行政能力A、B卷（演繹推理）強化訓練測試題(101-200)
試題101：據(jù)報道，北京各高校的學生書架上越來越多地擺放著《鄧小平文選》、《鄧小平的價值觀》等理論著作。同時，到圖書館借閱有關鄧小平建設有中國特色社會主義理論和市場經濟理論的著作的學生也成日趨增長之勢，不少同學還借閱《馬克思恩格斯全集》、《毛澤東選集》之類的原著�？梢姡ā 。�。
A: 在北京各高校的學生中，理論學習已蔚然成風 B: 學好理論有助于學生的畢業(yè)分配
C: 大學生的理論學習不需要引導，因為他們已十分自覺 D: 理論學習需要加以金錢的鼓勵
答案: A
試題102：中國書法是一種藝術，能表現(xiàn)人格、創(chuàng)造意境，和其它藝術一樣，尤接近于音樂的、舞蹈的、建筑的構象美。中國繪畫也是寫字，與各時代用筆相通，漢代以前繪畫已不見，而書法則可上溯商周�？梢姡ā 。�?
A: 書法在中國古代與音樂、舞蹈沒有什么區(qū)別 B: 書法中中國的古代藝術中占有重要地位
C: 在中國古代，會書法的人一定也能繪畫 D: 書法在中國古代比其它藝術形式更重要
答案: B
試題103：西方每一個國家的現(xiàn)代化都各有自己的特點。中國許多東西都有自己的傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)與西方很不一樣，所以（ �。�。
A: 中國不需要向外國學習 B: 中國的現(xiàn)代化會自發(fā)地實現(xiàn)
C: 中國的現(xiàn)代化特點與西方的現(xiàn)代化特點有著明顯的區(qū)別 D: 中國的傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間不存在矛盾
答案: C
試題104：旅行社剛剛為三位旅客預定了飛機票。這三位旅客是荷蘭人比爾、加拿大人伯托和英國人丹皮。他們三人一個去荷蘭、一個去加拿大、一個去英國。據(jù)悉比爾不打算去荷蘭，丹皮不打算去英國，伯托既不去加拿大，也不去英國。所以（ �。�。
A: 伯托去荷蘭，丹皮去英國，比爾去加拿大 B: 伯托去荷蘭，丹皮去加拿大，比爾去英國
C: 伯托去英國，丹皮去荷蘭，比爾去加拿大 D: 伯托去加拿大，丹皮去英國，比爾去荷蘭
答案: B
試題105：歌德是德國十八世紀到十九世紀的偉大詩人。有一天他在韋瑪公園里一小道上散步，正迎面碰上了一對他不滿的文藝批評家。兩人越走越近，這位批評家對歌德高聲喊道：“我從來是不給傻子讓路的！”“而我則恰恰相反！”歌德說完，欣然地讓在小道的一旁�？梢姡ā 。�。
A: 歌德是傻子 B: 歌德比較懦弱
C: 歌德以機智的言行表明恰恰是那位批評家是“傻子” D: 歌德非常狡滑
答案: C
試題106：如果排進河中的污水含汞量過高，那么這些汞就會被河中的藻類等浮游生物所吸收這些浮游生物為魚所食，汞就會在魚體內積蓄起來，人吃了較多的這種魚，就會產生汞中毒,所以（ �。�。
A: 要消除汞中毒，就不要吃魚 B: 要消除汞中毒，就不要吃河中的魚
C: 要消除汞中毒，必須禁止向河中傾倒垃圾 D: 要消除汞中毒，必須消除河水中過量的汞
答案: D
試題107：事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部。在于事物內部的矛盾性。任何事物內部都有矛盾性。因此（ ）。
A: 任何事物都處在不斷的運動和發(fā)展之中 B: 有一部分事物可以處于靜止狀態(tài)
C: 處于運動和發(fā)展中的事物都以同樣的速度向前時 D: 當一個社會處于封閉狀態(tài)時，這個社會就是一個靜止的社會
答案: A
試題108：小說離不開人生世相的描繪，一個閱歷不多、涉世不深的作者，是很難在這一領域嶄露頭角的。詩的創(chuàng)作，特別是許多膾炙人口的詩篇的誕生，大都是源于詩人的靈感和天賦。所以（ �。�
A: 詩人年紀一般都比較輕 B: 寫小說的人都是中老年人
C: 早慧的小說家，古今中外比較少有，而早慧的詩人歷史上卻較多 D: 一個人不可能既是優(yōu)秀的小說家，同時又是杰出詩人
答案: C
試題109：在沒有英雄的年代里，作家演繹得更多的只能是凡人的故事。這也許正是時代的悲哀，也是張愛玲的悲哀。使好成為了極其優(yōu)秀的作家，而不是偉大作家的局限就在這里。這意味著（ �。�
A: 在有英雄的年代里，一定會產生偉大作家 B: 張愛玲所處的時代是一個沒有英雄的時代
C: 同時代的作家都沒有張愛玲優(yōu)秀 D: 張愛玲的作品不能激勵人、鼓舞人
答案: B
試題110：在中國，能不能辦好各項工作，很大程度上取決于干部能不能一身正氣，起帶頭作用。天津市和平區(qū)在建設精神文明的過程中，首先抓的是由群眾評選十佳公仆這個活動。這有效地提高了干部的素質。因此（ ）。
A: 和平區(qū)的干部個個都清正廉潔 B: 和平區(qū)的經濟發(fā)展水平在天津市是最高的
C: 和平區(qū)在精神文明建設中，克服了一個又一個困難，成果豐碩 D: 和平區(qū)一勞永逸地解決了精神文明建設問題
答案: C
試題111：隨著社會現(xiàn)代化程度的不斷提高，社會化分工日益精細，人與人之間的依賴程度也愈來愈高，人們的生活重心正逐漸由工作單位向社區(qū)轉移。而就本質而言，人與人之間的互動關系構成了社區(qū)生活的主要內容。因此（ ）。
A: 人際關系怎么親正越來越直接地影響著人們的生活質量 B: 在社區(qū)生活中每個人都要作出無私奉獻
C: 將來，人們只會對社區(qū)傾注熱情，而對工作單位卻不甚關心 D: 有了社區(qū)生活后，親戚關系將不重要了
答案: A
試題112：解放前，一次大災荒，死亡人數(shù)常常不亞于一次革命或一場戰(zhàn)爭。而新中國建立后，盡管屢次發(fā)生規(guī)�？涨暗暮禐幕蛩疄�，但因災而死亡的人數(shù)卻很少�？梢姡ā 。�。
A: 解放后災民的逃生手段比以前高明了 B: 新中國建立了優(yōu)越的政治和社會制度，使人民的抗災能力大大提高了
C: 解放后，災害多發(fā)地區(qū)的群眾大多遷移了 D: 解放前，發(fā)生災害時政府對災民不加以賑濟
答案: B
試題113：只有在統(tǒng)治者不能照舊統(tǒng)治下去，人民群眾也不能照舊生活下去的時候，革命才會發(fā)生。就個人而言，選擇革命或接受革命，也往往是別的路走不通了后，才“逼上梁山”的。由此可見（ �。�
