一、注意事項(xiàng) 
?1?申論考試是對(duì)考生閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達(dá)能 力的測(cè)試。 
?2?作答參考時(shí)限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。 
?3?仔細(xì)閱讀給定資料，按照后面提出的“申論要求”依次作答。 
　　二、給定資料 
　　1?位于川滇交界之處的四川省高縣自解放后就因文化工作開展得 好而多次被省政府和地區(qū)授予“省地文化工作先進(jìn)縣”的稱號(hào)。這其中自然少不了“高縣川劇團(tuán)”的功勞。據(jù)當(dāng)?shù)鼐幾�的《文史資料選輯》，高縣第一個(gè)川劇組織——“高縣音樂社” 成立于1901年，解放后經(jīng)過重新組建改稱為“高縣川劇團(tuán)”。從劇團(tuán)成立開始至上個(gè)世紀(jì)80 年代末，劇團(tuán)的演員換了兩三茬，但劇團(tuán)以及劇團(tuán)的演員和川劇一樣在當(dāng)?shù)嘏d盛不衰，受到 群眾尤其是農(nóng)村群眾的熱愛。? 
　　李慶南(高縣川劇團(tuán)最后一任副團(tuán)長(zhǎng)、國(guó)家三級(jí)演奏)：30多年來，我們演出的劇目近300個(gè)，每年平均演出200余場(chǎng)次�！　�1972年，劇團(tuán)排演的現(xiàn)代劇《杜泉山》 (即是后來的《杜鵑山》 )連續(xù)一個(gè)月上演了40余場(chǎng)。我們中許多演員雖然不能和現(xiàn)在的電影明星相比，但在當(dāng)?shù)匾彩呛苁芾习傩障矏鄣摹? 
　　1992年，高縣川劇團(tuán)將我國(guó)著名文藝家陽(yáng)翰笙的劇作《天國(guó)春秋》編排成川劇搬上舞臺(tái)，并在成都進(jìn)行了多場(chǎng)演出。對(duì)于一個(gè)小縣城的劇團(tuán)來說，能攜自己編排的川劇到成都這個(gè)西南 大都市進(jìn)行演出，已經(jīng)是一個(gè)驕人的成就了�；貞浧甬�(dāng)年，李慶南還是顯得有些興奮。? 
　　李慶南：我們?cè)诔啥佳莩龅男Ч�非常好，上座率不低于省里文藝團(tuán)體的商業(yè)演出，陽(yáng)翰笙還 專門從北京發(fā)來賀電，并邀請(qǐng)我們到北京參加演出。但由于經(jīng)費(fèi)問題，北京演出未能成行。? 
　　2?高縣川劇團(tuán)由于經(jīng)費(fèi)緊張而未能借《天國(guó)春秋》進(jìn)入北京演出市場(chǎng)，似乎正預(yù)示著傳統(tǒng)劇種在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)理念下的必然沒落。改革開放不久，全國(guó)大大小小的傳統(tǒng)劇團(tuán)和劇種在 新式文化消費(fèi)形式“蠶食”下，節(jié)節(jié)后退、舉步維艱。? 
李慶南：自從劇團(tuán)在成都演出之后，就沒有再排過其他劇目，也沒有再進(jìn)行任何演出了。劇團(tuán)和劇團(tuán)的演職員生存狀況日趨窘迫。1999年，由縣文體局報(bào)經(jīng)縣委同意把劇團(tuán)僅有的有形 資產(chǎn)劇場(chǎng)拍賣處理，高縣川劇團(tuán)正式解散。? 
　　解散后，原來川劇團(tuán)的演職員生活狀況迅速惡化。不少曾經(jīng)風(fēng)光無限的演職員如今為了生計(jì)不得不四處“求佛”。? 
　　李春雨(47 歲，劇團(tuán)演奏人員)：不少職工為了生計(jì)，四處求人幫忙。有的給人蹬三輪，有的上街補(bǔ)鐵鍋，還有的提著小箱子流浪街頭擦皮鞋。我的狀況還好一些，朋友幫忙，讓我給他開出租。其余的時(shí)間，就組織了一個(gè)銅管樂隊(duì)，逢慶典、開業(yè)、紅白喜事等，給人家吹吹打打，賺兩個(gè)小錢。? 
