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哲學(xué):第三節(jié):普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展(對立統(tǒng)一規(guī)律)

公選遴選2006-12-30gzhgz.com信息來源

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哲學(xué):第三節(jié):普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展(對立統(tǒng)一規(guī)律)

一、矛盾及其在事物發(fā)展中的作用

1.辯證矛盾
任何事物都包含著兩個方面:它們是互相排斥、互相對立的;同時,它們又是互相依賴、互相統(tǒng)一的。辯證矛盾是指事物本身固有的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,簡要說,矛盾就是對立統(tǒng)一。
2.矛盾的基本屬性
同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。同一性指的是矛盾著的對立面在一定條件下的相互聯(lián)結(jié)、相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì);斗爭性指的是矛盾雙方相互對立、相互排斥、相互否定、相互分離的傾向。
3.矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系
矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系,是相對和絕對的關(guān)系。同一性是有條件的、相對的;斗爭性是無條件的、絕對的。同一性和斗爭性不可分割地聯(lián)系在一起,斗爭性寓于同一性之中,無同一性則無斗爭性;同一性包含著斗爭性,同一性以差別和對立為前提,并受斗爭性制約。
4.事物發(fā)展的內(nèi)部根據(jù)和外部條件
①事物發(fā)展的動力
事物的矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾兩個方面又統(tǒng)一,又斗爭,推動著事物的變化和發(fā)展。
②事物的內(nèi)部矛盾和外部矛盾
事物的內(nèi)部矛盾,是事物發(fā)展的內(nèi)因,是變化的根據(jù),是事物發(fā)展的第一位原因或根本原因。事物的發(fā)展,主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的,事物的內(nèi)部矛盾決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向,是事物發(fā)展的源泉。
事物的外部矛盾,是事物發(fā)展的外因,是事物發(fā)展的條件,是事物發(fā)展的第二位原因,它對事物的發(fā)展,能夠起加速或延緩的作用。任何事物的發(fā)展都離不開外部條件。
外因通過內(nèi)因起作用。外因作為事物發(fā)展中不可缺少的必要條件,總是通過促進(jìn)內(nèi)部矛盾雙方的變化而起作用,決不能撒開內(nèi)因而單獨地起作用。
③重要意義●
內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理,要求我們在觀察事物、分析問題時,要重視內(nèi)因,同時又不忽視外因。建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè),必須首先注重內(nèi)因,并善于把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)把獨立自主、自力更生當(dāng)作自己的基本立足點;同時,又積極地實行對外開放,努力引進(jìn)國外的資金、科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)管理經(jīng)驗和人才,等等。

二、矛盾的普遍性與特殊性●●●

1.矛盾的普遍性
矛盾普遍性有兩方面的含義:其一是說,矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中;其二是說,每一事物的發(fā)展過程都存在著自始至終的矛盾運動?傊軣o處不在,無時不有。
2.矛盾的特殊性
矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾各有其特點?梢詮囊韵聨追矫嫒グ盐彰艿奶厥庑裕
(l)物質(zhì)運動形式及其發(fā)展過程和發(fā)展階段的矛盾的特殊性。各種物質(zhì)運動形式的矛盾都有其特殊性;各種運動形式在其發(fā)展長途中的每個過程的矛盾有其特殊性;各個發(fā)展過程在其各個發(fā)展階段上的矛盾有其特殊性。
(2)矛盾及其各個方面地位和作用的特殊性。 在復(fù)雜的事物和過程中,往往同時存在許多矛盾。其中必有一種矛盾處于支配地位,起著主導(dǎo)的、決定的作用,由于它的存在和發(fā)展,規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這就是主要矛盾。其他處于次要和服從地位的矛盾,則是次要矛盾。要善于抓住主要矛盾。但主要矛盾和次要矛盾是相互影響、相互制約的,在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。在抓主要矛盾的同時,要處理好次要矛盾,并用發(fā)展的眼光去看待主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系。
在一對矛盾中,矛盾著的兩個方面也有主次之分。主要的矛盾方面居于支配地位,起著主導(dǎo)作用,事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面處于被支配地位,起著次要作用。主要方面和次要方面既相互區(qū)別,又相互聯(lián)結(jié),并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在實際工作中。一方面,要抓住矛盾的主要方面,抓住事物的本質(zhì)和主流;另一方面,又要注意矛盾的次要方面,逐一解決非本質(zhì)、非主流的問題。
(3)矛盾斗爭形式的特殊性。矛盾的斗爭是無條件的、普遍的、絕對的;矛盾的斗爭形式即解決矛盾的方法,則是有條件的、特殊的、相對的。對抗只是矛盾斗爭的一種形式,而不是矛盾斗爭的一切形式,矛盾雙方并非都處于勢不兩立、你死我活的關(guān)系之中。矛盾斗爭的形式取決于矛盾的性質(zhì)和矛盾所處的具體條件。“一把鑰匙開一把鎖”的思想工作方法,體現(xiàn)了不同矛盾要用不同方法解決的原理。

三、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系●●▲★

1.事物矛盾問題的精髓
矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,是共性和個性、絕對和相對的關(guān)系。這一共性和個性、絕對和相對的關(guān)系是事物矛盾問題的精髓。
2.基本內(nèi)容
①共性和個性是相互聯(lián)結(jié)的。共性存在于個性之中,個性中包含著共性;②共性和個性又是相互區(qū)別的。共性是個性的一部分,它只是概括了個性之中共同的、本質(zhì)的東西;③共性和個性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
3.重要意義
正確理解矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,在理論上和實踐上都具有十分重要的意義。①這個原理為我們提供了正確認(rèn)識事物矛盾的根本方法,即由特殊到一般,再由一般到特殊,從而就可避免因割裂一般與特殊的聯(lián)系而犯各種主觀主義的錯誤!敖馄事槿浮,抓典型,一般與個別相結(jié)合的工作方法,就是這一原理的具體運用。②它是我們黨所遵循的把馬列主義普遍真理與我國具體實際相結(jié)合的重要哲學(xué)依據(jù)。是建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。③是搞好各項工作的根本方法。

四、把握辯證思維的實質(zhì),克服形而上學(xué)的片面性●●▲★

1.辯證法的核心和實質(zhì)
辯證法是一個完整的科學(xué)體系,包括普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展兩個基本原則,對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定三個基本規(guī)律,以及本質(zhì)和現(xiàn)象、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、必然和偶然、可能性和現(xiàn)實性等一系列范疇。其中,對立統(tǒng)一規(guī)律,即矛盾規(guī)律,是最根本的規(guī)律,是辯證法的核心和實質(zhì),這是因為:①它揭示了事物普遍聯(lián)系、發(fā)展變化的內(nèi)在根據(jù)與動力;③它提供了理解辯證法其它規(guī)律和范疇的“鑰匙”;③是否承認(rèn)事物的矛盾是辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的根本分歧。
2.堅持辯證法,反對形而上學(xué)
辯證思維的實質(zhì),是指按照事物的矛盾本性去思考問題,認(rèn)識事物。辯證法要求人們用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點去認(rèn)識事物,運用矛盾的觀點去分析思考事物的本質(zhì),發(fā)現(xiàn)真理。形而上學(xué)思維方式的特點則是孤立、靜止、片面地看問題,不能對事物進(jìn)行矛盾分析,因而不能認(rèn)識事物的本質(zhì),往往由片面性、直線性而陷入唯心主義。

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