A: 任何一次革命，都不是人為制造的結果 B: 革命不需要領導力量也會成功
C: 革命不需要動員，群眾會自發(fā)參與 D: 所有在個人生活中遇到挫折的人都會參加革命或支持革命
答案: A
試題114：有一段時間，滿街的女人都穿著高幫粗跟的皮鞋，但這鞋不美是男人們的共識，沒過多久，這樣皮鞋越來越少見了。如今，在男士的衣柜里，雙排扣西裝可能已落滿了灰塵。這種西裝氣派、莊重，但有拒女人們于千里之外的感覺。可見（ �。�。
A: 女人都愛趕潮流 B: 市場上已沒有高幫粗跟皮鞋和雙排扣西裝銷售了
C: 穿高幫粗跟皮鞋使女人少了女人味，而男人穿雙排扣西裝又使他們男人味太濃 D: 男人們和女人們流行哪種服飾，很大程度上取決于異性是否認同
答案: D
試題115：對外貿易，特別是轉口貿易是香港經濟發(fā)展的最重要推動力之一。1985年香港產品對內地的出口總值達151.9億港元，從而使中國內地取代美國成為香港第一大貿易伙伴，占香港進口來源的第一位、轉口貿易的第一位和香港產品出口市場的第二位，1993年又成為港產品出口的最大市場�？梢姡ā 。�
A: “中國因素”是香港經濟繁榮的重要因素 B: 香港帶動了內地對外貿易的快速發(fā)展
C: 美國對香港對外貿易的發(fā)展已經不重要了 D: 香港已成為內地的第一大貿易伙伴
答案: A
試題116：改革開放以來，中國凈進口糧食占國內糧食生產的比重呈減少趨勢，1978-1984年為3.2%,1985-1990年為1.2%,1991-1995年為0.4%。另中國在進口一些糧食的同時，還出口一些具有較高附加值的食品。因此（ �。�。
A: 將來中國可以大量出口糧食 B: 中國的糧食生產還有很大的增長潛力
C: 國際上所謂的“中國糧食威脅論”是毫無根據(jù)的 D: 種糧食可以獲得很高的利潤
答案: C
試題117：第五十一屆聯(lián)大1996年11月12日以137票贊成、3票反對和25票棄權通過要求美國結束對古巴封鎖的決議，可見（ ）。
A: 古巴已打破美國的封鎖 B: 美國封鎖古巴不得人心
C: 美國即將取消對古巴的封鎖 D: 發(fā)展中國家都支持古巴
答案: B
試題118：目前，我國社會主義民主與法制還在逐步完善階段，有法不依、執(zhí)法不嚴的現(xiàn)象還程度不同地存在著，依法自覺納稅還沒有成為每個公民頭腦里緊繃的一根弦，特別是個人所得稅自開征以來，征納狀況一直令人不太滿意。因此（ ）。
A: 需切實增強公民的納稅意識 B: 對不交納個人所得稅的公民要加以逮捕
C: 對不交納個人所得稅的公民要加以重罰 D: 需對所有的公民開征個人所得稅
答案: A
試題119：如果國營企業(yè)實行財務制度的“以稅代利”、自負盈虧，那么就能調動企業(yè)內部的活力，某國營企業(yè)沒有實行財務制度的“以稅代利”、自負盈虧，所以（ ）。
A: 某國營企業(yè)沒能調動企業(yè)內部的活力 B: 某國營企業(yè)肯定虧損
C: 某國營企業(yè)可能采用了其它方法調動了企業(yè)內部的活力 D: 某國營企業(yè)財務制度不健全
答案: C
試題120：如果長期飲用高山上的溫泉水和火山地帶的溫泉水，那么就是飲含氟量較高的水；如果長期飲用含氟量較高的水，那么牙齒上一定有白色的斑點。所以（ ）。
A: 山里人牙齒上一定有白色的斑點 B: 牙齒上有白色斑點的人，必是山里人
C: 除了火山地帶和高山地區(qū)的人，其它地方的人牙齒上不可能有白色的斑點 D: 長期飲用溫泉水的山里人牙齒上肯定有白色的斑點
答案: D
試題121：這塊麥田今年增產，或者是因為選用了優(yōu)良品種，或者是由于田間管理搞得好，或者由于化肥用得多；這塊麥田今年確實選用了優(yōu)良品種；所以（ �。�。
A: 這塊麥田今年增產不是由于田間管理搞得好 B: 這塊麥田今年增產不是由于化肥用得多
C: 這塊麥田今年增產肯定是化肥用得多，并且田間管理搞得好 D: 這塊麥田今年增產可能是化肥用得多，或田間管理搞得好
答案: D
試題122：在亞太經濟合作中，經濟技術合作搞不好，貿易投資自由化也必然受到很大制約。亞太經合組織成員間經濟發(fā)展程度有很大不同，人均國民生產總值最低與最高相關在幾十倍以上。只有大力加強經濟技術合作，才能為發(fā)展中成員創(chuàng)造更多的發(fā)展機會，并擴大市場，使它們逐步縮小與發(fā)達成員間的經濟差距。因此（ �。�。
A: 經濟技術合作比貿易投資自由化更重要 B: 經濟技術合作只對發(fā)展中成員有利
C: 發(fā)達成員反對經濟技術合作 D: 經濟技術合作，既是發(fā)展中成員的要求，也有利于發(fā)達成員開拓商品市場
答案: D
試題123：根據(jù)婚姻法的規(guī)定：凡男女雙方自愿離婚的，準予離婚。而某婚姻案件中并不是雙方自愿離婚的。所以（ �。�
A: 這個案件是不能判決離婚的 B: 只有雙方自愿離婚，法院才準予
C: 如果法院認為離婚的理由充分，即使不是雙方自愿，而是單方面要求，也將準予 D: 只要有一方提出離婚，法院就將準予
答案: C
試題124：共產黨如果敢于堅持真理，那么，必須同歪風邪氣進行針鋒相對的斗爭；如果對錯誤的東西一味順著、跟著、護著，那么只能助長不正之風的惡性蔓延。所以（ �。�。
A: 搞不正之風的人中沒有共產黨員 B: 只有共產黨員才對不正之風進行針鋒相對的斗爭
C: 敢于堅持真理的共產黨員必定對歪風邪氣進行針鋒相對的斗爭 D: 所有的共產黨員都對歪風邪所進行針鋒相對的斗爭
答案: C
試題125：要對社會現(xiàn)象作詳盡的了解，探索規(guī)律，即使是地區(qū)性的，便一定要走進現(xiàn)實社會中找資料，絕不能憑空臆度。要明白事情的因果關系，建立有關的理論，不能沒有實質的資料，以供驗證理論之用。所以（ �。�。
A: 從事社會研究的人，一定同時也是從事實踐工作的人 B: 要從事社會研究，不能不從實際工作中收集資料
C: 依據(jù)實質的資料作社會研究，則不具有理論性 D: 社會研究只需有實質的資料就可以了
答案: B
試題126：人文社會科學與自然科學作為專門化的論辯形式在更高層次上，具有統(tǒng)一性和共同性。在我國人文社會科學界，許多偽劣產品是在人文社會科學的學術規(guī)范與自然科學的學術規(guī)范不同的借口之下生產出來、甚至受到好評的。因此（ �。�。
