面試試題一  

    1. 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)父母或其他親人的評(píng)價(jià)。  

    2. “成功就是把失敗的機(jī)會(huì)和次數(shù)升到最高”，IBM總裁×××這么說(shuō)，你怎么看？  

    3. 現(xiàn)在很多用人單位在招聘時(shí)，面對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生，要求“要有經(jīng)驗(yàn)的”，而對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的又說(shuō)“要35歲以下的”，你怎么看？  

    4. 深圳有一家公司專門替人找尋失物或親人，收取一定的費(fèi)用，有人說(shuō)“做好事不能收費(fèi)”，你怎么看？  

    答案及解析  

    1. 【出題意圖】 考查考生的個(gè)性。  

    【華圖學(xué)校解答思路】 對(duì)父母或其他親人要做客觀地、積極地評(píng)價(jià)。因?yàn)槟銓?duì)別人的評(píng)價(jià)恰恰反映你真實(shí)的內(nèi)心世界。在對(duì)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，最好能舉出一、兩個(gè)他（她）的優(yōu)點(diǎn)，及這個(gè)（些）優(yōu)點(diǎn)對(duì)你的成長(zhǎng)的積極作用。  

    2. 【出題意圖】 考查考生的邏輯思維能力、心理素質(zhì)。  

    【華圖學(xué)校解答思路】  

    （1）提出自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)，是贊成還是反對(duì)這位總裁的說(shuō)法；  

    （2）舉例對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證；  

    （3）論證過(guò)程中語(yǔ)言要有力度，有說(shuō)服力，語(yǔ)氣要得體。  

    3. 【出題意圖】 智能性問(wèn)題。通過(guò)考生對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的分析，考查其綜合分析能力。  

    【華圖學(xué)校解答思路】 用人單位招聘時(shí)要有經(jīng)驗(yàn)的，這一現(xiàn)象是比較普遍的。他們一味地要求有經(jīng)驗(yàn)，難道真的能給他們帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益嗎？所有人在干某件事時(shí)，都是從無(wú)經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為社會(huì)及用人單位應(yīng)該給應(yīng)屆畢業(yè)生和想入某行而無(wú)這行工作經(jīng)驗(yàn)的人多一些機(jī)會(huì)。  

    當(dāng)然，既有經(jīng)驗(yàn)又年輕的員工可能給單位創(chuàng)造的效益會(huì)相對(duì)多一些，但事實(shí)并非完全如此。有些行業(yè)，工作經(jīng)驗(yàn)是慢慢積累的，工齡越大經(jīng)驗(yàn)越豐富，給單位創(chuàng)造的效益越高。  

    所以，我認(rèn)為用人單位招聘時(shí)，不應(yīng)一味地要求有經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)有工作經(jīng)驗(yàn)的也不能在年齡上設(shè)卡，將人才拒之門外。用人單位應(yīng)打破這個(gè)思維定勢(shì)，從創(chuàng)造更高效益的角度出發(fā)，招聘精英。  

    4. 【出題意圖】 考查考生的邏輯思維能力、綜合分析能力。  

    【華圖學(xué)校解答思路】 沒有丟失過(guò)東西的人，是無(wú)法體會(huì)失主尋找失物時(shí)的焦急心情的，尤其是一些重要的票證文件之類。雖然可以辦理掛失，也可以到相關(guān)部門去補(bǔ)辦，但其中繁瑣的手續(xù)令人頭痛。失物招領(lǐng)公司付出了勞動(dòng)，而最后失主的失物失而復(fù)得，可以說(shuō)是雙贏的局面。收費(fèi)是勞動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn)，與道德無(wú)關(guān)。而且這也是為人民服務(wù)的一種形式。但令人擔(dān)憂的是，失物有償招領(lǐng)，可能成為犯罪分子銷贓的渠道，失物招領(lǐng)中心會(huì)很快墮落成為“收購(gòu)、銷售贓物中心”。犯罪分子可能將偷來(lái)?yè)寔?lái)的現(xiàn)金、手機(jī)等貴重物品留下，再把證件之類的交給有償失物招領(lǐng)公司，既能得到一些錢，又能獲得“做好事”的美名。假如有小偷也受到這類公司的啟發(fā)，成立一家“小偷公司”，讓手下先去偷東西，把現(xiàn)金等都留下，然后再把自己用不著的證件等賣給失主。這不是縱容了壞人嗎？  

    至于有人說(shuō)這樣的行為褻瀆了我們的傳統(tǒng)道德觀念，我卻不以為然。隨著社會(huì)觀念的日益多元化，社會(huì)道德也呈現(xiàn)出種種復(fù)雜的狀態(tài)。道德的實(shí)施應(yīng)該是具體的，道德的發(fā)揚(yáng)也應(yīng)該是客觀的。我們應(yīng)如何從法律、社會(huì)輿論等方面對(duì)這類公司加強(qiáng)管理、增加其透明度？這些都值得我們深思。