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公務(wù)員錄用考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)練習(xí)題3

公務(wù)員2006-08-08gzhgz.com信息來(lái)源

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公務(wù)員錄用考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)練習(xí)題3

公務(wù)員考試專用訓(xùn)練軟件《公務(wù)員考試百寶箱》1.0版

1.橙足鼯鼠體形似松鼠,但比松鼠大,身長(zhǎng)約45厘米,后肢較長(zhǎng),尾粗長(zhǎng),尾毛蓬松色淺淡,爪鉤銳利,眼上而圓,耳廓無(wú)束毛,聽(tīng)覺(jué)靈敏,全身披灰褐色長(zhǎng)毛,腹毛呈灰白色,四足背部毛呈橘紅色,因而有“橙足鼯鼠”之稱。這段話主要告訴我們:()
A.橙足鼯鼠名稱的由來(lái)
B.橙足鼯鼠的體態(tài)外貌特征
C.橙足鼯鼠與松鼠體形比較
D.橙足鼯鼠是一種什么樣的動(dòng)物
2.她自小在澳洲長(zhǎng)大,回國(guó)時(shí)幾乎不懂國(guó)文。上了一星期的課后,她來(lái)看我,說(shuō)其他的
功課都很容易,只是國(guó)文仍是聽(tīng)不懂。從此她每星期來(lái)四次,要我替她講解,真沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣聰明的孩子,進(jìn)步象風(fēng)一樣快。一個(gè)月以后,她每星期只消來(lái)兩次,而且每次都是用純粹的流利的漢語(yǔ)和我交談。等到第二學(xué)期,她竟能以中文寫文章,不但字句通順,而且描寫得非常生動(dòng)。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是:()
A.她是個(gè)聰明的孩子,學(xué)習(xí)進(jìn)步很快
B.她由不懂國(guó)文到能以中文寫出流暢的文章,很不簡(jiǎn)單
C.她學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)
D.她既聰明又好學(xué),只用一個(gè)學(xué)期就由一個(gè)不懂國(guó)文的基礎(chǔ)上升到能寫出通順且生動(dòng)的中文文章
3.寂寞不是病態(tài)心理,而是人心路歷程的標(biāo)志。我國(guó)有許多有名的詩(shī)篇,都得力于作者當(dāng)時(shí)心境的淡泊寂寞,如眾人熟知的“行到水窮處,坐看云起時(shí)”等。一言以蔽之,當(dāng)心靈發(fā)生寂寞感的時(shí)候,不一定是什么壞事,如果能正確認(rèn)識(shí)寂寞,那么你的天賦才華會(huì)因寂寞的冶煉而升華一個(gè)境界。
關(guān)于這段話,下列說(shuō)法正確的是:(   )
A. 作家只有在寂寞時(shí)才能寫出優(yōu)美的詩(shī)歌
B. 要表現(xiàn)你的天賦必須能夠忍受寂寞
C. 寂寞的好處大于壞處
D. 只要我們能正確認(rèn)識(shí)寂寞,那么它就不是壞事
4.尼龍的強(qiáng)度,比棉花高二三倍,比羊毛高四五倍。一根直徑為1毫米的尼龍絲,可以吊起一百公斤的東西,一根手指那么粗的尼龍繩,可以吊起一輛滿載的解放牌卡車!
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即尼龍(   )
A.強(qiáng)度非常大                 B.用途非常廣
C.可以用來(lái)吊汽車               D.與棉花和羊毛強(qiáng)度的比較
5.世紀(jì)初,歐美資本主義弊病叢生,社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。于是社會(huì)主義學(xué)說(shuō)更受到廣大人民的歡迎,社會(huì)主義思潮取代民主主義思潮正澎湃全球。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即(   )
