試題1：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，表現(xiàn)在（ ）。 (多選題)
A: A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源  B: B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C: C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)  D: D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
答案: ABD

試題2：認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體之間的關(guān)系包括（ ）。 (多選題)
A: A. 改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系  B: B. 反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系
C: C. 相互依存的關(guān)系  D: D. 相互作用的關(guān)系
答案: ABCD

試題3：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，是摹寫(xiě)與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把者割裂開(kāi)來(lái)會(huì)導(dǎo)致（ ）。 (多選題)
A: A. 唯心主義認(rèn)識(shí)論  B: B. 直觀被動(dòng)的反映論
C: C. 經(jīng)驗(yàn)論  D: D. 唯理論
答案: BCD

試題4：能動(dòng)反映論與機(jī)械反映論的主要區(qū)別在于是否承認(rèn)（ ）。 (多選題)
A: A. 客觀事物認(rèn)識(shí)的對(duì)象  B: B. 世界的可知性
C: C. 社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)  D: D. 認(rèn)識(shí)過(guò)程的辨證運(yùn)動(dòng)
答案: CD

試題5：列寧說(shuō)“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)”這個(gè)論斷體現(xiàn)了（ ）。 (多選題)
A: A. 理論對(duì)實(shí)踐具有決定作用  B: B. 科學(xué)理論是行動(dòng)的指南
C: C. 理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)  D: D. 正確的理論對(duì)革命運(yùn)動(dòng)有巨大的能動(dòng)作用
答案: BD

試題6：理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的重要意義在于通過(guò)這次飛隊(duì)使理性認(rèn)識(shí)（ ）。 (多選題)
A: A. 變成改造世界的物質(zhì)力量  B: B. 接受實(shí)踐的檢驗(yàn)
C: C. 起著改變事物發(fā)展總趨勢(shì)的作用  D: D. 發(fā)揮其對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
答案: ABD

試題7：實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須具備一定的條件，包括（ ）。 (多選題)
A: A. 把理性認(rèn)識(shí)同具體實(shí)踐相結(jié)合  B: B. 把理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)人們實(shí)踐的具體計(jì)劃、方案
C: C. 將理性認(rèn)識(shí)束之高閣  D: D. 將理論、計(jì)算、方案等交給群眾，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)
答案: ABD

試題8：事物自我完善的哲學(xué)依據(jù)是（ ）。 (多選題)
A: A. 事物的普遍聯(lián)系  B: B. 事物發(fā)展的辯證否定過(guò)程
C: C. 事物矛盾所固有的同一性  D: D. 事物的自我揚(yáng)棄
答案: BD

試題9：大興安嶺火災(zāi)區(qū)用人工降雨獲得成功，對(duì)撲滅大火起了重要作用。這一事實(shí)表明：（ ） (多選題)
A: A. 人們要認(rèn)識(shí)和改造世界，就要認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律  B: B. 人們只要認(rèn)識(shí)了規(guī)律發(fā)生作用的條件，就可以把規(guī)律創(chuàng)造出來(lái)
C: C. 人們只能老老實(shí)實(shí)地服從規(guī)律  D: D. 人們完全可以能動(dòng)地利用規(guī)律
答案: CD

試題10：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在（ ）。 (多選題)
A: A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源  B: B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
C: C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力  D: D. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
答案: ABCD

試題11：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是：（ ）。 (多選題)
A: A. 認(rèn)識(shí)過(guò)程不可缺少的兩個(gè)階段  B: B. 理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的全部認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的部分認(rèn)識(shí)
C: C. 感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的升華  D: D. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間既相區(qū)別，又相互聯(lián)系
答案: ACD

試題12：馬克思主義（ ）是我們黨思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。 (多選題)
A: A. 認(rèn)識(shí)論  B: B. 社會(huì)歷史觀
C: C. 唯物論  D: D. 真理論
答案: ACD

試題13：絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系是（ ）。 (多選題)
A: A. 兩者相互聯(lián)結(jié)、相互滲透  B: B. 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C: C. 兩者是同一真理的雙重屬性  D: D. 無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成了絕對(duì)真理
答案: ABCD

試題14：從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍應(yīng)滿(mǎn)足的條件是（ ）。 (多選題)
A: A. 確定實(shí)踐的目的、對(duì)象  B: B. 積累足夠的感性認(rèn)識(shí)
C: C. 制定實(shí)踐計(jì)劃，組織實(shí)踐力量  D: D. 運(yùn)用正確的概括加工的方法
答案: AC

試題15：感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是：（ ）。 (多選題)
A: A. 間接性  B: B. 表面性
C: C. 具體性  D: D. 直接性
答案: BCD

試題16：主體在認(rèn)識(shí)中對(duì)客體的能動(dòng)作用表現(xiàn)為：（ ）。 (多選題)
A: A. 主動(dòng)性  B: B. 目的性
C: C. 創(chuàng)造性  D: D. 抽象性
答案: ABC

試題17：所有唯物主義認(rèn)識(shí)論之間的共同點(diǎn)是（ ）。 (多選題)
A: A. 都是反映論  B: B. 都肯定主體和客體之間反映和被么映的關(guān)系
C: C. 都承認(rèn)實(shí)踐的地位  D: D. 都承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證過(guò)程
答案: AB

試題18：實(shí)事求是包含著豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著（ ）。 (多選題)
A: A. 主觀和客觀的統(tǒng)一  B: B. 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一
C: C. 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一  D: D. 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
答案: ABCD

試題19：絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在（ ）。 (多選題)
A: A. 相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒  B: B. 絕對(duì)真理存在于相對(duì)真理之中
C: C. 無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理  D: D. 相對(duì)真理是向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的
答案: ABCD

試題20：真理具有相對(duì)性。真理的相對(duì)性是指（ ）。 (多選題)
A: A. 真理中都包含錯(cuò)誤成分，需要修正  B: B. 真理是對(duì)世界某些方面事物的正確反映，需要擴(kuò)展
C: C. 真理是抽象的，需要與具體實(shí)際相結(jié)合  D: D. 真理是對(duì)事物一定程度近似正確的反映，需要深化
答案: BD