　　嚴(yán)增秀(57歲，國(guó)家三級(jí)演員)：我在川劇團(tuán)干了38年了，劇團(tuán)解散之后，為了生計(jì)在街上賣過小吃、賣過米，現(xiàn)在老公生病在家需要照顧，兒子從衛(wèi)校畢業(yè)出來一直沒有找到工作，家 里已欠債高達(dá)4萬余元，以后的日子怎么過啊？? 
　　李慶南：我以前還干過挖煤工，現(xiàn)在在縣里幫小舅子經(jīng)營(yíng)一個(gè)文化用品商店，每個(gè)月260元 錢。愛人也是劇團(tuán)演員，在一個(gè)加油站打工，每個(gè)月300元錢左右�，F(xiàn)在家里用什么都很節(jié) 省，洗臉?biāo)�都不敢亂倒，要留著沖衛(wèi)生間。? 
　　往日的風(fēng)光與今天的沒落，藝人的灑脫與生活的窘迫所形成的巨大的反差，讓這群藝人倍感失落。近幾年來，高縣川劇團(tuán)已經(jīng)有2人自殺、1人餓死、7對(duì)夫妻遭遇感情變故。? 
　　李慶南：50 多歲的老藝人李光明也是國(guó)家三級(jí)演員，長(zhǎng)期患病，劇團(tuán)解散之后，沒有組織關(guān)懷，也沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)常向人借錢買藥，最后對(duì)生活極度失望于1997年跳河自殺；2001年下半年，40多歲演員張大云又從劇團(tuán)宿舍樓上跳樓自殺，死后連火化費(fèi)都沒有，是縣公安局長(zhǎng)與民政局聯(lián)系，免費(fèi)火化的；另有一個(gè)老藝人胡錦坤，60多歲，長(zhǎng)期癱瘓，1995年的一天，被發(fā)現(xiàn)死在自己宿舍中，到了醫(yī)院檢查，醫(yī)生說，他胃里一粒米也沒有，是餓死的。從劇團(tuán)解散到現(xiàn)在，已經(jīng)有7對(duì)夫妻離婚了。雖然他們離婚不能說就是劇團(tuán)解散、經(jīng)濟(jì)壓力太大的原因，但是劇團(tuán)解散之后，大多數(shù)藝人演員在現(xiàn)實(shí)面前，的確顯得無所適從。? 

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　　在以市場(chǎng)為導(dǎo)向改革的今天，沒有市場(chǎng)的文化演出團(tuán)體走向解體既符合市場(chǎng)化改革方向，也是提高文化產(chǎn)業(yè)自身實(shí)力的內(nèi)在要求。高縣川劇團(tuán)的誕生、發(fā)展和興盛都是處于我國(guó)的計(jì)劃 經(jīng)濟(jì)時(shí)代，改革開放以后，劇團(tuán)不得不面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)，他們同全國(guó)各地的傳統(tǒng)劇團(tuán)一樣面臨著各種新式文化消費(fèi)形式的巨大沖擊。從1992年至1999年劇團(tuán)解體，高縣川劇 團(tuán)沒有再演出過一場(chǎng)川劇，但劇團(tuán)的演職員們卻并不認(rèn)為他們是被文化市場(chǎng)所淘汰，而是被體制所拋棄。? 
　　李慶南：我們中大多數(shù)人都是從小學(xué)藝，然后在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，根據(jù)政治宣傳任務(wù)整天上 山下鄉(xiāng)地演出，現(xiàn)在突然把我們這些大半輩子為黨宣傳事業(yè)鞠躬盡瘁的老藝人拋給市場(chǎng)，讓我們與那些影視明星爭(zhēng)奪文化演出市場(chǎng)，實(shí)在是勉為其難。? 
