九、誠信危機(jī)
    連高考作文都談?wù)\信，足見誠信是成問題了。那么誠信現(xiàn)象是怎樣出現(xiàn)的?誠信危機(jī)是怎樣發(fā)生的?誠信的范圍品類有哪些?誠信危機(jī)如何才能解除?
    誠信是自由的伴生物，或者誠信是自由的體現(xiàn)之一，是自由的就必然是誠信的。一旦自由出現(xiàn)缺損，誠信就必然發(fā)生危機(jī)�！叭耸亲杂傻�，可無往而不在枷鎖之中”，因而無往而不存在誠信問題。誠信有一個(gè)安全臨界線，即一定程度和范圍內(nèi)的小謊言、小欺詐、小不誠實(shí)……是可以存在，而且是絕對存在的，可是越過這個(gè)臨界線，謊言、欺詐……成為社會(huì)災(zāi)難，就得想辦法緩解它。
    嘗試論之。人在自然面前是不自由的，于是編排無數(shù)關(guān)于天地風(fēng)雨山川雷電的神話，自然的本來面目是被遮蔽的。從這個(gè)意義上說，人類賦予自然以意義的同時(shí)就意味著誠信問題發(fā)生了。這太玄遠(yuǎn)了，不是我們探討的重心。我們要考究的是社會(huì)范圍內(nèi)的誠信問題。設(shè)想一下，如果世上只有一個(gè)人，他面對的是他自己，就像當(dāng)初亞當(dāng)一個(gè)人在伊甸園里那樣，充分自由，他就無須遮蔽什么，隱瞞什么，他對自己充分誠實(shí)（實(shí)際是根本不發(fā)生誠實(shí)問題）�？墒且坏┫耐蕹霈F(xiàn)，一個(gè)人變成兩個(gè)人，起碼他們知道了害羞，用橄欖葉遮蔽私處。這一遮蔽不要緊，自由的陽光出現(xiàn)陰翳，人類的自由開始發(fā)生缺損，誠信問題隨之出現(xiàn)。到了亞當(dāng)夏娃的大兒子該隱將弟弟亞伯騙到一邊兒將其殺死，哥哥的自由成為弟弟自由的殺手，人類的誠信發(fā)生了第一次危機(jī)。
    有兩個(gè)人就開始有倫理，就開始有道義。該隱殺弟，悔愧無地，不堪回首。你決不可以以他人為仇敵，自由地、隨心所欲地向人開戰(zhàn)。在仇敵與媾和同等重要的情勢下，你怎么辦?只能尋求利益最大化。你的本來面目、本來的心思不得不遮蔽一部分。這是不是意味著群體越大，自由越少，誠信越稀缺?那倒也不是。一個(gè)獄卒與一屋子犯人，這個(gè)群體，人數(shù)不多，但自由度很低，防范心理多，誠信成為奢侈品。因而，在目前人類社會(huì)發(fā)育程度上，自由的多寡取決于一定的游戲規(guī)則，具體說則是取決于憲法和法律及其執(zhí)行的水準(zhǔn)。
    我們說了，無往而不存在誠信問題。誠信至大到信仰，至小到個(gè)人隱私和陰私，中間包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理各方面。如果同性戀是自由的，同性戀者就由欺世變成誠實(shí)，不必隱瞞。如果社會(huì)生活是自由的，公民的忠誠就此較可信。反之，君主面前下跪，轉(zhuǎn)臉就去舉兵反叛。如果家庭是自由的，兒女就不會(huì)隱瞞自己的真愛。如果夫妻是自由的，彼此就不會(huì)隱瞞自己的移情別戀。
    自由是綜合的，誠信也是混一的。一公司的老總談員工素質(zhì)如何提高。我問：你讓員工說實(shí)話嗎?你讓你的會(huì)計(jì)自由言說你的偷稅漏稅行為嗎?如果連實(shí)話都不能實(shí)說，何談素質(zhì)?素質(zhì)不是孤立的，是血肉相連的。我們搞“百城萬店無假貨活動(dòng)”，如果這百城萬店的老板之被任命完全是暗箱操作，此乃大偽小誠，難以有徹底的誠信。
    我們都向往一個(gè)誠信的社會(huì)，如何建成它?這是一個(gè)值得追詢的問題。