí)馬馬虎虎、敷衍了事，缺乏腳踏實(shí)地的精神和勇氣。復(fù)習(xí)過(guò)程中主要的精力不是用于掌握、鞏固和深化已學(xué)的知識(shí)內(nèi)容上，而是專(zhuān)注于各種各樣的舞弊技巧。將自己應(yīng)試的成功寄托在監(jiān)考老師的疏漏之上，以便在考場(chǎng)當(dāng)中能夠運(yùn)用舞弊技巧，投機(jī)作弊，必然會(huì)以失敗告終。一個(gè)有志于成就一番事業(yè)的人，"當(dāng)以十分努力一分勝利的思想去爭(zhēng)取應(yīng)考的成功"。 

    （五）保持強(qiáng)健的體魄 

    備考是一個(gè)知識(shí)不斷積累的過(guò)程，它需要消耗巨大的精力和能量。沒(méi)有十分分頭的體魄為后盾，應(yīng)考者便無(wú)法順利地度過(guò)這一段艱巨的歷程，更不可能取得考試的成功。因此，為了增強(qiáng)自己在的考場(chǎng)上的實(shí)戰(zhàn)能力，每一個(gè)應(yīng)試者都應(yīng)該采取各種措施來(lái)增強(qiáng)自身的體質(zhì)。在復(fù)習(xí)過(guò)程中注意勞逸結(jié)合、張弛有度，不打疲勞戰(zhàn)。要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，例題安排時(shí)間，追求事半功倍之績(jī)效。同時(shí)，在飲食上要注重營(yíng)養(yǎng)的調(diào)節(jié)與增補(bǔ)，多吃鮮蛋、大豆等既能強(qiáng)化腦力，又可以增強(qiáng)體質(zhì)與體能的食物。使自己的身心不因備考過(guò)程中超負(fù)荷的勞動(dòng)而損害，并且儲(chǔ)備好棄沛的精力去迎接嚴(yán)竣的挑戰(zhàn)。 

    四、掌握科學(xué)的記憶方法 

    國(guó)家公務(wù)員考試的內(nèi)容較多，許許多多的知識(shí)需要我們?nèi)�學(xué)習(xí)和吸收，因而備考任務(wù)繁重。而且，大多數(shù)報(bào)考者都已參加工作，精力極為有限。要想消除或減輕這一不利因素的影響，只能在提高學(xué)習(xí)效果上下功夫。掌握和運(yùn)用科學(xué)有效的記憶方法，在這里便是具有極為重大的現(xiàn)實(shí)意義。 

    對(duì)于時(shí)間極為有限的應(yīng)試者來(lái)說(shuō)，在備考過(guò)程中采用以下幾種方法將大裨益。 

    （一）心象法 

    心象法，也叫回憶反思法，是在運(yùn)用各種記憶原理的基礎(chǔ)之上，借助于形象、聯(lián)想及感覺(jué)來(lái)重溫過(guò)去已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)。大多數(shù)人在閱讀之后所獲得的知識(shí)往往并不會(huì)深深地鐫刻在腦海中，很大一部分將隨著時(shí)間的推移而被遺忘。研究表明，學(xué)習(xí)過(guò)后的24小時(shí)之內(nèi)，所學(xué)東西的80%都會(huì)被忘記。最后留下的必然只是一些零散的信息。由于理解新知識(shí)所必需的基本知識(shí)已經(jīng)在頭腦中銷(xiāo)聲匿跡，吸收新的信息便自然困難。在這種狀態(tài)下，應(yīng)考者學(xué)習(xí)起來(lái)必然非常吃力，記憶也殘缺不全。"整個(gè)學(xué)習(xí)、理解和記憶過(guò)程都是枯燥乏味和充滿(mǎn)艱辛的。" 

    這就要求我們勤于復(fù)習(xí)，在再次閱讀或回想過(guò)程中隨時(shí)將原來(lái)漏掉的東西補(bǔ)上，以便在學(xué)習(xí)、理解和記憶三者之間建立一種良性循環(huán)，從而使備考過(guò)程輕松順暢地進(jìn)行。當(dāng)然，回憶反思不是專(zhuān)注于具體事物和形象，而是靠潛意識(shí)來(lái)回顧以往的經(jīng)歷和體驗(yàn)。以關(guān)鍵性的記憶形象為中心來(lái)構(gòu)建一個(gè)多維的、形象的心象記憶圖，將各種各樣的知識(shí)信息有機(jī)地銜接起來(lái)。  