A: 盡管人文社會科學與自然科學有區(qū)別，但更重要的是尋找兩者都必須遵守的共同的學術規(guī)范 B: 人文社會科學要引入自然科學的學術規(guī)范
C: 自然科學要引入人文社會科學的學術規(guī)范 D: 人文社會科學學術規(guī)范與自然科學學術規(guī)范之間是“井水不犯河水”的關系
答案: A
試題127：關于中國資本主義萌芽問題，毛澤東一九三九年曾寫了這樣一段話：“中國封建社會內的商品經濟的發(fā)展，已經孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義社會�！�20、30年代的大多數(shù)中國史學家大都深信；近代以前的中國已具有資本主義發(fā)展的因素。因此（ �。�
A: 毛澤東“發(fā)明”了中國早期已有資本主義萌芽的觀點 B: 關于早期資本主義萌芽的觀點只不過是“御用史學”的產物
C: 毛澤東并沒有“發(fā)明”出這種觀點，而是采納了當時大多數(shù)史學家的共同看法 D: 毛澤東的觀點非常正確
答案: C
試題128：國際政治中的族際斗爭不是誰是誰非的問題，而是獨一無二的種族歸屬感與難以兼容的各種族自決夢想之間的沖突。各族歸屬感是客觀存在的，但西方多年來倡導的民族自決原則在很大程度上鼓勵了這種歸屬感發(fā)展成為一種力圖建立獨立國家的民族意識。因此（ �。�。
A: 民族自決原則導致各民族都建立國家 B: 所有國家都是經民族自決才建立的
C: 民族自決權有利于維護各民族特別是弱小民族的權利 D: 聽起來美妙的民族自決原則可能成為無休止的族際沖突的堂皇借口
答案: D
試題129：肥皂是用油脂和燒堿經過煮制加工而成的。肥皂含有30%左右的水分，如果對它進行晾曬 ，不僅會使水份蒸發(fā)而收縮干裂，還能使內部的油脂和燒堿分離，結果油脂變?yōu)樗嶂�，燒堿因吸收空氣中的二氧化碳而變?yōu)榧儔A，這樣肥皂的去污能力降低。由此可以推出( )。
A: A. 將收縮干裂肥皂加入30%的水可使其恢復原有的去污能力 B: B. 純堿沒有去污能力
C: C. 肥皂中缺少了油脂與燒堿中的任何一種將無去污能力 D: D. 是肥皂中的水份將油脂與燒堿結合在一起
答案: D
試題130：科學家發(fā)現(xiàn)，人體中的高密度脂蛋白(HDL)對心臟病有預防作用。每天吸煙超過20支者，體內HDL的含量明顯下降。如停止吸煙，含量就會增加。HDL含量最高的是瘦子，最低的是胖子，男孩在達十幾歲時，HDL含量下降，女孩則相反。老年婦女的HDL含量高于老年男性。由上可以推出( )。
A: A. 與女孩相比，男孩易患心臟病 B: B. 男性吸煙者患心臟病的概率高于女性
C: C. 男性年歲越大，患心臟病概率越高 D: D. 長得瘦的老年男性患心臟病概率低于長得胖的老年女性
答案: B
試題131：達芬奇是哲學家，達芬奇也是畫家，所以( )
A: A. 哲學家大部分都是畫家 B: B. 畫家中絕大部分是哲學家
C: C. 有的哲學家是畫家 D: D. 由所給內容推不出任何結論
答案: C
試題132：醫(yī)學家指出：吸煙者不一定都患肺癌，但不少肺癌患者都有10年至20年以上的吸煙史，其中絕大多數(shù)是煙癮過大者。由此可以推出：
A: A．吸煙與肺癌沒有關系。 B: B．肺癌與吸煙特別是大量吸煙有很大關系。
C: C．肺癌患者都是煙癮過大者。 D: D．肺癌患者都有10年至20年的吸煙史。
答案: B
試題133：:大多數(shù)動物都能自由活動；珊瑚蟲不能自由活動；所以珊瑚蟲不是動物。上述推理：( )
A: A. 正確 B: B. 錯誤
C: C. 推理正確，但與事實不符 D: D. 難以判斷
答案: B
試題134：對建筑和制造業(yè)的安全研究表明，企業(yè)工作負荷量加大時，工傷率也隨之提高。工作負荷增大時，企業(yè)總是雇傭大量的不熟練的工人，毫無疑問，工傷率上升是由非熟練工的低效率造成的。下列哪一情況能夠對上述觀點作出最強的反駁：
A: A. 負荷量增加時，企業(yè)雇傭非熟練工只是從事臨時性的工作 B: B. 建筑業(yè)的工傷率比制造業(yè)高
C: C. 只要企業(yè)工作負荷增加，熟練工人的事故率總是隨之增高 D: D. 需要雇傭新人的企業(yè)應提高職業(yè)訓練
答案: C
試題135：在政府與糧食生產者和消費者的權利義務關系中，政府的權利很大，其承擔的責任和義務也相應地較大：生產者和消費者的權利較小，其承擔的責任和義務也相對較小。因此( )。
A: A. 政府在這個權利義務關系中吃虧了 B: B. 生產者和消費者在這個權利義務關系中外于不利地位
C: C. 從某一單一主體來看，權利與義務是對等的，不存在誰吃虧的問題 D: D. 兩個方面都吃虧了
答案: C
試題136：魯迅在《讀幾本書》一文中曾談到：“讀死書會變成書呆子，早有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也越加徹底，于是有人來反對讀任何一種。他的根據(jù)是叔本華的老話：倘是讀別人的著作，不過是在自己的腦里給作者跑馬。這對于讀死書的人們，確實是一個當頭棒。不過明白，死抱住叔本化這句金言天才，他的腦里卻正被叔本華跑了一趟馬，踏得一榻胡涂了�！笨梢�( )。
A: A. 讀別人的著作,只不過是重復別人的勞動,沒有意義 B: B. 那些反對讀任何一種書的人,實際上已把叔本華書中話當著金科玉律
C: C. 書讀多了會成書呆子 D: D. 與其讀別人的書，不如自己來創(chuàng)作
答案: B
試題137：西方每一個國家的現(xiàn)代化都各有自己的特點。中國許多東西都有自己的傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)與西方很不一樣，所以( )。
A: A. 中國不需要向外國學習 B: B. 中國的現(xiàn)代化會自發(fā)地實現(xiàn)
C: C. 中國的現(xiàn)代化特點與西方的現(xiàn)代化特點有著明顯的區(qū)別 D: D. 中國的傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間不存在矛盾
答案: C
試題138：旅行社剛剛為三位旅客預定了飛機票。這三位旅客是荷蘭人比爾、加拿大人伯托和英國人丹皮。他們三人一個去荷蘭、一個去加拿大、一個去英國。據(jù)悉比爾不打算去荷蘭，丹皮不打算去英國，伯托既不去加拿大，也不去英國。所以( )。
