4．【要點(diǎn)】十六大報(bào)告對(duì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想提出了根本要求，這就是，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。這三句話，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，科學(xué)地概括了“三個(gè)代表”的精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，為我們正確把握“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步指明了方向。
(1)關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，揭示了貫徹“三個(gè)代表”重要思想、使我們黨的理論和黨的領(lǐng)導(dǎo)始終保持先進(jìn)性的根本途徑。先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、最廣大人民的根本利益，在革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段是不斷發(fā)展變化的，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上。因此，黨要真正成為名副其實(shí)的“三個(gè)代表”，就必須不斷地有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，“三個(gè)代表”重要思想既是與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，又是指導(dǎo)黨的工作、黨的建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的武器，同時(shí)還是檢驗(yàn)黨的工作、黨的建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，只有緊緊抓住與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，才能深刻理解“三個(gè)代表”、自覺(jué)當(dāng)好“三個(gè)代表”、堅(jiān)定維護(hù)“三個(gè)代表”。再深一層看，與時(shí)俱進(jìn)既是人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，馬克思主義創(chuàng)始人是與時(shí)俱進(jìn)的光輝典范，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義與生俱來(lái)的理論品質(zhì)。把與時(shí)俱進(jìn)同解放思想、實(shí)事求是聯(lián)系起來(lái)，使我們進(jìn)一步懂得：只有與時(shí)俱進(jìn)、不懈奮進(jìn)，才能不斷解放思想、始終實(shí)事求是。從這個(gè)意義上我們又可以說(shuō)，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的理論，才能萬(wàn)古長(zhǎng)青；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的政黨，才能永葆青春；弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，才能生生不息；開(kāi)拓與時(shí)俱進(jìn)的事業(yè)，才能欣欣向榮。
(2)核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，揭示了“三個(gè)代表”重要思想的真諦和精髓。“三個(gè)代表”重要思想的核心是著眼于永葆黨的先進(jìn)性。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，從來(lái)就是黨能不能生存和發(fā)展的根本依據(jù)，從來(lái)就是黨能不能得到最廣大人民群眾信任和擁護(hù)的根本條件。一個(gè)政黨為了保證自己的生存和發(fā)展，可以擁有各種各樣的手段和條件，但歸根到底靠的還是黨本身的理論和實(shí)踐的先進(jìn)性。如果黨失去了自身的先進(jìn)性，不論你叫什么名稱，也不論你擁有何等強(qiáng)大的手段，終歸站不住，終歸要失敗。先進(jìn)性不是一成不變和一勞永逸的。一個(gè)政黨，特別是像我們這樣一個(gè)有著80多年歷史的大黨，要在不同的歷史發(fā)展階段上始終保持先進(jìn)性，并非易事。這里的關(guān)鍵在審時(shí)度勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)。我們說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，首先就在于它是一種先進(jìn)的執(zhí)政理念，著重回答了在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下什么是黨的先進(jìn)性、如何才能堅(jiān)持這種先進(jìn)性的問(wèn)題，為我們正確理解和堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，開(kāi)啟了新的視野和思路。它告訴我們：先有“先進(jìn)”，后有“代表”‘；惟有“先進(jìn)”才能“代表”；只要先進(jìn)，就能代表。在新世紀(jì)、新階段，在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)面前，黨的先進(jìn)性、共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)增添新的時(shí)代內(nèi)涵。如果不同先進(jìn)的執(zhí)政理念、執(zhí)政能力相聯(lián)系，不同先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和最廣大人民的根本利益相聯(lián)系，黨的先進(jìn)性就無(wú)從談起，黨的執(zhí)政地位也就無(wú)從鞏固。
(3)本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，揭示了“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就是要求黨的全部理論和全部工作，要始終以最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終體現(xiàn)人民群眾的意志和利益，始終依靠人民群眾的智慧和力量，始終為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心�！叭齻�(gè)代表”重要思想警示和告誡全黨：我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，最容易犯的錯(cuò)誤是以權(quán)謀私、與民爭(zhēng)利；最容易失去民心的行為是搞所謂“既得利益集團(tuán)”，以至腐敗墮落。不從根本上解決立黨為公、執(zhí)政為民的問(wèn)題，就會(huì)影響民心向背，影響政權(quán)性質(zhì)，危及執(zhí)政地位，就有人亡政息的危險(xiǎn)。
5．【要點(diǎn)】第一階段是從2000年2月到2001年6月�！叭齻�(gè)代表”思想的提出在黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，全黨全國(guó)以極大的熱情開(kāi)展學(xué)習(xí)研究，對(duì)這一重要思想的認(rèn)識(shí)不斷深化。第二階段是從2001年7月到2002年11月。江澤民同志代表黨中央在慶祝建黨80周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容，全黨全國(guó)深入學(xué)習(xí)貫徹，有力地推動(dòng)了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。第三階段是從十六大到現(xiàn)在。十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，提出了學(xué)習(xí)貫徹的根本要求和工作部署。十六大以來(lái)，各地區(qū)各部門圍繞主題，把握靈魂、狠抓落實(shí)，形成了學(xué)習(xí)貫徹十六大精神的熱潮，取得了學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的明顯成效。
6．【要點(diǎn)】黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是一個(gè)歷史性決策、一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。
第一，“三個(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是指引全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗的根本指針。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
第二，“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位基礎(chǔ)上提出來(lái)的。
第三，“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。這一重要思想，在鄧小平理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。
7．【要點(diǎn)】解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。
第一，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論。“三個(gè)代表”重要思想所具有的基本點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家都有論述，但把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度，上升到黨的指導(dǎo)思想的高度，構(gòu)成一個(gè)完整的體系，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
第二，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，就要不斷根據(jù)實(shí)踐要求進(jìn)行創(chuàng)新。理論創(chuàng)新必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提，否則就會(huì)迷失方向，就會(huì)走向歧途，而堅(jiān)持馬克思主義又要以根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新為條件，否則馬克思主義就會(huì)喪失活力，就不能很好地堅(jiān)持下去；最廣大人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐是理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，脫離了人民群眾的實(shí)踐，理論創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水，就不能對(duì)人民群眾產(chǎn)生感召力、對(duì)其實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)作用。
第三，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義�！叭齻�(gè)代表”重要思想是堅(jiān)持馬克思主義的典范，又是發(fā)展馬克思主義的典范。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，既要全面把握它同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的特征，也要全面把握它在繼承前人基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)的特征。

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