A.資本主義在20世紀(jì)初暴露了其固有的矛盾和缺陷
B.社會(huì)主義思潮的20世紀(jì)初的蓬勃發(fā)展是有深刻歷吩?虻?BR>C.社會(huì)主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果
D.社會(huì)主義學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)以前并不受歡迎
6.人的尊嚴(yán)就在于有思想。由于有了思想,人就比摧毀他的任何東西甚至整個(gè)宇宙都高貴得多;因此,人就能吞掉一個(gè)世界。這段話直接支持的觀點(diǎn)是:(   )
A. 人類是有思想的             B. 人類的思想是無(wú)處不在的
C. 人的尊嚴(yán)就在于思想           D. 人能吞掉整個(gè)世界
7.皮膚美是人體美的一個(gè)重要表征。面部皮膚是最引人注目的地方,健美的面部皮膚可增添人的姿色,反映人體的健康狀況與精神面貌。中國(guó)大多數(shù)人屬黃膚色人種,光潔柔潤(rùn)、白里透紅的顏面,是歷來(lái)人們所稱道、羨慕和追求的。
關(guān)于這段話,下列說(shuō)法不正確的是:(   )
A. 皮膚美也是衡量人體美的一個(gè)指標(biāo)   B. 從面部膚色可判斷一個(gè)人的健康狀況
C. 中國(guó)還有其他膚色的人種       D.中國(guó)人的膚色是最美麗的
8.河北的趙州橋,是世界著名的古代石拱橋,也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的古橋。
這座橋修建于公元605年左右,到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了,還保持著原來(lái)的雄姿。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即趙州橋:(   )
A.在河北
B.是世界著名的古代石拱橋
C.至今仍很牢固
D.不僅是世界著名的古代石拱橋,而且是使用至今最古的石橋
9.為提高復(fù)習(xí)效果,克服遺忘盡量使復(fù)習(xí)方法多樣化,并注意因人因科而異,不搞一刀切和機(jī)械式的復(fù)習(xí)方法,而代之以科學(xué)的、有趣的復(fù)習(xí)方法,以提高智力活動(dòng)的積極性,激發(fā)考生的興趣,力求達(dá)到牢固掌握,融會(huì)貫通。
關(guān)于這段話,下列說(shuō)法不正確的是(   )
A. 克服遺忘的復(fù)習(xí)方法是很多的
B. 機(jī)械的復(fù)習(xí)方法是不可取的
C. 我們只要一種復(fù)習(xí)方法就可以應(yīng)付很多科目的考試
D. 科學(xué)的復(fù)習(xí)方法可激發(fā)考生的學(xué)習(xí)興趣
10.技術(shù)商品化是將技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為商品并使之進(jìn)入流通領(lǐng)域進(jìn)行交易,以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的過(guò)程;整個(gè)過(guò)程實(shí)際上是自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是:(   )
A.介紹了技術(shù)商品化是一個(gè)怎樣的過(guò)程
B.技術(shù)商品化包括哪些過(guò)程
C.技術(shù)商品化的實(shí)質(zhì)
D.技術(shù)商品化是個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程
11.森林是人類文明的搖籃,是最直接影響人類能否生存下去的生態(tài)因子。森林吸收CO2,釋放氧氣,以此平衡著大氣CO2的比例,據(jù)估計(jì),世界上的森林和植物每年產(chǎn)4000億噸氧氣。森林是造雨者,不但影響降水量,且減緩山坡上的土壤侵蝕。