    心象法的運(yùn)用，沒(méi)有固定模式，也無(wú)需制定一個(gè)嚴(yán)格的計(jì)劃。關(guān)鍵是結(jié)合自身情況持之以恒，，反復(fù)進(jìn)行。為了提高效率，每一個(gè)應(yīng)試者都應(yīng)該搞清楚自身的記憶節(jié)奏（即記憶力的高潮與低潮出現(xiàn)的時(shí)間及持續(xù)過(guò)程的長(zhǎng)短）并根據(jù)記憶節(jié)奏找出整個(gè)學(xué)習(xí)期間那些高效率的時(shí)間段，充分利用這些時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)初期和末期所學(xué)的東西以及相互聯(lián)系的或突出的東西，在人們的頭腦中留下的痕跡往往較為深刻，而在學(xué)習(xí)中段所學(xué)的以及那些彼此毫不相干的知識(shí)則易于被遺忘。導(dǎo)致這種狀況的原因在于人的記憶痕跡彼此之間會(huì)互相抑制和逆向抑制，順向抑制則剛好與此相反它是指人們?cè)谶B續(xù)記憶相似的東西時(shí)，后來(lái)的記憶抑制原有記憶的現(xiàn)象。兩者交互作用，就會(huì)使記憶衰退。但是，最先的記憶雖然也要受到逆向抑制的影響，但在它之前沒(méi)有更先的記憶，因而它便免除了順向抑制的作用。與此同理，發(fā)生在最后的記憶雖然受到順向抑制的作用，但由于它后面再也沒(méi)有別的記憶，因而不可以不受逆向抑制的影響。正因?yàn)檫@樣，最初與最后的記憶，才會(huì)比中間的記憶更深刻，更持久。因此，我們應(yīng)該把重要的事情放在學(xué)習(xí)初期或末期來(lái)記憶。而且，一個(gè)人學(xué)習(xí)持續(xù)的時(shí)間也并非越長(zhǎng)越好。應(yīng)該結(jié)合自身的身體狀況和習(xí)慣來(lái)決定。一味地爭(zhēng)時(shí)間并不可取。因?yàn)�，較長(zhǎng)一段時(shí)間不休息，不只是增強(qiáng)了應(yīng)試者的疲勞與困倦，而且還會(huì)使他的回想力也越來(lái)越弱，前后信息之間的大量聯(lián)系也因此而被割斷。這種做法有時(shí)真是得不償失，遠(yuǎn)不如稍微增加一些休息的時(shí)間與次數(shù)，一來(lái)使自己身心不斷得到放松，另一方面也有利于提高學(xué)習(xí)效果。因?yàn)樾菹⑵陂g大腦有機(jī)會(huì)對(duì)已獲取的信息進(jìn)行整理和分類(lèi)，從而使下一階段的學(xué)習(xí)具有更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，備考者的理解力以及吸收新知識(shí)的能力也因此而得到加強(qiáng)。總之，休息期間對(duì)于所學(xué)知識(shí)的記憶不是比持續(xù)學(xué)習(xí)少，而是更多。  

    回憶反思法可以在任何時(shí)刻進(jìn)行，通常情況下臨睡前的效果最好。備考者首先應(yīng)該粗略地瀏覽一下備考內(nèi)容的主要部分，理出一個(gè)大致的框架，在思想上明確彼此之間的聯(lián)系，然后將相關(guān)的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，以加深記憶，增強(qiáng)理解。待反思結(jié)束以后，最好對(duì)照檢驗(yàn)一下回憶的準(zhǔn)確程度。這樣，那些尚未記憶的以及記憶不太確切的信息便會(huì)在你的頭腦中比平常留下更深的印象。  

