2．農(nóng)村思想道德問(wèn)題的原因

（1）“三農(nóng)”環(huán)境沖擊農(nóng)民思想。

一是在對(duì)外對(duì)內(nèi)開(kāi)放的浪潮中，農(nóng)村的封閉被日益打破，農(nóng)民的思想一時(shí)變得無(wú)限空曠、納悶和不安。

二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性，使農(nóng)民思想中固有的優(yōu)良傳統(tǒng)道德觀念在挑戰(zhàn)中抗?fàn)�，難免有“傷員”和“逃兵”。

三是當(dāng)前農(nóng)村債務(wù)重、集體虧空等問(wèn)題突出，矛盾積壓多，一時(shí)難于化解，使基層干部群眾心理負(fù)擔(dān)重。

四是在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快過(guò)程中，農(nóng)民無(wú)龍頭企業(yè)的引領(lǐng)，不少農(nóng)民在歷經(jīng)“嗆水”的教訓(xùn)后，彷徨卻步，進(jìn)退兩難。

（2）思想工作滯后農(nóng)民思想。

一是缺乏全面科學(xué)的考核辦法。上對(duì)下的年度工作考核，宣傳思想工作分值低，往往操作中只落在幾個(gè)“一票否決”上，農(nóng)民的思想教育主要依靠媒體影響和會(huì)議灌輸兩大渠道，前者無(wú)序，后者無(wú)趣，客觀上削弱了教育效果。

二是思想工作部門(mén)為基層辦實(shí)事的能力有限，沒(méi)有解決實(shí)際問(wèn)題的手段，各部門(mén)“各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)”，使教育效果大打折扣。

（3）部門(mén)行為傷及農(nóng)民思想。

一是過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期農(nóng)民受社會(huì)歧視。如“干部犯錯(cuò)誤就開(kāi)除讓他回家當(dāng)農(nóng)民”等。

二是有些部門(mén)以部門(mén)利益為重，在服務(wù)中坑農(nóng)傷農(nóng)。

（4）干部作風(fēng)刺激農(nóng)民思想。干部隊(duì)伍中存在的作風(fēng)飄浮，脫離群眾；形式主義、官僚主義；權(quán)錢(qián)交易，跑官要官等現(xiàn)象，農(nóng)民非常不滿，影響了他們的思想。

（5）自身因素牽制農(nóng)民思想。農(nóng)民視野局限，居住分散，言行散漫等自身客觀因素，使他們形成的小農(nóng)意識(shí)等傳統(tǒng)觀念，對(duì)他們的思想解放起著制約和牽制作用，影響他們與時(shí)俱進(jìn)的行動(dòng)和步伐。

3．當(dāng)今社會(huì)見(jiàn)義勇為精神的匱乏的原因

（1）由于我國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在社會(huì)安全防范、公德建設(shè)等方面存在很多弊端，使得公民在一定的區(qū)域和條件下，面對(duì)違法行為選擇了退卻。

（2）利己主義思想的盛行。心靈與心靈之間被私欲雜念阻隔，人與人之間被利益糾葛切割。所有這些都認(rèn)為和自己利益無(wú)關(guān)，也不會(huì)傷到自己的利益，所以就視而不見(jiàn)。

（3）社會(huì)責(zé)任意識(shí)的稀缺。我們每個(gè)人都是公共社會(huì)的主人，對(duì)社會(huì)秩序維護(hù)、道德建設(shè)、安寧和諧的外部環(huán)境的構(gòu)建與保障，應(yīng)是每個(gè)公民必然的義務(wù)與責(zé)任。可是我們往往都忽略了，認(rèn)為只要把自己的事做好就行了。

（4）法制意識(shí)的淡薄與缺位。毫無(wú)疑問(wèn)，面對(duì)大街上的一些不公平的事（例如，見(jiàn)義勇為者得不到保護(hù)，證人拒絕作證等），甚至是惡性犯罪，我們都是冷漠的充當(dāng)看客，這不僅是道德層面的失范，更是對(duì)嚴(yán)肅法律的漠視與褻瀆。

（5）我國(guó)法律制度不夠完善。見(jiàn)義勇為保護(hù)制度、對(duì)證人的保護(hù)措施等不夠。比如，有的證人提供證言后被泄露出去，遭到打擊報(bào)復(fù)等。