三個(gè)代表、和諧社會(huì) 指導(dǎo)申論解題的四大理論(3)
(三)、目前在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中存在的問題及矛盾
目前,我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是,也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題,主要是:城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡,人口資源環(huán)境壓力加大;就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出;體制機(jī)制尚不完善,民主法制還不健全;一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范,一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng);一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重;敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。
(四)、構(gòu)建和諧社會(huì)的措施及對(duì)策
社會(huì)要和諧,首先要發(fā)展。社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平,取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),更加注重解決發(fā)展不平衡問題,更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
1、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展;2落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略,促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展;3、實(shí)施積極的就業(yè)政策,發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系;4、加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),提高人民健康水平;5、堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,促進(jìn)教育公平;6、加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),滿足人民群眾文化需求;7、加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù),促進(jìn)人與自然相和諧。
四、社會(huì)主義榮辱觀:
“八榮八恥”。胡錦濤同志在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時(shí)的講話。
內(nèi)容:前四條是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括; 后四條是針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的,具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。愛國(guó)主義和社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的,熱愛祖國(guó)就是要熱愛社會(huì)主義新中國(guó),徹底的愛國(guó)主義者也必然是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定擁護(hù)者。
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。全心全意為人民服務(wù),是馬克思主義政黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨人的無上光榮和最大幸福;這也是我們黨和國(guó)家提倡的社會(huì)主義的基本價(jià)值觀念。也是職業(yè)道德的要求.
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。是指包括作為我們黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)。
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。集體主義精神的具體表現(xiàn).
以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承,并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容, 也是職業(yè)道德的要求.
以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。突出體現(xiàn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求,其中也蘊(yùn)涵有中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容。也是職業(yè)道德的要求.
意義:胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求、依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略、對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展。是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)“以人為本”、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措,是推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。
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