第一部分 選擇題
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，第小題1分，共30分）在第小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1、唯心主義的兩種基本形式是 （ ）
A、形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義
B、主觀唯心主義和客觀唯心主義
C、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義
D、自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義

2、把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于（ ）
A、樸素唯物主義 B、形而上學(xué)唯物主義
C、辯證唯物主義 C、庸俗唯物主義

3、馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是 （ ）
A、科學(xué)的世界觀和方法論 B、系統(tǒng)化理論化的世界觀
C、人們自發(fā)形成的世界觀 D、人們對(duì)人生目的意義的根本觀點(diǎn)

4、唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問(wèn)題上的根本分歧是 （ ）
A、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
B、認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止
C、認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體
D、認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神

5、相對(duì)靜止是指 （ ）
A、事物絕對(duì)不動(dòng) B、事物永恒不變
C、事物運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) D、事物運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)

6、時(shí)間和空間是 （ ）
A、物質(zhì)的唯一特性 B、物質(zhì)的根本屬性
C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式 D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因

7、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 （ ）
A、事物數(shù)量的增加 B、事物的一切變化
C、事物根本性質(zhì)的變化 D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

8、在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過(guò)”和“不及”。這在哲學(xué)上符合（ ）
A、內(nèi)容和形式相互作用的原理 B、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理
C、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理 D、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理

9、有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。這是一種（ ）
A、庸俗唯物主義觀點(diǎn) B、唯心主義非決定論觀點(diǎn)
C、形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn) D、辯證唯物主義決定論觀點(diǎn)

10、否定之否定規(guī)律是在自然、社會(huì)和人類思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律，它在（ ）
A、事物完成一個(gè)發(fā)展周期后表現(xiàn)出來(lái) B、事物經(jīng)過(guò)一次辯證的否定后表現(xiàn)出來(lái)
C、事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來(lái) D、事物經(jīng)過(guò)量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來(lái)

11、在現(xiàn)實(shí)中還沒(méi)有充分的根據(jù)，也不具血必要的條件，在目前不能實(shí)現(xiàn)的可能性，屬于（ ）
A、較差的可能性 B、微小的可能性
C、現(xiàn)實(shí)的可能性 D、抽象的可能性

12、辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是 （ ）
A、主觀精神的產(chǎn)物 B、客觀精神的顯現(xiàn)
C、主體對(duì)客體的直觀反映 D、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

13、兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是 （ ）
A、可知論與不可知論
B、唯物辯證法與形而上學(xué)
C、唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論
D、能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論

14、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說(shuō)明（ ）
A、真理具有客觀性 B、真理具有絕對(duì)性
C、真理具有相對(duì)性 D、真理具有全面性

15、判斷一種觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)的依據(jù)是 （ ）
A、偉人之言 B、吾人之心 C、眾人意見(jiàn) D、社會(huì)實(shí)踐

16、黨的思想路線的核心是 （ ）
A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際
C、實(shí)事求是 D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

17、理解全部人類歷史的鑰匙，應(yīng)當(dāng)從 （ ）
A、階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史中去尋找 B、生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找
C、地理環(huán)境變遷史中去尋找 D、政治制度演變史中去尋找

18、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過(guò) （ ）
A、對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn) B、對(duì)人的心理素質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)
C、對(duì)民族氣質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn) D、對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)

19、馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為集資更替的三大社會(huì)形態(tài).這三大社會(huì)形態(tài)是（ ）
A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)
B、無(wú)階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、階級(jí)消滅了的社會(huì)
C、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)
D、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)

20、國(guó)家就其起源來(lái)說(shuō)，它是 （ ）
A、暴力掠奪的產(chǎn)物 B、社會(huì)契約的產(chǎn)物
C、產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物 D、階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

21、否認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于 （ ）
A、非決定論 B、辯證決定論
C、機(jī)械決定論 D、唯心主義決定論

22、馬克思主義認(rèn)為，暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的 （ ）
A、唯一形式 B、基本形式 C、輔助形式 D、特殊形式

23、歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物。杰出人物是指 （ ）
A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家
B、歷史上被剝削階級(jí)的革命領(lǐng)袖
C、上升時(shí)期的剝削階級(jí)的先進(jìn)代表
D、對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物

24、交往是人類特有的存在方式和活動(dòng)方式。它指的是 （ ）
A、歷史主體和歷史客體之間的相互作用形式
B、人與人之間經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和
C、人與自然界之間的物質(zhì)變換活動(dòng)
D、社會(huì)與自然之間的相互依賴形式

25、人類社會(huì)的基本矛盾是 （ ）
A、人類社會(huì)與自然界之間的矛盾
B、開(kāi)拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾
C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
D、剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的矛盾

26、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說(shuō)明實(shí)行這種制度遵循了（ ）
A、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理
C、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理 D、經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

27、從根本上說(shuō)，科學(xué)活動(dòng)的生命力在于 （ ）
A、繼承前人創(chuàng)造的知識(shí) B、繼承他人創(chuàng)造的知識(shí)
C、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 D、科學(xué)家之間的合理分工

28、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是 （ ）
A、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) B、物質(zhì)文明的發(fā)展水平
C、精神文明的發(fā)展水平 D、生態(tài)環(huán)境的不斷改善

29、歷史唯物主義認(rèn)為，決定人的本質(zhì)的是（ ）
A、人的社會(huì)屬性 B、人的生理結(jié)構(gòu)
C、人的心理狀況 D、人的自然屬性

30、人生觀的核心是 （ ）
A、關(guān)于人生目的的觀點(diǎn) B、關(guān)于人生理想的觀點(diǎn)
C、關(guān)于人生態(tài)度的觀點(diǎn) D、關(guān)于人生意義的觀點(diǎn)

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