參考答案

一、單項選擇題
1．C2．A3．B4．B5．A
6．C7．A8．D9．B10．B
11．A12．C13．A14．D15．D
16．D17．B18．A19．C20．B
21．A22．A23．B24．D25．B
26．C27．C28．C29．A30．B

二、多項選擇題
1．ABD2．AC3．ABC4．ABCD5．ABCD
6．ABC7．ABCD8．ABC9．ACD10．AB
l1．BCD12．ABC13．BCD14．ACD15．ABCD
16．ABCD17．ACD18．ABC19．ABCD20．ABCD

三、判斷題
1．×2．√3．√4．×5．√
6．×7．√8．×9．×10．√
11．×12．×13．√14．×15．√
16．×17×18×19．√20．√

第二部分主觀試題

四、案例分析題
1．根據(jù)我國《行政訴訟法》的規(guī)定，不服勞動教養(yǎng)處理決定的行政案件，屬于人民法院的受案范圍。若公民、法人或者其他組織對行政機關(guān)作出的處理決定不服。除法律、法規(guī)規(guī)定應(yīng)當先向行政機關(guān)申請復(fù)議，對復(fù)議不服再向法院起訴的外，即可以先向上一級行政機關(guān)或法律、法規(guī)規(guī)定的行政機關(guān)申請復(fù)議，對復(fù)議不服的再向法院起訴．也可以直接起訴。另外還規(guī)定，除法律、法規(guī)另有規(guī)定外．公民、法人或者其他組織向行政機關(guān)申請復(fù)議的，復(fù)議機關(guān)應(yīng)當在收到申請書之日起兩個月內(nèi)作出決定。申請人不服復(fù)議決定的，可以在收到復(fù)議決定書之日起15 日內(nèi)向法院起訴。復(fù)議機關(guān)逾期不作決定的，申請人可以在復(fù)議期滿之目起15 日內(nèi)向法院起訴。在本案中，趙某先向勞動教養(yǎng)管理委員會申請復(fù)議，而未直接向法院起訴。行政復(fù)議的期限應(yīng)為兩個月。但在此期限內(nèi)，勞動教養(yǎng)管理委員會未對趙某的復(fù)議申請進行復(fù)議，那么，趙某就應(yīng)當在復(fù)議期滿之日起15 日內(nèi)向法院起訴，現(xiàn)在趙某的起訴期限已過，趙也就喪失了起訴權(quán)，所以法院對此案將不予受理。如果趙某認為勞動教養(yǎng)管理委員會所作出的決定確有錯誤，可以向有關(guān)的勞動教養(yǎng)管理委員會或其上級機關(guān)申訴。

2．
①作者是吳某、胡某。
②何某不能用上述兩個理由以作者身份署名。
③胡某沒有侵犯吳某著作權(quán)。
著作權(quán)的客體是作品。其根本性質(zhì)在于它是思想及情感的表現(xiàn)物。而不是思想和情感本身。
因此何某認為“吳某和自己觀點一致，自己也是著作權(quán)人”是錯誤的。根據(jù)《著作權(quán)法》之規(guī)定：創(chuàng)作作品的人是作者。而創(chuàng)作是指直接產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的智力活動。為他人創(chuàng)作進行組織工作，提供咨詢意見，物質(zhì)條件或者其他輔助活動，均不能視為創(chuàng)作。本案何某的校對和聯(lián)系出版社的工作均屬于對創(chuàng)作的輔助工作，因此，何某不是作者，不能以作者身份署名，但其為本書出版付出了勞動，可獲得相應(yīng)的報酬。該書作者只能是參加創(chuàng)作的吳某和胡某。
吳、胡二人按照約定共同創(chuàng)作，該作品是合著作品。臺著作品的著作權(quán)一般由全體合著人共
同享有，未經(jīng)其他合著人同意．某個合著人不能隨意行使著作權(quán)。但也有特殊情況存在，《民通意見》第135 條規(guī)定：合著作品......，其中各組成部分可以分別獨立存在的，各組成部分的著作權(quán)(版權(quán))由各組成部分的作者分別享有。因此各部分作者對合著作品中獨立存在的作品可以依法處分，不受其他著作權(quán)人同意與否的限制．本案即適用此種情況。吳、胡二人所寫各章各成專題，獨立存在，完全可以分離開來，故吳、胡二人均可對自己所著部分行使著作權(quán)，包括：署名、發(fā)表、修改、保持作品完整使用并獲得報酬。

五、公文改錯題
①標題缺問題。
②不應(yīng)直接主送市民。
③傳說一詞不妥。
④文中日期混用。
⑤本報一詞錯用。
⑥發(fā)文機關(guān)前后不一。
⑦作者后的啟字為錯用。
⑧以予一詞顛倒。

六、綜合分析題
矛盾即對立統(tǒng)一，是指一切事物內(nèi)部或事物之間存在或發(fā)生的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾是事物本身所同有的、客觀的。

矛盾的同一性和斗爭性是矛盾所同時具有的兩種重要的特性。同一性是指：第一，矛盾雙方
相互聯(lián)結(jié)、相互依存．共處于一個統(tǒng)一體中；第二，矛盾雙方相互滲透、相互貫通，存在著由此達彼的橋梁。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互否定、相互對立的關(guān)系。

矛盾的同一性和斗爭性之間的關(guān)系是辯證的。也是既對立又統(tǒng)一的。它們的對立表現(xiàn)在：同一性也就是通常所見到的團結(jié)、統(tǒng)一、聯(lián)合的狀態(tài)，這種對立雙方的相互依存、相互貫通是有條件的、暫時的、易逝的、因而是相對的；矛盾的斗爭性則是無條件的、絕對的，它貫穿于矛盾的始終．對立雙方的相互依賴是包含斗爭的依賴。它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在：第一，同一性離不開斗爭性，矛盾雙方的同一是包含差別和對立的同一，不是二者的完全等同。斗爭性制約著同一性，沒有斗爭性就沒有同一性。第二，斗爭性也離不開同一性。斗爭性寓于同一性之中。矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系揭示了事物運動和發(fā)展的源泉和動力，有條件的、相對同一性和無條件、絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運動。

矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理在實踐中具有重要指導(dǎo)意義。它要求人們在考察一切
矛盾的事物和現(xiàn)象時，既要研究矛盾雙方是怎樣同一又怎樣斗爭的，又要學(xué)會在同一中把握對立，在對立中把握同一。例如社會主義同資本主義，在經(jīng)濟制度、政治制度、意識形態(tài)方面是對立的，資本主義反對社會主義，社會主義也反對資本主義。但二者又有同一的一面，它們相互依賴．互為存在前提，相互吸取。正因為如此，在建設(shè)有中國特色社會主義的過程中，我們既要學(xué)習(xí)、吸取現(xiàn)代資本主義國家的先進的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗和經(jīng)營方法，不要盲目排外；又要明確社會主義同資本主義畢竟是兩種對立的社會制度．要注意克服和消除資本主義中那些腐朽的、反動的東西，反對“全盤西化”。

要反對兩種形而上學(xué)的錯誤觀點，一種是把同一看作是不包含任何差別和對立的絕對的無條件的等同．例如只看到安定團結(jié)，而看不到安定團結(jié)的形勢下存在的不穩(wěn)定的因素；只講聯(lián)臺統(tǒng)一，而不懂得聯(lián)合統(tǒng)一中包含對立和斗爭，這些都是錯誤的。另一種是把斗爭絕對化，不懂得斗爭性寓于同一性之中的道理，這也是錯誤的。

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