自從亞里士多德發(fā)現(xiàn)了思維的奧秘，古希臘人因自己的文明而躊躇滿志的時(shí)候起，邏輯學(xué)就以其"正確"而享有盛譽(yù)，備受尊重。至今我們也沾沾自喜地說:"這事辦得合乎邏輯!"然而形式邏輯受到的推崇似乎己經(jīng)超越了它真正的價(jià)值。須知，它絕對(duì)不是思維的惟一方式，也不可能保證思維必定正確。

　　盡管邏輯推理對(duì)提高思維效率有極大作用，但是人的思維活動(dòng)又總是具體的，隨對(duì)象和問題的千變?nèi)f化而變化�，F(xiàn)實(shí)問題的多樣性，初始條件的不同，僅憑若干種邏輯推理形式就想概括人的全部智慧，那是不可能的。正如一些學(xué)者指出的那樣，既然邏輯是思 維的工具，它也跟別的工具一樣，有自己特定的使用范圍。例如鐵鏟作為一種工具，可以用來壘一座巨大的沙城堡，但沙城堡是不能住人的除非你碰巧是一只沙蟹。偏偏有這樣的人:明明不是沙蟹卻要不遺余力地壘出一座沙城堡來，并老老實(shí)實(shí)地相信他能住進(jìn)去……這實(shí)在有些荒唐可笑。這種人不知道所用的工具與其創(chuàng)造的下品"都有特定的局限。

　　事實(shí)上，從邏輯推理產(chǎn)生的時(shí)代起，也同時(shí)出現(xiàn) 了蔑視邏輯、反駁邏輯、擺脫邏輯束縛的思想傾向。

　　即使在古希臘智者中，也并非是所有的人都循規(guī) 蹈矩地使用那些所謂的"天賦工具"。當(dāng)時(shí)還有不少的 詭辯術(shù)士，在辯論中為了戰(zhàn)勝對(duì)手，他們巧妙地違背邏輯規(guī)律和人們判斷推理的一般規(guī)則，采取各種手段似自己的"假"邏輯來對(duì)付別人的"真"邏輯，從而 常常使對(duì)手無法反駁而只能認(rèn)輸。一個(gè)著名的故事是詭辯術(shù)士普羅泰戈拉與他的學(xué)生打的一場(chǎng)"詭辯官司":

　　普羅泰戈拉招收了一位名叫愛瓦特爾的學(xué)生，向他傳授訟訴和辯護(hù)方法。當(dāng)時(shí)師生倆訂了一個(gè)合同: 愛瓦特爾的學(xué)費(fèi)可以在他學(xué)成當(dāng)上律師后，并第一次出庭勝訴以后再行交付。愛瓦特爾很快就學(xué)完了全部課程，但是卻一直不肯實(shí)現(xiàn)合同規(guī)定向老師付清學(xué)費(fèi)，為此，老師決定向法庭起訴自己的學(xué)生。

　　他對(duì)愛瓦特爾說:"如果你在我們的案件中勝訴，你就應(yīng)該按照合同的規(guī)定條件交付學(xué)費(fèi)，因?yàn)檫@是你第一次出庭，并取得勝訴;如果你敗訴，那么你就必須依照法院的判決付給我學(xué)費(fèi)�？傊�，不管你勝訴還是敗訴，你都得付給我學(xué)費(fèi)。"愛瓦特爾聽罷，回答說:"老師，你錯(cuò)了!恰恰相反，如果我在法庭上勝訴了，那么根據(jù)法庭的判決，我當(dāng)然不用付學(xué)費(fèi);如果我敗訴了，那么我也用不著付學(xué)費(fèi)，因?yàn)槲覀兊暮贤��?guī)定我第一次出庭勝訴后才付學(xué)費(fèi)的呀!"

　　真可謂"名師出高徒"!普羅泰戈拉自然不敢真的 再到法庭去打官司了。

　　其實(shí)，要決斷這兩個(gè)詭辯家的官司并不難，只需訴之于同一律，即嚴(yán)格按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來判定。因?yàn)楸景钢袔熒鷥扇硕紱]有保持同一標(biāo)準(zhǔn)。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，愛瓦特爾這種"以其人之道還治其人之身"的做法，誰又能說它不是一種機(jī)智，不是一種智慧呢?

　　不要以為詭辯術(shù)從邏輯上可以輕易地被揭穿。古希臘另一位哲學(xué)大師芝諾提出的攤題。幾個(gè)世紀(jì)以來，在各種哲學(xué)和科學(xué)著作中，學(xué)者們提出了不少解決方案，但都沒有完全徹底地將其解決。

　　芝諾的難題中有一個(gè)是"阿基里斯追烏龜"的問 題。阿基里斯是古代跑得最快的人，他讓烏龜先跑上一段，然后再開始追趕。有點(diǎn)頭腦的人都知道，阿基斯用不了多久一定能追上烏龜。但聽完芝諾的論證，堅(jiān)信邏輯推理的人頓時(shí)會(huì)陷入迷茫與困惑之中。芝諾認(rèn)為:當(dāng)阿基里斯追到烏龜?shù)某霭l(fā)點(diǎn)時(shí)，烏龜已向前又爬行了一段距離。當(dāng)阿基里斯每一次到達(dá)在他前面的烏龜?shù)奈恢脮r(shí)，烏龜總是在原來位置的基礎(chǔ)上又向前爬行了一點(diǎn)距離。所以，阿基里斯將永遠(yuǎn)追不上烏龜。

　　芝諾的難題從邏輯推理上是沒有任何漏洞的，絕不是一般的詭辯。按照羅素的說法，芝諾的推斷"在某種形式中涉及到從他的時(shí)代一直到我們今天所提出的幾乎是空間、時(shí)間和無限的全部理論。"可見，邏輯并不能解釋一切。

　　300多年以前，邏輯學(xué)家們面對(duì)各種"詭辯術(shù)"無力反駁，所以，只能警告讀者"在邏輯的領(lǐng)域中，不應(yīng)該張開滿帆快速去航行。"就連當(dāng)年的哲學(xué)大師亞里士多德在面對(duì)邏輯碰到的難題時(shí)也只能發(fā)出:"思維是一種苦難"的悲嘆!