一、備考公務(wù)員考試的五種方法

1.自測(cè)與互測(cè)結(jié)合法

考生在備考過(guò)程中，往往只注意知識(shí)容量的積累，也就是一味地往自己頭腦里灌注，追求對(duì)于盡可能多的信息量的占有，而很少關(guān)注自己是否真的已經(jīng)吸收、消化了。由于缺乏對(duì)知識(shí)的辨別與檢驗(yàn)，考生往往不知道自己究竟已經(jīng)學(xué)到了什么東西，對(duì)于知識(shí)的掌握程度，心里更是沒(méi)譜，因而在備考過(guò)程中不可避免地帶有極大的盲目性，并且往往會(huì)產(chǎn)生記憶減退、效率下降等不良感覺(jué)，畏難情緒隨之產(chǎn)生甚至還會(huì)對(duì)考試喪失信心。

為了避免這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，考生可以在備考過(guò)程中運(yùn)用自我測(cè)試的方法來(lái)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)效果，認(rèn)真分析檢測(cè)結(jié)果，從中發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于知識(shí)的掌握情況，以明確自己的優(yōu)勢(shì)與不足，達(dá)到拾遺補(bǔ)漏，強(qiáng)力長(zhǎng)志的目的。自我測(cè)試最好能夠同自己的備考活動(dòng)協(xié)調(diào)一致，其具體的實(shí)施依據(jù)復(fù)習(xí)的時(shí)間和內(nèi)容等因素進(jìn)行靈活的安排，可以根據(jù)自己對(duì)于備考內(nèi)容和目標(biāo)的理解，大膽推測(cè)必考內(nèi)容，并將這些內(nèi)容進(jìn)行整理和分類(lèi)，通過(guò)有意識(shí)地為自己設(shè)計(jì)一些試題，這些試題的表現(xiàn)形式可以不拘一格。然后作答，再與教材相對(duì)照，以判明正誤。這樣就可以為自己以后的復(fù)習(xí)確立重點(diǎn)，同時(shí)也保證了備考內(nèi)容的全面性和系統(tǒng)性。

自我測(cè)試方法的最大優(yōu)點(diǎn)在于，考生在備考過(guò)程中能夠不斷地體會(huì)到備考勞動(dòng)所取得的成就，由此而使自己的備考信心得到堅(jiān)定和增強(qiáng)。同時(shí)，它又能使考生及時(shí)認(rèn)識(shí)到自身的薄弱環(huán)節(jié)，從而相應(yīng)地采取補(bǔ)救措施，克短揚(yáng)長(zhǎng)提高自身的備考。

2.心象法

大多數(shù)人在閱讀之后所獲得的知識(shí)往往并不會(huì)深深地鐫刻在腦海中，很大一部分將隨著時(shí)間的推移而被遺忘。研究表明，學(xué)習(xí)過(guò)后的24小時(shí)之內(nèi)，所學(xué)東西的80%都會(huì)被忘記。最后留下的必然只是一些零散的信息。由于理解新知識(shí)所必需的基本知識(shí)已經(jīng)在頭腦中銷(xiāo)聲匿跡，吸收新的信息便自然困難。在這種狀態(tài)下，應(yīng)考者學(xué)習(xí)起來(lái)必然非常吃力，記憶也殘缺不全。整個(gè)學(xué)習(xí)、理解和記憶過(guò)程都是枯燥乏味和充滿艱辛的。

這就要求我們勤于復(fù)習(xí)，在再次閱讀或回想過(guò)程中隨時(shí)將原來(lái)漏掉的東西補(bǔ)上，以便在學(xué)習(xí)、理解和記憶三者之間建立一種良性循環(huán)，從而使備考過(guò)程輕松順暢地進(jìn)行。當(dāng)然，回憶反思不是專(zhuān)注于具體事物和形象，而是靠潛意識(shí)來(lái)回顧以往的經(jīng)歷和體驗(yàn)。以關(guān)鍵性的記憶形象為中心來(lái)構(gòu)建一個(gè)多維的、形象的心象記憶圖，將各種各樣的知識(shí)信息有機(jī)地銜接起來(lái)。心象法可以在任何時(shí)刻進(jìn)行，通常情況下臨睡前的效果最好。備考者首先應(yīng)該粗略地瀏覽一下備考內(nèi)容的主要部分，理出一個(gè)大致的框架，在思想上明確彼此之間的聯(lián)系，然后將相關(guān)的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，以加深記憶，增強(qiáng)理解。

