共二十條材料，主要內(nèi)容講的是在許多案件中，證人難以出庭作證的事。有具體案例，也有相關(guān)政策。題目共五問，包括材料排序、找關(guān)鍵詞、短評(píng)、概括思路和綜合論述。

申論：
第一題：
排序：2，3*****字的文章簡述：2006年4月11日，中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》欄目播出了幾個(gè)尋找證人難的事件；
接著，哈爾濱一名男子開跑車撞死了老人無人作證，廈門鄭女士的女兒被撞無人作證的事件，引起了社會(huì)的重視貿(mào)易公司李老板抵賴客戶貨款，其秘書不愿為證人作證的事件，引出對(duì)了公民道德問題的質(zhì)問。中國古代就有“見義勇為”的說法，中華民族具有孔孟“仁義道德”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更應(yīng)該提倡見義勇為，關(guān)懷弱者。
第二題：
7個(gè)詞語：避害、中庸、立法、保護(hù)、舉報(bào)、表彰、處罰
抽出三個(gè)進(jìn)行背景鏈接：
1、中庸：在幾千年的中國傳統(tǒng)文化中，歷來崇尚中庸的思想，以和為貴、息事寧人，在社會(huì)交往中，人際關(guān)系，人情占有重要的分量。在個(gè)人所處的關(guān)系網(wǎng)中，因?yàn)楸舜说氖熳R(shí)，他們往往不愿意破壞這層
關(guān)系。
2、立法：西方國家法制健全，有單獨(dú)的證人保護(hù)法，保護(hù)證人。法庭強(qiáng)制證人出庭，同時(shí)對(duì)證人提供保護(hù)。在酬金方面，法庭對(duì)證人提供物質(zhì)補(bǔ)償。對(duì)證人被迫害的情況，提供最大可能的幫助，如：另覓工作、支付酬勞等等。
3、舉報(bào)：舉報(bào)分實(shí)名舉報(bào)和匿名舉報(bào)兩種舉報(bào)制度。實(shí)名舉報(bào)可以直接接觸舉報(bào)人，一些匿名舉報(bào)也包含高附加值的信息，都應(yīng)給予重視。國家應(yīng)為舉報(bào)人的權(quán)益提供保證，更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。
第三題：以“是非在心口難開”為題，進(jìn)行論述
誠實(shí)守信、見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子曰：“人而無信，不知其可也”“見義勇為”，強(qiáng)調(diào)“信”“義”在整個(gè)道德體系中的地位。但是目前，我國社會(huì)正處于劇烈的轉(zhuǎn)軌震蕩時(shí)期，貪污受賄、爾虞我詐、代人冷淡、漠視路人等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。是非觀念淡薄，“信用危機(jī)”，“人情冷淡”的危機(jī)已經(jīng)從執(zhí)法、商業(yè)、教育到社會(huì)各個(gè)方面蔓延。黨的十六屆五中全會(huì)提出“加快建設(shè)社會(huì)信用體系，健全失信懲罰制度”“加快社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平正義”然而，在見義勇為、社會(huì)誠信、社會(huì)公德問題的建設(shè)上，卻難于推進(jìn)，眾人感到“是非在心口難開”。如何改變這種現(xiàn)象呢？ 根據(jù)國外的經(jīng)驗(yàn)，見義勇為、誠信建設(shè)必須從大處著眼、從小處入手，從娃娃抓起，從日常生活中抓起。要在全社會(huì)樹立見義勇為光榮、失信可恥的社會(huì)風(fēng)氣。“勿以善小而不為”“勿以惡小而為之”，提高公民的道德水準(zhǔn)。與此同時(shí)，見義勇為、誠信建設(shè)更要依靠法制。在我們的社會(huì)生活中，缺乏見義勇為，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)腐化、貪污腐敗，法庭無人作證也不足為奇；缺乏誠心，就會(huì)出現(xiàn)虛假操作，企業(yè)行為失信。如果司法公正得不到保障，“起訴不受理、受理不開庭、開庭不審判、審判不執(zhí)行”，那就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。我國部分地區(qū)目前已經(jīng)出臺(tái)了一系列的政策，對(duì)證人加以保護(hù)；同時(shí)國家加大了對(duì)“見義勇為”份子的表彰力度國家每年都拿出巨資，對(duì)見義勇為分子、單位進(jìn)行物質(zhì)上的補(bǔ)償，為解決“是非在心”口難開，社會(huì)公德問題的建設(shè)邁出了一大步。在見義勇為問題上，一手抓制度建設(shè)，一手抓教育引導(dǎo)，這是依法治國與以德治國相結(jié)合的具體體現(xiàn)。完善而合理的制度、法律可以有效遏止各種作弊、犯罪行為的發(fā)生，對(duì)見義勇為者提供法律保護(hù)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。 廣泛開展群眾性的宣傳教育活動(dòng)。
第四題：
題目是分析“使人們無擔(dān)憂地維護(hù)社會(huì)主義”的兩種舉措
答案：第一種理念是提倡道德引導(dǎo)，用社會(huì)行為加以規(guī)范。我國古代就有“見義勇為”，“誠實(shí)守信”的良好道德風(fēng)范。孔子曰“見義勇為，義也”。重“義”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)因此，對(duì)目前社會(huì)上存在的人情冷漠、道德缺失現(xiàn)象，應(yīng)該加以引導(dǎo)，教育。在道德教育問題上，首先需要社會(huì)加以引導(dǎo)在我們的社會(huì)生活中，要確立見義勇為光榮、誠信光榮、失信可恥的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍就個(gè)人而言，道德是高尚的人格力量，需要對(duì)個(gè)人加強(qiáng)教育；就企業(yè)而言，誠信是無形資產(chǎn)，需要對(duì)企業(yè)加以引導(dǎo)；對(duì)社會(huì)而言，見義勇為是維護(hù)正常的生產(chǎn)、生活秩序的基礎(chǔ)，需要加以表彰；對(duì)國家而言，誠信是良好的國家形象的基礎(chǔ)。因此，就整個(gè)社會(huì)而言，必須大力提倡見義勇為精神、提倡無私奉獻(xiàn)精神；做到“見義勇為光榮”，一次推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。
第二種理念是加強(qiáng)法律、制度建設(shè)，建立維護(hù)見義勇為、誠實(shí)守信的社會(huì)體系。我國“十六大”提出要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，其中最重要的就是要建立公平正義、民主法制、人與人和諧相處的社會(huì)，就是要建立健全法制，逐步改變“是非在心口難開”現(xiàn)象目前，我國許多地方已經(jīng)開始建立“見義勇為”基金、“見義勇為”表彰大會(huì)，少數(shù)地區(qū)開始了法律上的保護(hù)，如“證人保護(hù)法律”“證人有酬制度”等等。許多地方企業(yè)建立的企業(yè)與個(gè)人信用制度，把企業(yè)、個(gè)人的誠信表現(xiàn)與他們的切身利益關(guān)系起來，在少部分地區(qū)引入部分西方的法律體系，在制度建設(shè)上進(jìn)行了有益的探索，這些都是我國在制度建設(shè)上取得的可喜成績。在“社會(huì)引導(dǎo)”與“制度建設(shè)”兩種理念上，我們應(yīng)該互相結(jié)合，取長補(bǔ)短既用社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的提高去約束社會(huì)行為，又用制度的完善、法律的健全去維護(hù)社會(huì)公平新世紀(jì)、新階段，加強(qiáng)見義勇為、誠實(shí)守信的社會(huì)公德建設(shè)已愈益成為一項(xiàng)關(guān)乎我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。_公務(wù)員考試