A: A. 伯托去荷蘭，丹皮去英國，比爾去加拿大 B: B. 伯托去荷蘭，丹皮去加拿大，比爾去英國
C: C. 伯托去英國，丹皮去荷蘭，比爾去加拿大 D: D. 伯托去加拿大，丹皮去英國，比爾去荷蘭
答案: B
試題139：天則經濟研究所創(chuàng)辦的主要目的之一就是要命名中國經濟學走向世界。任何理論的創(chuàng)新與發(fā)展都離不開實踐。中國的改革實踐為我國的經濟學家，特別是“過渡經濟學家”研究的熱點，但中國的改革問題終歸只能以中國人自己的研究為基礎。所以( )。
A: A. 中國經濟學已經走向世界并達到世界一流水平 B: B. 天則經濟研究所心中國的改革實踐為主要研究對象
C: C. 中國經濟學已不再需要向國外學習、借鑒了 D: D. 國外經濟學家研究中國的改革不大可能取得成果
答案: B
試題140：制度包含正式的法律規(guī)則和非正式的風俗習慣兩個方面。它是交易的結果，制度確立之后便形成相對穩(wěn)定的利益格局，從而產生制度慣性。在這種慣性中，風俗習慣的變遷與法律規(guī)則的變遷都比較緩慢。所以( )。
A: A. 制度的變遷是漸進的過程 B: B. 制度形成后便不會發(fā)生變化
C: C. 制度變遷是自發(fā)的 D: D. 隨著制度的完善，制度變遷會越來越慢，甚至“終結”
答案: A _公務員考試
試題141：智慧是大智，是懂大的道理。馬克思主義是整個人類智慧的結晶，所以要懂得一點馬克思主義的大道路。要有智慧就必須懂得并學會運用馬克思主義哲學去觀察分析客觀世界的事物。由上可以推出：( )
A: A. 許多有智慧的人卻不懂馬克思主義； B: B. 一些懂得一點馬克思主義的人卻沒有什么智慧；
C: C. 有智慧的人都懂得一點馬克思主義； D: D. 有智慧的人都必須懂得馬克思主義。
答案: C
試題142：國外市場經濟發(fā)達國家的實踐充分表明，假冒偽劣產品的泛濫程度與市場經濟的發(fā)展水平呈負相關變化。市場經濟內在的競爭機制本身就倡導公平與質量取勝，只有符合社會需求的高質量商品才能得到社會的認可。可見( )。
A: A. 在市場經濟發(fā)達國家，不存在假冒偽劣商品 B: B. 假冒偽劣產品一般存在于非市場經濟的國家中
C: C. 實行市場經濟，假冒偽劣產品必然泛濫 D: D. 只有不斷完善市場經濟體制，才能制止假冒偽劣產品的泛濫
答案: D
試題143：當代青年應具有現(xiàn)代社會實踐所要求的銳意進取，刻意創(chuàng)新等現(xiàn)代精神，又要有鮮明的傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)與個性。因此( )。
A: A. 跨世紀青年要一切向西方看齊 B: B. 青年要厚古薄今
C: C. 青年既要繼承民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要眼睛向外 D: D. 青年要投身于社會實踐
答案: C
試題144：道德與法律，都是用以協(xié)調人們關系的。當然，兩者在協(xié)調對象、內容和手段不同，但道德的作用有很大的局限性�？梢�( )。
A: A. 道德在協(xié)調人際關系的作用已越來越小 B: B. 在一個社會中，只有法制才能維持人與人之間關系的穩(wěn)定
C: C. 必須把道德與法制結合起來，才能有效地治理一個社會 D: D. 只有“以德治國”才能使社會穩(wěn)定
答案: C
試題145：對于穿鞋來說，正合腳的鞋子比過大的鞋子好。不過，在寒冷的天氣，尺寸稍大點的毛衣與一件正合身的毛衣差別并不大。這意味著( )。
A: A. 不合腳的鞋不能在冷天穿 B: B. 毛衣的大小只不過是式樣問題，與其功能無關
C: C. 不合身的衣服有時仍然有穿用價值 D: D. 在買禮物的時候，尺寸不如用途那樣重要
答案: C
試題146：售價2元一市斤的洗潔精分為兩種：一種加有除臭劑，另一種沒有除臭劑。盡管兩種洗潔精的效果相同，但沒加除臭劑的洗潔精在持久時間方面明顯不如有除臭劑的洗潔精。因為后者( )。
A: A. 味道更好聞些 B: B. 具有添加劑
C: C. 從長遠來看更便宜 D: D. 比其他公司的產品效果好
答案: A
試題147：有A、B、C、D、E五位同學一起比賽象棋，每兩人之間只比賽一盤，比賽過程中間統(tǒng)計比賽的盤數(shù)知A賽了4盤，B賽了3盤，C賽了2盤，D賽了1盤，那么同學E賽的盤數(shù)是:
A: A. 1 B: B. 2
C: C. 3 D: D. 4
答案: B
試題148：辯證法是馬克思主義的靈魂，黑格爾的哲學方法是辯證法，所以( )
A: A. 黑格爾的哲學方法是馬克思主義的靈魂 B: B. 馬克思主義就是辯證法
C: C. 黑格爾的哲學思想同馬克思主義是等同的 D: D. 以上都不正確
答案: D
試題149：足球技術，雖然多年來也有所發(fā)展，但變化較慢，如貝利，馬拉多納的技術，即使現(xiàn)在的球星也難以和他們媲美。而足球戰(zhàn)術則是較活躍，較敏感的因素，變化迅速并愈來愈受到足球界的關注。由此可推出：( )
A: A. 現(xiàn)在的足球比賽，不再象七八十年代那樣令人賞心悅目了。 B: B. 球星的球技大不如從前，但球市的發(fā)展卻越來越快。
C: C. 足球強隊不僅有光芒四射的球星，也有變化多端的戰(zhàn)術。 D: D. 球星的作用在減弱，球隊更注重的是整體配合。
答案: D
試題150：我們摩擦凍僵了的雙手，手便暖和起來，我們敲冰冷的石塊，石塊能發(fā)出火光，我們用錘子不斷地敲擊鐵塊，鐵塊也可以熱得發(fā)燙，由此可知( )
A: A. 沒有結論 B: B. 敲打石塊能夠使手暖和
C: C. 摩擦能夠生熱 D: D. 以上都不能
答案: C
試題151：律詩是押韻的，絕句也是押韻的，而近體詩只有律詩和絕句，所以( )
A: A. 所有的近體詩都是押韻的 B: B. 所有押韻的都是近體詩
C: C. 有的近體詩也不是押韻的 D: D. 古體詩不押韻
答案: A
試題152：熊是半冬眠的動物，松鼠是冬眠的動物、狗不是冬眠的動物，所以( )
A: A. 狗、熊、松鼠都是動物。 B: B. 松鼠不是半冬眠的動物。
C: C. 熊不是冬眠的動物。 D: D. 都不正確
答案: D
試題153：只有年滿十八歲，才有選舉權。小李已滿十八歲，則
A: A．小李有選舉權限 B: B. 小李不一定有選舉權