　　根據(jù)當(dāng)?shù)亍段氖焚Y料選輯》中關(guān)于“高縣川劇團(tuán)”的介紹，1952年，高縣文教部門牽頭成立 的“高縣人民川劇團(tuán)”，主要工作是配合黨和國(guó)家的中心工作進(jìn)行宣傳演出。當(dāng)時(shí)的方針是 “既是政治宣傳工作的一部分，又作為豐富群眾文化生活的一種內(nèi)容”。成立以來，高縣川劇團(tuán)為黨的宣傳事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，一直堅(jiān)持著“收入為輔、宣傳為主”的方針。1958 年 到80年代，高縣川劇團(tuán)除了文革期間，每年幾乎有三分之二的時(shí)間是在農(nóng)村演出，全縣當(dāng)時(shí)有6區(qū)3鎮(zhèn)44個(gè)鄉(xiāng)，每年每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)要演出2場(chǎng)左右，每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)至少每年有一場(chǎng)，即使是只有3 0多個(gè)人小村莊，川劇團(tuán)每年也要去進(jìn)行演出。下鄉(xiāng)演出，劇團(tuán)還要自帶醫(yī)藥箱、工具箱、理發(fā)工具、圖書等，不論到哪里，演員們都要為當(dāng)?shù)厝罕娭尾�、修理用具、理發(fā)等。? 
　　李慶南：1999年，高縣縣委以60萬元的價(jià)格把劇團(tuán)有形資產(chǎn)——“劇場(chǎng)”賣掉，高縣川劇團(tuán)隨之解散。具體的安置是，25個(gè)退休職工，每人獲得1?3萬元的補(bǔ)償；其他在職職工每人按 一年工齡270元的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)償，同時(shí)還要以每平方米100元的價(jià)格扣除當(dāng)年集資建房欠款。 
　　以李慶南團(tuán)長(zhǎng)為例，20年工齡共得補(bǔ)償款5400元，有40平方米房子，又被扣了4000多元錢，最后拿到手上僅剩下1000多元錢。? 
　　嚴(yán)增秀：為了共產(chǎn)黨的宣傳事業(yè)，我們幾乎奉獻(xiàn)了一生，但現(xiàn)在一兩千元錢政府就想將我們 打發(fā)了。? 
　　李慶南：1992年之后，劇團(tuán)狀況很困難的時(shí)候，從沒有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)到劇團(tuán)來問寒問暖，商討振興之策，只是想著如何盡快將這個(gè)“包袱”丟了，而以前劇團(tuán)經(jīng)濟(jì)狀況好的時(shí)候，縣上的領(lǐng)導(dǎo)卻是常常不請(qǐng)自來。? 
李慶南：高縣川劇團(tuán)在成立之后的三四十年間曾演出過《楊八姐智取金刀》《楊門女將》《木蘭從軍》《拉郎配》《天國(guó)春秋》等200多個(gè)歷史劇和《紅巖》《劉胡蘭》《紅燈記》《 沙家浜》《血淚仇》等80多個(gè)現(xiàn)代劇，我們的演職員有著相當(dāng)豐富表演經(jīng)驗(yàn)和宣傳經(jīng)驗(yàn)，如果文化體制改革就是將我們這些“包袱”一拋了之的話，從資源利用上來說也是一種浪費(fèi)；而同時(shí)，農(nóng)村文化市場(chǎng)相對(duì)空白，缺乏生氣活潑的文化產(chǎn)品。? 
　　嚴(yán)增秀：我們都很熱愛川劇，我經(jīng)常做夢(mèng)都是在演出，但現(xiàn)在道具也沒有了，場(chǎng)地也沒有了 ，縣上搞文化下鄉(xiāng)，也從不會(huì)想起我們這些人。? 
　　胡光偉：文化體制改革應(yīng)該是“潤(rùn)物細(xì)無聲”，而不能“一刀切”，簡(jiǎn)單地把“包袱”一拋了之，后患無窮。這些都是有表演才華和有著豐富宣傳經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)人才，如果任由他們流落街頭，容易被其他別有用心的組織利用和占領(lǐng)，進(jìn)行反動(dòng)宣傳或是進(jìn)行迷信、非法宗教活動(dòng)。文化陣地的占領(lǐng)，必須是多種形式的，尤其是農(nóng)村文化陣地的占領(lǐng)必須要靠當(dāng)?shù)氐奈幕��?nbsp;人和有鄉(xiāng)土氣息的文藝表演形式才有親和力。? 