    （二）交替推進(jìn)法 

    同一外界刺激持續(xù)作用于人腦的程度有一個(gè)遞減速的傾向。當(dāng)你一口氣記下某一學(xué)科的大量知識(shí)時(shí)，或許自我感覺(jué)頗為良好，但事實(shí)上效果并不理想。因?yàn)�，持續(xù)記憶類(lèi)似的內(nèi)容過(guò)久，記憶力會(huì)急劇下降。為避免這種狀況，備考者應(yīng)該很好地運(yùn)用交替推進(jìn)法，即在備考過(guò)程中有意識(shí)地控制各門(mén)學(xué)科的備考時(shí)間，通過(guò)各科交叉復(fù)習(xí)的做法來(lái)提高備考效率。 
    國(guó)家公務(wù)員考試科目較多，僅公共基礎(chǔ)知識(shí)就分為政治、法律、行政學(xué)、行政職業(yè)能力測(cè)試以及公文寫(xiě)作五個(gè)部分。每一個(gè)科目都有自身相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)內(nèi)容對(duì)于備考者大腦皮層的刺激將會(huì)逐漸減弱。而且還會(huì)引發(fā)大腦疲勞以及思維定勢(shì)的形成，由此導(dǎo)致備考效率的下降。因此，應(yīng)試者在備考過(guò)程中應(yīng)該注意不同知識(shí)內(nèi)容的調(diào)節(jié)與搭配，不宜連續(xù)學(xué)習(xí)在內(nèi)容和特點(diǎn)方面相近似的科目，應(yīng)使前后學(xué)習(xí)的內(nèi)容具有一定的對(duì)比差異。比如有的人心理素質(zhì)較好，能夠沉著、冷靜地對(duì)待外界的各種壓力使自己免受各種外在因素的干擾和沖擊，整個(gè)備考過(guò)程能夠有條不紊地進(jìn)行，而有的人則心理素質(zhì)較差，不僅不能冷靜地對(duì)待外界各種因素的干擾，而且也不能正確評(píng)價(jià)和正視自身的實(shí)力，往往表現(xiàn)為缺乏信心，情緒變化較快，讓自己受制于外界的各種壓力。在交替推進(jìn)的過(guò)程中，隨心所欲地改變自己制訂的復(fù)習(xí)計(jì)劃甚至讓別人牽著自己的鼻子，因而極為被動(dòng)。再如，有的人身體素質(zhì)較好，持續(xù)學(xué)習(xí)很長(zhǎng)一段時(shí)間也不覺(jué)得疲勞。而有的人則體力不支，復(fù)習(xí)一會(huì)兒便覺(jué)得頭暈?zāi)X脹，昏昏欲睡，頭腦里一片混亂，必須停下來(lái)休息一會(huì)兒之后才能繼續(xù)。兩者交替?zhèn)淇嫉拈g隔時(shí)間便有較大的差異。這就要求每一個(gè)備考者在運(yùn)用交替推進(jìn)法時(shí)必須以自身狀況為依據(jù)，切忌盲目、機(jī)械地模仿別人。當(dāng)然，各門(mén)學(xué)科之間的備考間隔也并非絕對(duì)地固定不變。它應(yīng)根據(jù)身體狀以及實(shí)際的備考效率等因素來(lái)進(jìn)行靈活安排，不可強(qiáng)求。當(dāng)自身感到復(fù)習(xí)效率開(kāi)始下降時(shí)，就應(yīng)適時(shí)地轉(zhuǎn)向復(fù)習(xí)其它科目，完全沒(méi)有必要硬著頭皮堅(jiān)持下去。  

     （三）點(diǎn)面結(jié)合法 

    點(diǎn)面結(jié)合法，是指在備考過(guò)程中既注意各個(gè)知識(shí)內(nèi)容和要點(diǎn)的把握，同時(shí)又弄清楚它們之僮的橫縱聯(lián)系，掌握知識(shí)內(nèi)容的總體框架。做到既抓點(diǎn)帶面，又以面扶點(diǎn)。但同時(shí)也不是主次不分，眉毛胡子一把抓。 

    備考任何一門(mén)學(xué)科，都必須處理好點(diǎn)面關(guān)系。如果只注重學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的掌握，而忽視彼此之間的相關(guān)聯(lián)系，便會(huì)使備考內(nèi)容成為一盤(pán)散沙，導(dǎo)致備考者應(yīng)變能力下降。在考試過(guò)程中，一旦碰到題型翻新，測(cè)試的內(nèi)容以另一種形式表現(xiàn)出來(lái)，或者提問(wèn)的角度發(fā)生改變時(shí)，考生便會(huì)束后無(wú)策。面對(duì)的試題似曾相識(shí)，但又不敢或不能確定。考試成績(jī)當(dāng)然難如人意。此外，只注重對(duì)于學(xué)科整體框架的把握，而忽視記憶具體的知識(shí)內(nèi)容的做法也是不可取的。這樣雖然能夠從知識(shí)的關(guān)聯(lián)性以及內(nèi)容體系的完整性上來(lái)掌握備考內(nèi)容，并且能夠使自己具備一定的應(yīng)變能力。但卻很容易使考生所給出的答案走入空洞無(wú)物的誤區(qū)，結(jié)論沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)的支持，缺乏說(shuō)服力，在一定程度上會(huì)影響考試成績(jī)�？梢赃@么說(shuō)，能否處理好點(diǎn)面關(guān)系，是考試成敗的一個(gè)關(guān)鍵性的決定因素。  