C: C．小李還沒有選舉權 D: D. 小李有被選舉權
答案: B
試題154：售價2元一市斤的洗潔精分為兩種：一種加有除臭劑，另一種沒有除臭劑。盡管兩種洗潔精的效果相同，但沒加除臭劑的洗潔精在持久時間方面明顯不如有除臭劑的洗潔精。因為后者（ ）。
A: 味道更好聞些 B: 具有添加劑
C: 從長遠來看更便宜 D: 比其他公司的產品效果好
答案: A
試題155：1958年，中國由于夸大了主觀意志和主觀努力的作用，沒有經過認真調查研究和試點，就輕率地發(fā)動了“大躍進”和人民公社化運動，1966年，又憑著領導者的主觀意愿出發(fā)而發(fā)動了“文化大革命”�？梢姡ā 。�。
A: 沒有調查是危險的 B: 應該防止把政策建立在主觀意愿上
C: 國家大政方針是應慎重的 D: 領導者也會頭腦發(fā)熱犯錯誤
答案: B
試題156：社會整體是由若干個個體組成的，社會整體發(fā)展的活力必須建立在每個個人積極性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮的基礎上。如果每個人都沒有自我意識，個性積極性都被束縛得死死的，社會的發(fā)展不可能有什么活力。所以（ �。�
A: 應該否定個人主義 B: 要大力提倡集體主義精神
C: 一個社會要有活力，則其個體就要有完全的自由 D: 對于人們自我意識增強，注重自我不能簡單地否定
答案: D
試題157：社會財富占有的差異是難以絕對消除的，它不僅是現(xiàn)實的而且是社會發(fā)展的動力，因為它不像平均主義那樣向人們提供向低看的思維方式，而是引導人們不斷走向人類的高峰境地。所以（ ）。
A: 貧富差別應該鼓勵 B: 應保持適度的貧富差別
C: 應鼓勵平均主義 D: 以后不要再提共同富裕了
答案: B
試題158：當代青年應具有現(xiàn)代社會實踐所要求的銳意進取，刻意創(chuàng)新等現(xiàn)代精神，又要有鮮明的傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)與個性。因此（ ）。
A: 跨世紀青年要一切向西方看齊 B: 青年要厚古薄今
C: 青年既要繼承民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要眼睛向外 D: 青年要投身于社會實踐
答案: C
試題159：世界目前是分為國家的，每一個人都生活在一定的國家里，擁有一定的國籍。而人權作為人的各種權利的總和，其各項具體權利的形成，尤其是政治權利和法律權利的形成，必須要由國家主權來確認或認可�？梢姡ā 。�。
A: 人權高于主權 B: 人權有著普遍的標準
C: 國家主權是人權的源泉與體現(xiàn) D: 有沒有政治自由是衡量人權是否得到保障的標準
答案: C
試題160：我們國家的社會制度和外交政策決定了我們在未來戰(zhàn)爭中必然采取積極防御的戰(zhàn)略方針，依靠群眾，打人民戰(zhàn)爭是最終勝利之本。將來因跨界民族矛盾引發(fā)邊界戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場一般都在邊疆地區(qū)。因此（ �。�
A: 團結、依靠跨界民族群眾是贏得未來邊境局部戰(zhàn)爭的至關重要的因素 B: 要防患于未然，就要把邊境地區(qū)的民族遷到內地來
C: 要阻止我國境內的少數(shù)民族與其在國外的同一民族交往 D: 要壓制各種民族主義的思潮與運動
答案: A _公務員考試
試題161：現(xiàn)代市場經濟所倡導的是“管得最合適的政府是最好的政府”。改革開放的實踐已告訴人們，在我國社會主義市場經濟中，完全依靠市場機制是不明智的選擇，我們的起點不應當是古典市場經濟，而是現(xiàn)代市場經濟。因此（ �。�
A: 我們要拋棄市場機制 B: 以政府的宏觀調控為主，市場機制為輔
C: 以市場機制為主，政府宏觀調控為輔 D: 政府干預與市場機制內在統(tǒng)一于現(xiàn)代市場經濟之中
答案: D
試題162：國外市場經濟發(fā)達國家的實踐充分表明，假冒偽劣產品的泛濫程度與市場經濟的發(fā)展水平呈負相關變化。市場經濟內在的競爭機制本身就倡導公平與質量取勝，只有符合社會需求的高質量商品才能得到社會的認可�？梢姡ā 。�。
A: 在市場經濟發(fā)達國家，不存在假冒偽劣商品 B: 假冒偽劣產品一般存在于非市場經濟的國家中
C: 實行市場經濟，假冒偽劣產品必然泛濫 D: 只有不斷完善市場經濟體制，才能制止假冒偽劣產品的泛濫
答案: D
試題163：公民往往是通過某個團體來參與政治活動，所有團體的行為最終可歸結為組成團體的個人的行為，而個人都以自利為本性，人與人之間最基本的關系就是基于利與自利的交易。因此（ ）。
A: 人們參與政治活動是為了追求真善美等社會目標 B: 人們參與政治活動一般都是為了滿足個人動機與愿望
C: 在政治活動中沒有公共利益 D: 參與政治活動如做生意一般
答案: B
試題164：從文化本身來看，經濟利益和道德標準代表著兩個不同的向度。一般而言，經濟與道德在同一文化格局中被要求共生發(fā)展，但現(xiàn)實生活本身變化不定，且人類社會的經濟、文化又處于極不平衡之中。因此（ ）。
A: 在追求經濟利益與維護道德規(guī)范之間常常會發(fā)生矛盾 B: 經濟目的與道德要求是統(tǒng)一的
C: 人類永遠不可能使經濟與道德相統(tǒng)一 D: 只要追求合理的經濟利益，可以不管這是否符合道德規(guī)范
答案: A
試題165：“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”并不是一個時間概念，它們應有其價值內容�，F(xiàn)代法律文化以實現(xiàn)社會成員的個性發(fā)展、自由、平等、尊嚴、幸福為追求的價值目標。因此（ �。�。
A: 所有產生于現(xiàn)代的法律文化現(xiàn)象都具有現(xiàn)代的特征 B: 所有來源于傳統(tǒng)的法律文化現(xiàn)象都不具有現(xiàn)代的特征
C: 并非所有產生于現(xiàn)代的法律文化現(xiàn)象都具有現(xiàn)代的特征 D: 傳統(tǒng)的法律文化現(xiàn)象無法包容于現(xiàn)代的法律文化的價值內容
答案: C