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這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即森林:(   )
A.是造雨者               B.吸收CO2
C.是人類文明的搖籃           D.是最直接影響人類生存的生態(tài)因子
12. 武漢的冬天不像南方那么暖和,冷起來(lái)寒風(fēng)刺骨。人睡在床上,上面蓋了兩床被子,再壓一件厚衣服,半夜仍會(huì)感到很冷。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是:( C )
A. 武漢的冬天很冷                 B. 在武漢,冬夜難眠
C. 武漢的冬天比南方冷得多           D. 武漢的冬夜睡在床上很冷
13.向人提出較重大的請(qǐng)求時(shí),必須注意把握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。比如,當(dāng)對(duì)方正遭遇到一場(chǎng)重大變故時(shí),你就不應(yīng)隨便前去打擾,請(qǐng)求他幫你做什么事。當(dāng)對(duì)方心情愉快,時(shí)間充裕時(shí),向其提出請(qǐng)求就可能有較好的效果。
這段話主要是要告訴我們(   )
A. 不應(yīng)該隨便向別人提出重大的請(qǐng)求
B. 當(dāng)對(duì)方心情愉快時(shí),請(qǐng)求幫助就有好的效果
C. 請(qǐng)求別人的幫助時(shí),要把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)
D. 當(dāng)對(duì)方正遭遇重大變故時(shí),是請(qǐng)求不到他的幫助的
14.擊劍被視為歐洲的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。從斯巴達(dá)克思的角斗,到中世紀(jì)的風(fēng)流騎士,都把擊劍當(dāng)作一門格斗技術(shù)。此后火器取代了冷兵器,擊劍仍作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)在歐洲世代相衍。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即擊劍:(   )
A.是一種傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目       B.歷史悠久
C.是歐洲的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目       D.是一門格斗技術(shù)
15.家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好事,家長(zhǎng)只要道一聲“謝謝”也就足夠了。表?yè)P(yáng)還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了擦玻璃,即使擦得不那么干凈,也要受到表?yè)P(yáng)。反之,一個(gè)10歲的孩子若連窗子都擦不干凈,家長(zhǎng)就要對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育。
這段話的主要意思是:(   )
A. 家長(zhǎng)不應(yīng)該批評(píng)孩子
B. 家長(zhǎng)要贊許做好事的孩子
C. 家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)要實(shí)事求是,又要恰到好處
D. 家長(zhǎng)對(duì)大年齡孩子要適當(dāng)批評(píng)
16.寫作要有題目,就是要有中心思想,要有內(nèi)容。目的性要明確,例如這篇文章是記載一件事情,或提出一個(gè)問(wèn)題,解決一個(gè)問(wèn)題,或發(fā)表自己的主張、見(jiàn)解等等?傊,要有所為而作。無(wú)所“為”的文章,盡管文理通順,語(yǔ)氣連貫,但是內(nèi)容空洞,只能歸入廢話一欄,以不寫為好。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即:(   )
A.寫作要有題目
B.寫作之前一定要有一個(gè)明確的目的,這樣才能言之有物
C.文章有很多種類,要根據(jù)不同的種類確定不同的寫作內(nèi)容
D.不要寫廢話
17.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使人們開(kāi)始了定居生活,建立了以氏族為中心的聚落,以及幾個(gè)氏族組成的部落村莊。半坡遺址的居住區(qū),周圍有一條寬、深各五到六米的壕溝,是聚落的防護(hù)設(shè)施。居住區(qū)中心是一座大型的房屋,幾十座中、小型房屋分散在它的周圍。整個(gè)布局井然有序,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)母系氏族制度的嚴(yán)密。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即:(   )
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人們開(kāi)始定居生活的一個(gè)決定性因素
B.半坡上已經(jīng)有了定居生活
C.半坡遺址反映了母系氏族制度的嚴(yán)密
D.半坡上的居住已經(jīng)很先進(jìn)
18.商品文化所指的就是商品的文化附加值與文化特色,其中包括商品的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、造型、款式、裝潢、包裝、商標(biāo)、廣告等等。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即商品文化:(   )
A.包括很多方面             B.內(nèi)涵豐富
C.的內(nèi)涵與外延             D.應(yīng)用面很廣泛
19.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化,形成了與近代科學(xué)差異很大的新角度、新方位,從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和或然決定性。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即:(   )
A.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化
B.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式明顯不同于近代科學(xué)的思維方式
C.現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)思想從機(jī)械觀向系統(tǒng)觀轉(zhuǎn)變
D.現(xiàn)代科學(xué)以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)思維
20.遷安,地處河北省東北部,歷史悠久,人杰地靈。商時(shí)為孤竹國(guó),春秋時(shí)為山戎令支國(guó),秦時(shí)為離支縣,西漢改為令支縣,遼時(shí)取名安喜縣,金又改為遷安縣,1996年10月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),撤銷遷安縣,設(shè)立遷安市。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是:(   )
A.遷安位于河北省           B.遷安人杰地靈

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C.遷安歷史悠久             D.遷安在歷史上經(jīng)歷了很多名稱的變動(dòng)

1. B     2. D     3. D     4. A     5. B     6. C     7. D     8. D
9. C     10. A   11. D   12. C   13. C   14. C   15. C   16. B
17. B   18. D   19. C   20. D

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