    無(wú)論是傳統(tǒng)模式的考試，還是新近興起的標(biāo)準(zhǔn)化考試，都要求正確處理好點(diǎn)與面的關(guān)系。當(dāng)然兩者在做法上各具特色。傳統(tǒng)考試的準(zhǔn)備以考試目標(biāo)為導(dǎo)向，要求緊緊抓住與之相關(guān)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，然后旁及與這些難點(diǎn)和重點(diǎn)相關(guān)的其它輔助內(nèi)容，分清主干和枝葉，在把握住重點(diǎn)與非重點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)系的基礎(chǔ)上來(lái)掌握備考的全部?jī)?nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)化考試則與此有所不同。它的考試目標(biāo)不很明顯，通常借助于許多極為分散的測(cè)試點(diǎn)來(lái)反映，而測(cè)試點(diǎn)的分布又以考試科目的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)為依據(jù)。全部?jī)?nèi)容組成了一個(gè)嚴(yán)密的網(wǎng)絡(luò)體系，因而要求考生既要把握各門(mén)學(xué)科教材中的知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)，又要對(duì)它們進(jìn)行相關(guān)分析，力求從整體結(jié)構(gòu)上予以把握。  

    運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的方法進(jìn)行備考，考生應(yīng)從了解各門(mén)學(xué)科的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)入手，以章節(jié)目錄為線索和依據(jù)擬出一個(gè)涵蓋了各部分內(nèi)容的整體框架，然后對(duì)具體的內(nèi)容再進(jìn)行整理和分類(lèi)。弄清楚它們之間的邏輯關(guān)系。當(dāng)然，這也并不意味著在備考過(guò)程中平均使用力氣，對(duì)于各部分內(nèi)容的地位和重要性，仍需作出客觀的區(qū)分。在重點(diǎn)章節(jié)和內(nèi)容上應(yīng)多花一些時(shí)間和精力，而對(duì)于一般的內(nèi)容則可粗略一些。為了準(zhǔn)確把握各門(mén)學(xué)科的重點(diǎn)之所在，考生可以參照一下考試大綱。當(dāng)確定了某一科目?jī)?nèi)容的主體結(jié)構(gòu)之后，就應(yīng)以這些主干為線索，采取"抓干、摸枝、再及葉"的辦法逐層漸進(jìn)地拓展以公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識(shí)中的行政學(xué)為例，其整體框架由行政機(jī)構(gòu)、行政領(lǐng)導(dǎo)和公務(wù)員制度等部分構(gòu)成。把握了這些主干部分只是復(fù)習(xí)的第一步，必須由此而進(jìn)一步深入下去，亦即摸枝及葉。拿行政體制來(lái)說(shuō)，其枝為行政體制的構(gòu)成和行政體制的構(gòu)成和行政體制改革等，而行政體制的各個(gè)組成部分則是它的一部分枝葉。其它科目也大體可以仿照這種模式進(jìn)行備考。這樣做不僅可以減輕機(jī)械記憶的枯燥乏味感，而且還有助于訓(xùn)練自己的應(yīng)變能力，以形成良好的應(yīng)式基礎(chǔ)。  

   （四）聯(lián)想記憶法 

    在備考過(guò)程中，有一些人總是抱怨自己記憶力差，常常丟三落四，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的記憶中斷，對(duì)于以前學(xué)過(guò)的東西，很長(zhǎng)一段時(shí)間都回憶不起來(lái)。為此苦惱不堪。導(dǎo)致這種記憶缺陷與差錯(cuò)的原因主要在于考生在備考過(guò)程中沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)自己的思維和想象力，各個(gè)器官的協(xié)同配合能力較差。注意力分配不均，只是專(zhuān)注于具體知識(shí)內(nèi)容的記憶，大腦皮層總是處于一種被動(dòng)的受激狀態(tài)，因而造成記憶模糊或不完全，各種已經(jīng)貯存的信息之間的聯(lián)系不時(shí)中斷。在考試過(guò)程中，由于有一個(gè)比較明確的時(shí)間限制和要求，心中焦慮感及壓力都較強(qiáng)、極易造成答題失誤，使得前功盡棄，以至從考場(chǎng)上幾下陣來(lái)。  