試題166：北美自由貿易協(xié)定規(guī)定：在5年內，美國對墨西哥出口3/4的零件的關稅將取消，立即取消2.5億美元美國向墨西哥出口的紡織品和服裝的貿易限制，將在6年內取消對另外7億美元的紡織品和服裝的限制。墨西哥開放金融服務市場，允許美國銀行和證券公司建立獨資機構，允許目前合資的公司到1996年獲得100％的所有權�？梢姡ā 。�。
A: 墨西哥將成為美國的第一大出口市場 B: 墨西哥將成為美國具有極大潛力的出口市場
C: 墨西哥的紡織業(yè)與服裝業(yè)將被美國商品擠垮 D: 美國將控制墨西哥的金融業(yè)
答案: B
試題167：在中國歷史上曾相繼出現(xiàn)過齊魯文化、巴蜀文化、吳文化、楚文化等各具特色的區(qū)域文化，而這些區(qū)域文化的形成，一般與當?shù)厣鐣辛π帐霞易宓闹С址植婚_。在中國，姓氏家族一直在社會中占有重要地位，要弄清某個地區(qū)的文化發(fā)展情況，就必須弄清這一地區(qū)姓氏家族的變遷史，有些甚至只有借助家譜、宗祠遺址等才能解決該區(qū)域文化中的一些疑難問題�？梢姡ā 。�。
A: 家族文化是區(qū)域文化的全部內容 B: 家族文化是中國文化的主要內容
C: 家族文化的存在是中國歷史不斷出現(xiàn)地方割據(jù)的主要原因 D: 家族文化與區(qū)域文化有著密不可分的關系
答案: D
試題168：西方企業(yè)面臨的供大于求的宏觀環(huán)境迫使企業(yè)競爭、提高效率。我國生產受資源限制，由于往往提出過高的經濟指標，使經濟處于求大于供的狀況，因此（ �。�
A: 我國的企業(yè)都沒有效率 B: 西方的企業(yè)都有效率
C: 我國的企業(yè)缺乏提高效率的競爭壓力 D: 我國的所有產品都是供不應求
答案: C
試題169：教育上“誰受益、誰出錢”這一提法如果是正確的話，只能理解為國家是教育的最大受益者。這是因為一方面，教育的經濟效益，雖然不能直接、立即體現(xiàn)在市場經濟交換過程中，卻存在于社會之中；另一方面教育不僅有經濟效益，而且是國家綜合國力的重要組成部分。因此（ ）。
A: 教育經費主要由國家承擔是合理的 B: 教育經費應由個人、社會與國家共同承擔
C: 教育是個人的事情，因此經費也應由本人負責 D: 應該實行由幼兒園到大學的免費教育
答案: A
試題170：社會主義的本質是解放生產力，發(fā)展生產力，消除兩極分化，達到共同富裕。這意味著（ ）。
A: 社會主義社會已不存在兩極分化 B: 資本主義社會不能發(fā)展生產力
C: 社會主義解放和發(fā)展生產力的根本目的是促進社會全面進步 D: 社會主義解放和發(fā)展生產力的根本目的是為了更好地與資本主義競爭
答案: C
試題171：黃河流域等文明發(fā)源地的氣候條件一般比較惡劣。相對嚴酷的自然條件要求人們更多地致力于生產經濟，主動地調整自己的社會組織、發(fā)展自己的文化以適應生產的需要。湯因比認為，人類文明的發(fā)展是對困難的挑戰(zhàn)的產生而產生的結果。所以（ �。�。
A: 人類文明一般都起源于自然條件較差的地區(qū) B: 人只有面對困難才能發(fā)展
C: 在自然條件較好的地區(qū)沒有文明的發(fā)生 D: 黃河文明是人類最早的文明
答案: A
試題172：制度的開明，對于發(fā)揚民主、促進科學技術的發(fā)展是極為重要的。科學研究要提倡民主、自由，以利科技人員主觀能動性的發(fā)揮。由于自然界事物的復雜性、多樣性和運動變化的特性，科技人員要全面、深入地揭示其體質和內在的聯(lián)系規(guī)律并不容易。因此（ �。�。
A: 提倡自由討論、提倡“百花齊放”是必要的 B: 人們對自然規(guī)律不可能有統(tǒng)一認識
C: 要有政治自由，才能進行科學研究 D: 沒有自由，堅持真理就會遭到打擊
答案: A
試題173：作為社會基礎的生產過程是現(xiàn)實的，是以復雜的形式出現(xiàn)的，包括生產、分配、交換和消費的全過程。社會時代的特點是由主要的生產關系決定的，但是，以主要生產關系為中心，還并存著其它許多附屬的生產關系。因此（ �。�
A: 一社會時代主要的生產關系決定著該社會的一切特點 B: 只有存在純粹的生產關系，才能使一社會時代具有鮮明的特征
C: 經濟基礎是綜合的，是一社會全部生產關系的總和 D: 上層建筑決定著一社會的生產關系
答案: C
試題174：人離開了文化，離開了文化的創(chuàng)造與積累，離開了文化世界的價值和意義，人也就自然喪失了現(xiàn)實文化價值的意義，也就不可能真正實現(xiàn)人的本質。反之，文化若離開了人，也就成了無源之水�？梢姡ā 。�。
A: 文化與人的本質實現(xiàn)是相互依存的關系 B: 人如沒有文化，則其就沒有做人資格
C: 文化只能反映人的活動 D: 沒有文化，人也能通過其它途徑實現(xiàn)人的本質
答案: A
試題175：自然界是人的生命發(fā)展和延續(xù)的環(huán)境。同時，作為人與自然物質交換過程中介的生產勞動，是人類社會關系形成和發(fā)展的起點；人們在加工自然的勞動中，才結成了人與人的關系——生產關系，并由此形成民族的、階級的、家庭的等復雜的社會關系�？梢姡ā 。�
A: 人在自然面前只有被動地適應，才能生存并發(fā)展 B: 人與人、人與社會的關系，是建立在人與自然的關系的基礎之上
C: 人的社會關系具有其內在的發(fā)展規(guī)律，可以獨立地存在和發(fā)展 D: 人是自然界的一部分，因為人也是動物
答案: B
試題176：生態(tài)系統(tǒng)各構成要素的不可缺少性或構成要素應有足夠的數(shù)量保證與各要素間優(yōu)化協(xié)調的關系，實際上構成了生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。而生態(tài)平衡或生態(tài)穩(wěn)定又是生態(tài)生產的必要形式，只有在這種形式或形態(tài)下，生態(tài)生產才具有最大生產力和最高生產量�？梢姡ā 。�。
A: 破壞了生態(tài)平衡，經濟增長就會停滯 B: “人定勝天”，人類可以憑借高技術手段大量從自然界中攝取，而不會破壞生態(tài)平衡
C: 生態(tài)系統(tǒng)有“自穩(wěn)定機制”，能夠實現(xiàn)自身的良性循環(huán) D: 要想擴大生態(tài)生產的數(shù)量，提高它的質量，必須維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定