　　喻專文(高縣縣委副書記)：我們也在研究，如何將這些藝人用起來，既不倒退回“政府辦文化”政事不分的階段，又能利用好現(xiàn)有的文化資源。但是對(duì)于原高縣川劇團(tuán)的演職員面臨的生活狀況，縣上會(huì)在政策范圍內(nèi)，盡量給予各種直接的幫助。? 
　　三、申論要求      
　　1.?請(qǐng)用不超過150字的篇幅，概括出給定資料所反映的主要問題。 
　　2.?用不超過350字的篇幅，提出解決給定資料所反映問題的方案。要有條理的說明，要體現(xiàn)針對(duì)性和可操作性。 
　　3.?就給定資料所反映的主要問題，用1500字左右的篇幅，自擬標(biāo)題進(jìn)行論述。要求中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，有說服力。

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　　參考答案
　　1.    觀點(diǎn)提煉
　　四川省高縣川劇團(tuán)曾經(jīng)是縣里大受歡迎的宣傳演出團(tuán)，也曾是省地文化工作先進(jìn)單位。但近年來在新形式的文化消費(fèi)環(huán)境中，失去生存的條件而被解散。劇團(tuán)的職工也因劇團(tuán)的解散而生活艱難，個(gè)別職工也因生活貧病自殺、餓死。如何在現(xiàn)有 體制下發(fā)展民族文化的同時(shí)也增加經(jīng)濟(jì)效益，而不是簡(jiǎn)單地把它當(dāng)作包袱卸掉，有關(guān)部門應(yīng)該認(rèn)真思考了。?
　　2.對(duì)策分析?
　　(1)按照當(dāng)?shù)鼐用褡畹蜕�活�?biāo)準(zhǔn)，盡快落實(shí)劇團(tuán)演職人員的生活 救助金。?
　　(2)由宣傳文化部門拔出一部分資金，扶助這些演職人員成立下鄉(xiāng)演出團(tuán)，送戲下鄉(xiāng)。以群眾喜聞樂見的形式發(fā)揮川劇的宣傳教育作用，同時(shí)也解決這部分演職人員的生活來源。?
　　(3)提供資金，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)老劇目，爭(zhēng)取讓傳統(tǒng)的川劇走進(jìn)更寬廣的文化市場(chǎng)。?
　　3.參考文章?
　　地方戲曲的保護(hù)及振興之道?
　　今秋結(jié)束的第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)，有京劇、越劇、莆仙劇、甬劇等17個(gè)劇種51個(gè)劇目 的高密度演出。但在戲劇繁榮的背后，還有許多地方戲曲的生存舉步維艱，甚至已到了瀕臨 消亡的邊緣。?
　　據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，1982 年中國(guó)有文字記載和演出活動(dòng)的劇種尚有394種，但到本世紀(jì)初僅有60個(gè)至80個(gè)左右的劇種還能保持經(jīng)常性的演出和較穩(wěn)定的觀眾群，這就意味著目前只有 1/ 4到1/5的劇種還算活得正常，多數(shù)劇種都在不同程度上陷入了困境。其中有上百個(gè)劇種，有的只剩下一個(gè)劇團(tuán)、一塊牌子或一盤磁帶，即使那些還能偶爾見到演出的劇種，也多在生死線上掙扎。地方戲曲陷入的生存困境主要表現(xiàn)為：當(dāng)?shù)卣�府缺少指�?dǎo)，社會(huì)上少人問津，處于自生自滅的境地；觀眾日漸稀少，城鎮(zhèn)沒有市場(chǎng)，只能“農(nóng)村包圍城市”；經(jīng)費(fèi)勉強(qiáng)糊口，人才老化斷層；限于口傳心授，表演技巧流失；劇目創(chuàng)作停滯，設(shè)備陳舊不堪；維持尚難 支撐，研究、創(chuàng)新更無氣力；陣容良莠不齊，行業(yè)自律幾近空白，優(yōu)勝者難以脫穎而出；市場(chǎng)機(jī)制沒有形成，供求信息不通，等等。?