    其實(shí)，這種情形完全可以避免。只要考生能夠熟練掌握聯(lián)想記憶方法，便可以大大減少這方面的失誤。聯(lián)想記憶方法的最大特點(diǎn)是將有關(guān)的事項(xiàng)集合起來(lái)進(jìn)行記憶，在頭腦里建立起各方面知識(shí)內(nèi)容之間的生動(dòng)聯(lián)系，其目的是增強(qiáng)頭腦的總體活力。這樣做不僅比孤立地記憶某一件事容易得多，而且也能夠記憶得更加長(zhǎng)久。為了使我們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容真正成為自己的東西，不僅清楚、深刻地貯存在頭腦中記憶的倉(cāng)庫(kù)里，而且還在需要時(shí)能夠自由地提取，我們應(yīng)該訓(xùn)練自己的放任聯(lián)想能力，靈活地運(yùn)用自身的記憶系統(tǒng)。在考試目標(biāo)以及整體框架的導(dǎo)引下進(jìn)行備考，加強(qiáng)應(yīng)考生理機(jī)能和心理機(jī)能的適應(yīng)性訓(xùn)練。信息聯(lián)系發(fā)生暫中斷時(shí)，不要驚慌或焦躁，不防將此問(wèn)題暫擱置，將注意力投入到下面的試題上去，以免影響對(duì)于其它試題的解答，待做完其它試題之后，再回過(guò)頭來(lái)考慮原來(lái)被擱置的問(wèn)題，或許這時(shí)候茅塞頓開(kāi)，問(wèn)題便迎刃而解了。  

   （五）自測(cè)與互測(cè)結(jié)合法 
    考生在備考過(guò)程中，往往只注意知識(shí)容量的積累，也就是一味地往自己頭腦里灌注，追求對(duì)于盡可能多的信息量的占有。而很少關(guān)注自己是否真的已經(jīng)吸收、消化了。由于缺乏對(duì)于知識(shí)的辨別與檢驗(yàn)，考生往往不知道自己究竟已經(jīng)學(xué)到了什么東西，對(duì)于知識(shí)的掌握程度，心里更是沒(méi)譜，因而在備考過(guò)程中不可避免地帶有極大的盲目性、并且往往會(huì)產(chǎn)生記憶減退，效率下降等不良感覺(jué)，畏難情緒隨之產(chǎn)生甚至還會(huì)對(duì)考試喪失信心。  
    為了避免這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，考生可以在備考過(guò)程中運(yùn)用自我測(cè)試的方法來(lái)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)效果，認(rèn)真分析檢測(cè)結(jié)果，從中發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于知識(shí)的掌握情況，以明確自己的優(yōu)勢(shì)與不足，達(dá)到拾遺補(bǔ)漏，強(qiáng)力長(zhǎng)志的目的。自我測(cè)試最好能夠同自己的備考活動(dòng)協(xié)調(diào)一致，其具體的實(shí)施依據(jù)復(fù)習(xí)的時(shí)間和內(nèi)容等因素進(jìn)行靈活的安排，可以根據(jù)自己對(duì)于備考內(nèi)容和目標(biāo)的理解，大膽推測(cè)必考內(nèi)容，并將這些內(nèi)容進(jìn)行整理和分類(lèi)，通過(guò)有意識(shí)地為自己設(shè)計(jì)一些試題，這些試題的表現(xiàn)形式可以不拘一格。然后作答，再與教材相對(duì)照，以判明正誤。這樣就可以為自己以后的復(fù)習(xí)確立重點(diǎn)，同時(shí)也保證了備考內(nèi)容的全面性和系統(tǒng)性。  
    自我測(cè)試方法的最大優(yōu)點(diǎn)在于，考生在備考過(guò)程中能夠不斷地體會(huì)到備考勞動(dòng)所取得的成就，由此而使自己的備考信心得到堅(jiān)定和增強(qiáng)。同時(shí)，它又能使考生及時(shí)認(rèn)識(shí)到自身的薄弱環(huán)節(jié)，從而相應(yīng)地采取補(bǔ)救措施，克短揚(yáng)長(zhǎng)提高自身的備考效率。