答案: D
試題177：所有市場經濟搞得好的國家，都是因為法律秩序比較好。其實建立市場并不難，一旦放開，人們受利益的驅使，市場很快就能形成，但是，一個沒有秩序的市場一旦形成，再來整治就非常困難了。所以（ ）。
A: 要建立市場經濟體制，必須高度重視法制建設 B: 市場調節(jié)是“無形的手”，市場自發(fā)地處于穩(wěn)定、均衡的狀態(tài)
C: 市場經濟的優(yōu)越之處就在于它能使人們受利益驅使，因而能調動人的積極性 D: 市場只有依靠法制才能形成
答案: A
試題178：在任何一種特定形態(tài)的社會里，都不只是存在一種生產關系，也不是任何一種存在著的生產關系都會對這個社會的社會制度起著決定作用。這意味著（ ）。
A: 在一個特定的社會形態(tài)里，會存在人類社會到目前為止所創(chuàng)造的一切生產關系 B: 在一種特定的社會形態(tài)里共處的各種生產關系，地位是一樣的
C: 在一種特定的社會形態(tài)里，必定有一種對社會制度起決定作用的生產關系 D: 一個社會的社會制度決定著該社會適用哪種生產關系
答案: C
試題179：中國目前進行的改革意味著社會結構的重組與創(chuàng)新。經濟的市場化與政治的民主化是現(xiàn)代社會前進的兩個車輪。但民主政治的發(fā)展不僅僅依托于民主體制的構建，還要立足于對民主體制在文化上的體認，無此，民主政治既缺乏根源，又會出現(xiàn)操作失效的境況。因此，（ ）。
A: 建設民主政治，首先要構建民主體制 B: 建設民主政治的前提條件是具有民主政治文化
C: 只要經濟發(fā)展了，就可發(fā)展民主政治 D: 民主政治在任何情況下實施都有利于社會的進步
答案: B
試題180：21世紀將是教育大發(fā)展的時代，國際化將是教育發(fā)展的必然選擇。未來教育將自然、社會、人和教育看成是互相依存、互相制約、互相促進、緊密聯(lián)系的，其中各國教育的改革與發(fā)展也將成為一個相互聯(lián)系、相互制約的有機整體。因此（ �。�。
A: 未來教育必須面向世界 B: 未來教育必須面向現(xiàn)代化
C: 未來的學生都應該到國外去留學 D: 未來各國的教育體制將趨同
答案: A _公務員考試
試題181：一個民族必須具有民族的自信心、自尊心和民族的凝聚力，這個民族才能夠自立于世界。如果喪失了它，這個民族就沒有了希望，而民族的自尊心、自信心和民族凝聚力又是基于對文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有所認識和了解，才開始萌生的。所以（ ）。
A: 一個民族只要繼承自己的傳統(tǒng)，自然就會有凝聚力 B: 一個民族要增強自信心、自尊心和民族凝聚力，首先要加強優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)的教育
C: 一個民族要增強其自信心，自尊心和民族凝聚力，首先要大力發(fā)展經濟，“財大才能氣粗” D: 民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已扎根于民族成員之中，不需要外界的努力也能為其成員認識
答案: B
試題182：人們進行征服和改造自然界的生產勞動，目的都是為了創(chuàng)造出一定的物質產品。在各個社會歷史時代中．人們征服和改造自然界的實際能力的高低，決定了所能創(chuàng)造出的物質產品的類別及多寡狀況。而這又會從根本上直接決定每個社會歷史時代的生產資料所有制形式，包括是公有制還是私有制，以及是什么樣的公有制和私有制。這意味著（ �。�。
A: 經濟基礎決定上層建筑 B: 上層建筑決定經濟基礎
C: 生產關系決定生產力 D: 生產力決定生產關系
答案: D
試題183：人類曾在極其漫長的歲月里靠原始右腦思維方式生存搏斗，而社會的發(fā)展是那樣的緩慢，近于停滯。只是在幾千年前，人類發(fā)現(xiàn)了左腦語言、邏輯思維的巨大力量，人類的能力突然間成百萬倍地增長起來，才真正踏上了文明的軌道�？梢姡ā 。�。
A: 右腦在人類社會的發(fā)展過程中幾乎沒有起過任何作用 B: 人目前已可不用右腦思考了
C: 左腦革命使人類獲得了極大的進步 D: 左腦的功能可以替代右腦的功能
答案: C
試題184：情感是人類對世界的藝術掌握的重要特征。藝術審美正是要以情感規(guī)范藝術對象、以情感感染、啟示藝術鑒賞者。因此（ �。�
A: 人類對世界的藝術掌握即是情感的掌握 B: 一切藝術都與情感有關
C: 藝術都以高尚的人類情感為對象 D: 人類的生活實踐是藝術的源泉
答案: A
試題185：西歐在建立文明社會時打破了原有的氏族關系．建立了以區(qū)域為中心的政治關系。中國與西歐不同，它在建立文明社會時沒有打破原有的氏族關系，相反卻以氏族關系為依據(jù)，以血緣關系為紐帶建立起國家制度。這樣的國家是以家族的宗法關系為主干的，所以（ �。�。
A: 西歐的文明比中國的文明先進 B: 在中國文明里，國便是家，家就是國，家為國的本位，國是家的放大
C: 西歐文明不重視血緣親情關系 D: 中國的文明比西歐的文明先進
答案: B
試題186：健康素質只是脫貧致富自然的物質基礎。而文化素質則是影響脫貧致富進程的關鍵性因素。如果物質上的脫貧不同時伴隨文化上及精神上的脫貧，那么真正意義上的脫貧致它將難以實現(xiàn)�？梢姡ā 。�。
A: 提高貧困人口的健康素質不重要 B: 治窮先要治愚
C: 只要文化水平高，就可賺大錢 D: 今后扶貧款都要用在發(fā)展教育上
答案: D
試題187：個體總是生活在一定的制度安排中，中國傳統(tǒng)儒家制度安排大多是非正式的，強調行為規(guī)則的內化過程，不重視外在強制約束，具有較高的靈活性。因此（ �。�
A: 在儒家制度安排下，個體能以自我對制度規(guī)則的理解來靈活地調整自己的行為規(guī)則 B: 在儒家制度安排下，個體可以隨心所欲，不受任何約束
C: 在儒家制度安排下，個體能獲得最大的自由 D: 儒家制度具有現(xiàn)代性
答案: A
試題188：伴隨家族勢力在鄉(xiāng)村社會體制中的滲透，集體對鄉(xiāng)村實行全面調控的體制已喪失其權威和能力，鄉(xiāng)村社會整個失去其意義，鄉(xiāng)村社會的秩序必然遭其破壞，難以有效地集中分散使用的社會資源。月前我國正進行的改革需要不斷地扔棄傳統(tǒng)的東西．因此（ �。�
A: 要絕對禁止家族勢力在鄉(xiāng)村的活動 B: 家族勢力已成為我國農村實現(xiàn)現(xiàn)代化的最大障礙
C: 家族勢力是封建社會的遺毒 D: 要采取積極措施有效地抑制家族勢力在農村的作用
答案: D
試題189：社會平等和經濟平等密切相關，互為因果。顯著并在增大的收入差距并未證明有助于富有活力的經濟成效和發(fā)展的強大勢頭。事實上看起來更可能是強烈地阻礙了公眾對于發(fā)展的參與。因此（ ）。
A: 消滅收入差別十分有必要 B: 需要把收入差距控制在一定的范圍內，進而才有可能達到一定程度的社會平等
C: 社會平等只不過是“烏托邦”而已 D: 公眾在收入過度集中前只能無可奈何
答案: B
試題190：十九世紀時，進化論者赫胥黎曾說：與真理背道而馳才是真正的羞恥，人和猿同祖不是同真理背道而馳的，所以（ �。�。
A: 人類因他的祖先是猿而感到羞恥 B: 人和猿同祖有確鑿的證據(jù)可證明
C: 宗教對進化論進行了激烈攻擊 D: 人類沒有理由因為他的祖先是猿而感到羞恥
答案: D
試題191：若手表不是在宿舍里丟失的，那就一定是或在校園里、或教室里、或在大街上丟失的。失主離宿舍時看過手表。如在校園里或教室里丟失，就會有失物招領告示，現(xiàn)沒有告示，可見（ �。�
A: 手表丟在宿舍 B: 手表丟在大街上
C: 手表丟在教室里 D: 手表丟在校園里
答案: B
試題192：來自英、法、日、德的甲、乙、丙、丁四位旅客，剛好碰在一起。他們除懂本國語言外，每人還會說其它三國語言的一種。有一種語言是三個人都會說的，但沒有一種語言四人都懂，規(guī)知道：①乙不會說英語，當甲與丙交談時，他卻能替他們做翻譯。②甲日本人，丁不會說日語，但他倆卻能毫無困難地交談。③乙、丙、丁交談時，找不到共同語言。④四個人中，沒有一個人既能用日語交談，同時又能用法語交談�？梢姡ā 。�。
A: 甲日德、乙法德、丙英法、丁英德 B: 甲日德、乙法德、丙英德、丁英法
C: 甲日法、乙日德、丙英法。丁日英 D: 甲日法、乙英德、丙法德、丁日德
答案: A
試題193：小魏、小雷、小戴三個同學參加了今年的高考，考完后在一起議論。小魏說：“我肯定考上重點大學�！毙±渍f：“重點大學我是考不上了�！毙〈髡f：“要是不論重點不重點，我考上是沒有問題�！卑l(fā)榜結果表明，三人中考上重點大學、一般大學和沒有考上的各一人，并且他們三人的預言只有一個是對的，另外兩個人的預言都同事實恰好相反�？梢姡ā 。�
A: 小魏考上一般大學，小雷沒考上，小戴考上重點大學 B: 小魏考上一般大學，小雷考上重點大學，小戴沒有考上
C: 小魏沒考上，小雷考上重點大學，小戴考上一般大學 D: 小魏沒考上，小雷考上一般大學，小戴考上重點大學
答案: C
試題194：在一次國際學術會議上，來自四個國家的五位代表被安排坐一張圓桌。為了使他們能夠自由交談，事先了解到情況如下：甲是中國人，還會說英語；乙是法國人，還會說日語；丙是英國人，還會說法語；丁是日本人，還會說漢語；戊是法國人，不會說德語。請問如何安排?（ ）。
A: 甲丙戊乙丁 B: 甲丁丙乙戊
C: 甲乙丙丁戊 D: 甲丙丁戊乙
答案: A
試題195：球隊的主要隊員的平均薪水很高，因為他們代表了他們這一職業(yè)的精華，是每年 這一國家成千上萬的球員中最好的，他們的薪水不能與一般的商人、醫(yī)生或律師相比，必須與商業(yè)巨頭、最好的外科醫(yī)生和主要的律師事務所的合伙人相比。作者要說明以下哪種觀點（ �。�。
A: 球員所需的技術與高薪水的商人、醫(yī)生和律師所需的相同 B: 在市場經濟中，任何貨物或服務所應付的價格由市場供求關系決定的
C: 與其他高技術的職業(yè)相比，球員的薪水并不過分高 D: 尋求最大報酬的球員與商人、醫(yī)生、律師有著同樣的經濟上的動機
答案: C
試題196：在市場經濟條件下，社會的經濟權力不再壟斷在國家手中，而是被分解為經濟主體的權利，每個商品生產的經營者都是獨立的經濟主體，都享有充分的自主權利。他們通過平等、自主的協(xié)商或討價還價，共同決定他們之間的互利有償、互相制約的關系。由此可見（ �。�。
A: 在市場經濟條件下，國家已沒有權力了 B: 在市場經濟條件下，各經濟主體間的關系會失控
C: 今后國家要從市場領域徹底退出 D: 市場經濟的實質是自由、平等和獨立
答案: D
試題197：現(xiàn)在如下假設：所有紡織工都是工會成員。部分梳毛工是女工。部分紡織工是女工。所有工會成員都投了健康保險。 沒有一個梳毛工投了健康保險。下列哪個結論從上述假設中推不出來（ �。�。
A: 所有紡織工都投了健康保險 B: 有些女工投了健康保險
C: 有些女工沒有健康保險 D: 工會的部分成員沒有投健康保險
答案: D
試題198：在一次關于語言原理的討論會上，一位教授發(fā)表了一通冗長而繁瑣的講話，其中心是，“是”和與其他相關的話語只能用來表示對某個問題的贊成。在發(fā)言的最后，坐在會場后排的一位聽眾站起身，用諷刺的語調說道�！芭�，是嗎?”這成了對這通發(fā)言的徹底否 定。這位聽眾對發(fā)言人的否定是通過（ �。�
A: 舉反例 B: 指出矛盾
C: 類比 D: 攻擊發(fā)言人的個性
答案: A
試題199：有這樣一問話：“你是否已停止騙人了”?下列選項中，哪句話與此句的形式最為相似（ ）。
A: 你是否已經是大學生了 B: 你是否已停止這份而另找工作了
C: 你是否不再偷盜自行車了 D: 你是否成為一名哲學論辯高手了
答案: C
試題200：大物理學家牛頓小時候在班上學習成績倒數(shù)第一名，因而曾被老師和同學稱作“ 笨蛋”。生物學家達爾文的日記里記載：教師和家長都曾認為他智力低下。世界著名的偉大作家高爾基只讀過小學三年級。陶行知先生曾提醒老師們說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。因此（ �。�。
A: 小時候學習成績越差，長大后的成就越大 B: 人的才能表現(xiàn)有早晚之別
C: 一個人的成就與他所受教育的多少無關 D: 名人們小時候的學習成績都不好
答案: B
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