　　究竟什么原因使大量的地方戲曲日漸衰微呢？原因主要有四條。?
　　一是一些地方戲曲面貌陳舊，缺乏創(chuàng)新。比如200多年來風(fēng)靡于蘇北魯南被稱為“拉魂腔” 的柳琴戲，因其沿襲多年不變的風(fēng)格腔調(diào)，咿咿呀呀的慢節(jié)奏，就深為求新求異的年輕人所 排斥。據(jù)調(diào)查，選擇央視戲曲頻道的觀眾，年輕人遠(yuǎn)不足1/10。客觀地說，面貌陳舊、缺乏創(chuàng)新和社會(huì)娛樂方式的巨變是促使大量觀眾不愿選擇傳統(tǒng)戲曲的重要原因之一。?
　　二是戲曲內(nèi)容陳舊，時(shí)代感不強(qiáng)。比如有不少曲目是表現(xiàn)家庭倫理“孝道”的，這雖是過去和現(xiàn)在普通人家生活中普遍存在的問題，但一些劇目所表現(xiàn)的仍是惡婆婆或惡兒媳與窩囊兒子的老套式，抑或是后媽虐待養(yǎng)女的陳腔濫調(diào)，缺乏新思想、新觀念和新時(shí)代情感。有些表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的劇目，仍然存在主題先行，圖解政策，而不注意塑造鮮明的人物形象、營(yíng)造扣人心弦的戲劇情境。而針砭時(shí)弊的作品，有的流于表面現(xiàn)象和空洞的說教，把握不準(zhǔn)諷刺對(duì)象，揭示不出深層次原因，顯得浮躁、淺近，引不起觀眾的共鳴。?
　　三是體制的束縛，阻礙了創(chuàng)作和演出隊(duì)伍的生存發(fā)展。尤其是作為地方戲曲主要載體的專業(yè)演出團(tuán)體，歷史包袱重，經(jīng)濟(jì)壓力大，財(cái)政撥款還不夠離退休人員工資，常常造成排戲無經(jīng)費(fèi)、演出無市場(chǎng)、生活沒著落，創(chuàng)作演出人員老化、青黃不接，許多骨干走的走散的散，一些戲曲院團(tuán)，為適應(yīng)市場(chǎng)的生計(jì)，改打流行歌舞招牌。?

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　　四是政府的忽視，缺失了對(duì)地方戲曲的整理、保護(hù)和規(guī)劃、扶持。思想上藐視，行動(dòng)上忽視文化建設(shè)，“一手軟，一手硬”，造成了地方戲曲的自生自滅，日漸衰微。?
　　那么如何貫徹落實(shí)十六屆四中全會(huì)提出的“努力鑄造中華文化的新輝煌”，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方戲曲的保護(hù)、挖掘與繁榮、振興？我認(rèn)為必須堅(jiān)持“四個(gè)原則”，解決好如下幾個(gè)問題：?
　　一是堅(jiān)持保護(hù)與挖掘的原則，建好地方戲曲的搶救、保護(hù)系統(tǒng)工程。地方文化部門要組織專業(yè)人士對(duì)瀕臨失傳的地方小劇種，逐一建立檔案，加緊制作規(guī)范樂譜，對(duì)老藝人的唱腔和舞臺(tái)表演進(jìn)行錄音、錄像，有條件的應(yīng)編制教程。同時(shí)，地方政府要統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)群眾基礎(chǔ)深厚、影響范圍廣、發(fā)展?jié)摿Υ�，思想性、藝術(shù)性、觀賞性較強(qiáng)的戲曲，要給予特殊政策扶持 。特別是要發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)重點(diǎn)劇種的編、演“掌門人”，培植有代表性的精品劇目。要像抓經(jīng)濟(jì)工作那樣，實(shí)行保護(hù)工程領(lǐng)導(dǎo)包掛責(zé)任制，跟蹤督查，限期完成。?
