二、多項(xiàng)選擇題
1． 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是
A． 實(shí)物
B． 客觀存在的一切事物
C． 事物發(fā)展的管觀規(guī)律
D． 標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
E． 對(duì)一切可感知事物的共同本質(zhì)的科學(xué)抽象
2．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的
A． 惟一特性
B． 根本屬性
C． 存在方式
D． 內(nèi)在結(jié)構(gòu)
E． 外在形式
3．現(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)觀的哲學(xué)意義是
A． 它證實(shí)了物質(zhì)形態(tài)的多樣性以及物質(zhì)結(jié)構(gòu)、特性的不可窮盡性，豐富了辯證唯物主義物質(zhì)范疇，批判了唯心主義“物質(zhì)消滅了”的觀點(diǎn)
B． 它證明了世界的可知性，人對(duì)的質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)是無(wú)限深化的過(guò)程
C． 它使哲學(xué)真正成為科學(xué)形態(tài)的世界觀的理論體系
D． 豐富和發(fā)展了唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系、系統(tǒng)和要素、結(jié)構(gòu)和功能等原理
E． 它說(shuō)明了發(fā)揮主體能動(dòng)性和科學(xué)發(fā)現(xiàn)中具有重大作用
4．實(shí)踐具有
A．目的性
B．物質(zhì)性
C．直接現(xiàn)實(shí)性
D．社會(huì)制約性
E．能動(dòng)性
5．人在實(shí)踐中要改造客觀世界，又要改造主觀世界，二者的關(guān)系是
A． 對(duì)客觀世界的改造促進(jìn)改造主觀世界
B． 對(duì)主觀世界的改造促進(jìn)改造客觀世界
C． 實(shí)踐是改造客觀和主觀世界的基礎(chǔ)
D． 主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的具體的歷史的統(tǒng)一
E． 主觀世界在實(shí)踐基礎(chǔ)上能夠正確反映和改造客觀世界
6．辯證唯物主義關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的基本內(nèi)容包括
A． 世界統(tǒng)一于存在
B． 世界是統(tǒng)一的
C． 世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
D． 物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一
E． 人類社會(huì)是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分
7．在意識(shí)起源問(wèn)題上，下列判斷正確的
A． 一切物質(zhì)形態(tài)都具有意識(shí)
B． 生命都具有意識(shí)
C． 大腦是意識(shí)產(chǎn)生的根源
D．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期高度發(fā)展的產(chǎn)物
E．意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
8．割裂物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致
A． 唯心論
B． 形而上學(xué)唯物論
C． 庸俗唯物論
D．庸俗進(jìn)化論
E．物活論

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