滿分：100分時限：150分鐘
　　一、注意事項
　　1?申論考試，與傳統(tǒng)作文考試不同，是對分析駕馭材料的能力與對表達能力并重的考試。
　　2?作答參考時限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。
　　3?仔細閱讀給定的資料，按照后面提出的“申論要求”依次作答。
　　二、資料
　　材料一
　　中國科學(xué)社會主義學(xué)會2005年年會暨社會主義和諧社會理論研討會，近日在南昌召開。中國科學(xué)社會主義學(xué)會會長趙曜教授和中央黨史研究室副主任李忠杰作了大會主題發(fā)言，部分專家學(xué)者作了大會交流發(fā)言。 
　　與會者認為，構(gòu)建社會主義和諧社會既是一項戰(zhàn)略任務(wù)，又是現(xiàn)階段黨治國理政的綱領(lǐng)，廣大理論工作者要深化對構(gòu)建社會主義和諧社會的理論研究，在這方面還有很大的理論研究空間。
　　大家認為，社會和諧是千百年來人們所向往的一種理想社會狀態(tài)，而不是社會形態(tài)。這種社會狀態(tài)在不同的時代有不同的表現(xiàn)形式，但是在存在著階級壓迫和階級剝削的私有制社會，和諧社會的理想是無法根本實現(xiàn)的。社會主義和諧社會是一個完整的概念，在理解和諧社會時決不能忽視社會主義的本質(zhì)要求，否則和諧社會是無法真正實現(xiàn)的，即使社會達到了某種程度的和諧，也決不是社會主義和諧社會。社會主義和諧社會在利益、收入、分配、思想認識等方面有差異，但在權(quán)利、機會、規(guī)則、分配方面是公平的,是既重視人的全面發(fā)展，又重視人與自然和諧相處的社會。在這個大前提下，差異的主體各盡其能、各得其所、活力充沛、相互關(guān)愛、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進步、共同富裕。在協(xié)調(diào)社會各方面關(guān)系時，既要重視思想道德的調(diào)解作用，又要重視法律規(guī)范的強制作用。
　　與會者指出，社會主義和諧社會理論主要是在總結(jié)我國改革開放以來社會主義建設(shè)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的，同時也反映了我們黨治國理政的新理念，構(gòu)建社會主義和諧社會是建設(shè)中國特色社會主義的一項基本任務(wù)。這個理論的提出，深化和拓展了對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)總體布局的認識；豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的理論；吸收和借鑒了古今中外有益的和諧社會思想，深化了對“三大規(guī)律”的認識。社會主義和諧社會是共產(chǎn)黨人孜孜以求的價值理想，也是一個不斷實現(xiàn)的動態(tài)過程。在新世紀(jì)新階段，構(gòu)建社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容之一，又是保障全面小康的重要手段。構(gòu)建社會主義和諧社會要重視人自身的和諧發(fā)展、人與社會和自然的和諧發(fā)展以及社會內(nèi)部各階層之間的和諧發(fā)展。在當(dāng)前，要特別重視解決收入差距過大、貪污腐敗、人民內(nèi)部利益關(guān)系緊張等突出問題，切實推進社會主義和諧社會建設(shè)。中國共產(chǎn)黨是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨要根據(jù)時代的發(fā)展、形勢與任務(wù)的變化，不斷鞏固執(zhí)政的階級基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，提高領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。廣大人民是構(gòu)建社會主義和諧社會的主體力量，構(gòu)建社會主義和諧社會的出發(fā)點和落腳點都是維護最廣大人民的根本利益和長遠利益。因此，離開了最廣大人民的積極主動參與，社會主義和諧社會是構(gòu)建不起來的。在改革和發(fā)展的過程中，隨著物質(zhì)財富豐裕，一定要高度重視保障廣大人民共享改革與發(fā)展的成果，不斷提高物質(zhì)文化生活水平，推進人的全面發(fā)展的歷史進程。
　　材料二
　　“和諧社會的核心在于人與人之間的和諧，社會關(guān)系的和諧是和諧社會的根本，并進而擴展到人與自然的和諧�！比珖�人大常委鄭功成教授剛剛出版的《構(gòu)建和諧社會》一書的自序中有這么一句話。
　　這位中國人民大學(xué)中國社會保障研究中心主任接受記者專訪時，指出了目前中國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的十大不和諧因素：
　　一是貧富差距在持續(xù)擴大。北京市今年初發(fā)布的一項報告顯示，該市高、低收入戶人均可支配收入差距由2000年的三點一比一擴大到2003年底的四點七比一，全國的情勢似乎比北京更為嚴峻；
　　二是勞動關(guān)系日益失衡，資本的勢力自改革開放以來一直保持著不斷上升的強勢地位，而勞動者的權(quán)益卻處于不斷受損的狀態(tài)，勞資之間的對立與沖突日益顯性化；
　　三是鄉(xiāng)村流動人口與城市固定戶籍人口之間的利益沖突仍在擴張，如農(nóng)民工在城市受到多種歧視，不僅享受不到與城市勞動者同等的社會保障等權(quán)益，而且連平等的勞動就業(yè)權(quán)與合法的勞動報酬權(quán)都難以得到保證；
　　四是城鄉(xiāng)之間的發(fā)展失衡，城市的繁榮與富裕在某種程度上是犧牲農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)民的利益為代價的，“三農(nóng)”問題已經(jīng)非常尖銳；
　　五是地區(qū)之間的發(fā)展差距持續(xù)擴大，這種狀態(tài)既不利于地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，更不利于國家經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展；
　　六是物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展失衡，在物質(zhì)財富高速增長、商品市場日益繁榮的同時，企業(yè)與公民的社會責(zé)任在不斷下降；
　　七是效率與公平的失衡，效率優(yōu)先存在著向效率至上乃至唯利是圖轉(zhuǎn)化的傾向，而社會公平與正義卻并未隨著經(jīng)濟發(fā)展而成為普適性的核心價值追求；
　　八是經(jīng)濟發(fā)展與政治、法制發(fā)展的失衡，經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，但政府對公共事務(wù)的管治能力并未得到有效的提升，法制建設(shè)仍依然滯后于時代的要求；
　　九是人與人的關(guān)系不和諧，和諧的人際關(guān)系并未普遍形成； _公務(wù)員考試