　　二是堅(jiān)持繼承與發(fā)展的原則，做好地方戲曲重點(diǎn)劇目的改造、創(chuàng)新工作。地方戲曲要做好繼承與發(fā)展的文章，必須大膽借鑒兄弟劇種乃至國(guó)外現(xiàn)代藝術(shù)的表演觀念和表現(xiàn)手法。通過種種與時(shí)俱進(jìn)的新的藝術(shù)手段，對(duì)地方戲曲進(jìn)行積極的嫁接、改造和發(fā)展，使之既具有區(qū)域特色和民族特點(diǎn)，又能夠反映時(shí)代的民族風(fēng)貌而被人民群眾喜愛和接受。這里要注意解決好繼承與發(fā)展的關(guān)系，在縱向繼承時(shí)不搞自我封閉，不排斥對(duì)我有用的東西；在橫向借鑒時(shí)，要注意選擇有助于強(qiáng)化并展現(xiàn)自身特色的內(nèi)容，讓外來的藝術(shù)與傳統(tǒng)共存共榮，最終求得戲曲 藝術(shù)的更大發(fā)展。?
　　三是堅(jiān)持普及與提高的原則，搞好群眾性戲曲文化創(chuàng)建活動(dòng)。沒有觀眾就沒有戲曲，加之地方戲曲恰恰不是一種輸入文化，而是一種自生文化，一種需要有無數(shù)觀眾自發(fā)地喜愛、長(zhǎng)時(shí)間癡迷的文化，然而觀眾斷代又正是當(dāng)今中國(guó)戲曲所面臨的最嚴(yán)重的問題，因此，振興地方戲曲，不僅要做好劇種、曲目的搶救、保護(hù)和改造、創(chuàng)新工作，還要培養(yǎng)觀眾，擴(kuò)大觀眾群體，提高觀眾的藝術(shù)鑒賞水平，要搞好包括劇目演出和觀眾的兩方面的普及與提高。為此，就要把地方戲曲的普及提高納入到群眾性文化創(chuàng)建活動(dòng)中去，通過送戲下鄉(xiāng)、戲曲調(diào)演、節(jié)日慶賀、廣場(chǎng)文藝乃至機(jī)關(guān)學(xué)校的戲曲專題講座和鑒賞課，尤其是設(shè)立地方戲曲編創(chuàng)、演出權(quán)威大獎(jiǎng)賽等多種渠道和陣地，在全地方范圍內(nèi)營(yíng)造出一種熱烈向上、輕松活潑的特色文化 創(chuàng)建氛圍，盡可能多地吸引群眾參與。此外，地方政府部門要注意引導(dǎo)那些不需政府撥錢，自發(fā)組織，演員進(jìn)出自由的“草臺(tái)班子”，他們本就深受群眾喜聞樂見，再加行家的指導(dǎo)點(diǎn) 撥，往往更能發(fā)揮地方戲曲普及與提高的生力軍作用。?
　　四是堅(jiān)持“兩個(gè)效益”相結(jié)合的原則，抓好文藝團(tuán)體和演出市場(chǎng)的建設(shè)與管理。振興地方戲曲，僅靠政府扶持和民間自覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。本著“政府牽頭、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作、群眾 受益”的發(fā)展思路，應(yīng)把地方戲曲納入特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展軌道。在宏觀政策層面上，積極改革劇團(tuán)的用人制度，創(chuàng)新投入機(jī)制，引入市場(chǎng)機(jī)制，變行政主辦為市場(chǎng)主導(dǎo)，鼓勵(lì)文、企合 作，劇團(tuán)與企業(yè)聯(lián)姻；在演出操作層面上，可以通過出售企業(yè)冠名權(quán)，為贊助企業(yè)有償宣傳，票證的有價(jià)使用，贊助廣告等劇團(tuán)、企業(yè)“二合一”的形式，開展各種專業(yè)性和群眾性的 地方戲曲演出活動(dòng)，也可實(shí)行政府、企業(yè)、劇團(tuán)“三合一”式互惠共榮的協(xié)作，收到宣傳政策、宣傳企業(yè)、傳播戲曲文化、娛樂基層群眾的多重效應(yīng)，從而使劇團(tuán)走上良性發(fā)展、不斷 壯大之道。?

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