3.交替推進(jìn)法

國(guó)家公務(wù)員考試科目較多，每一個(gè)科目都有自身相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)于備考者大腦皮層的刺激將會(huì)逐漸減弱。而且還會(huì)引發(fā)大腦疲勞以及思維定式的形成，由此導(dǎo)致備考效率的下降。因此，應(yīng)試者在備考過(guò)程中應(yīng)該注意不同知識(shí)內(nèi)容的調(diào)節(jié)與搭配，不宜連續(xù)學(xué)習(xí)在內(nèi)容和特點(diǎn)方面相近似的科目，應(yīng)使前后學(xué)習(xí)的內(nèi)容具有一定的對(duì)比差異。這就要求每一個(gè)備考者在運(yùn)用交替推進(jìn)法時(shí)必須以自身狀況為依據(jù)，切忌盲目、機(jī)械地模仿別人。當(dāng)然，各門(mén)學(xué)科之間的備考間隔也并非絕對(duì)地固定不變。它應(yīng)根據(jù)身體狀況以及實(shí)際的備考效率等因素來(lái)進(jìn)行靈活安排，不可強(qiáng)求。當(dāng)自身感到復(fù)習(xí)效率開(kāi)始下降時(shí)，就應(yīng)適時(shí)地轉(zhuǎn)向復(fù)習(xí)其他科目，完全沒(méi)有必要硬著頭皮堅(jiān)持下去。

4.點(diǎn)面結(jié)合法

備考任何一門(mén)學(xué)科，都必須處理好點(diǎn)面關(guān)系。如果只注重學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的掌握，而忽視彼此之間的相關(guān)聯(lián)系，便會(huì)使備考內(nèi)容成為一盤(pán)散沙，導(dǎo)致備考者應(yīng)變能力下降。在考試過(guò)程中，一旦碰到題型翻新，測(cè)試的內(nèi)容以另一種形式表現(xiàn)出來(lái)，或者提問(wèn)的角度發(fā)生改變時(shí)，考生便會(huì)束手無(wú)策。面對(duì)的試題似曾相識(shí)，但又不敢或不能確定，考試成績(jī)當(dāng)然難如人意。此外，只注重對(duì)于學(xué)科整體框架的把握，而忽視記憶具體的知識(shí)內(nèi)容的做法也是不可取的。這樣雖然能夠從知識(shí)的關(guān)聯(lián)性以及內(nèi)容體系的完整性上來(lái)掌握備考內(nèi)容，并且能夠使自己具備一定的應(yīng)變能力，但卻很容易使考生所給出的答案走入空洞無(wú)物的誤區(qū)，結(jié)論沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)的支持，缺乏說(shuō)服力，在一定程度上會(huì)影響考試成績(jī)�？梢赃@么說(shuō)，能否處理好點(diǎn)面關(guān)系，是考試成敗的一個(gè)關(guān)鍵性的決定因素。

5.聯(lián)想記憶法

在備考過(guò)程中，有一些人總是抱怨自己記憶力差，常常丟三落四，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的記憶中斷，對(duì)于以前學(xué)過(guò)的東西，很長(zhǎng)一段時(shí)間都回憶不起來(lái)，為此苦惱不堪。導(dǎo)致這種記憶缺陷與差錯(cuò)的原因主要在于考生在備考過(guò)程中沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)自己的思維和想像力，各個(gè)器官的協(xié)同配合能力較差。注意力分配不均，只是專(zhuān)注于具體知識(shí)內(nèi)容的記憶，大腦皮層總是處于一種被動(dòng)的受激狀態(tài)，因而造成記憶模糊或不完全，各種已經(jīng)貯存的信息之間的聯(lián)系不時(shí)中斷。在考試過(guò)程中，由于有一個(gè)比較明確的時(shí)間限制和要求，心中焦慮感及壓力都較強(qiáng)，極易造成答題失誤，使得前功盡棄，以至從考場(chǎng)上敗下陣來(lái)。

其實(shí)，這種情形完全可以避免。只要考生能夠熟練掌握聯(lián)想記憶方法，便可以大大減少這方面的失誤。聯(lián)想記憶方法的最大特點(diǎn)是將有關(guān)的事項(xiàng)集合起來(lái)進(jìn)行記憶，在頭腦里建立起各方面知識(shí)內(nèi)容之間的生動(dòng)聯(lián)系，其目的是增強(qiáng)頭腦的總體活力。這樣做不僅比孤立地記憶某一件事容易得多，而且也能夠記憶得更加長(zhǎng)久。為了使我們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容真正成為自己的東西，不僅清楚、深刻地貯存在頭腦中記憶的倉(cāng)庫(kù)里，而且還在需要時(shí)能夠自由地提取，我們應(yīng)該訓(xùn)練自己的放任聯(lián)想能力，靈活地運(yùn)用自身的記憶系統(tǒng)。在考試目標(biāo)以及整體框架的導(dǎo)引下進(jìn)行備考，加強(qiáng)應(yīng)考生理機(jī)能和心理機(jī)能的適應(yīng)性訓(xùn)練。信息聯(lián)系發(fā)生暫時(shí)中斷時(shí)，不要驚慌或焦躁，不妨將此問(wèn)題暫時(shí)擱置，將注意力投入到下面的試題上去，以免影響對(duì)其他試題的解答，待做完其他試題之后，再回過(guò)頭來(lái)考慮原來(lái)被擱置的問(wèn)題，或許這時(shí)候茅塞頓開(kāi)，問(wèn)題便迎刃而解了。