否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路，表明了新生事物是不可戰(zhàn)勝的。

一、辯證的否定觀●●▲★

1．否定是事物的自我否定
在前進(jìn)發(fā)展過程中，任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個(gè)方面�？隙ǚ矫媸潜３质挛铿F(xiàn)狀的方面；否定方面是超出事物現(xiàn)狀的方面�？隙ǚ矫婧头穸ǚ矫婕冉y(tǒng)一又斗爭，斗爭的結(jié)果，否定方面戰(zhàn)勝肯定方面，事物自身中生長出新的形態(tài)或因素。
2，否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)
辯證的否定是事物發(fā)展過程中具有決定作用的環(huán)節(jié)。因?yàn)�，任何事物只有�?jīng)過否定，新東西戰(zhàn)勝舊東西，它才能繼續(xù)向前發(fā)展。辯證的否定又是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。任何新事物都是從舊事物發(fā)展來的，在否定中包含著肯定，新事物總是在保留了舊事物中所包含的積極成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
3．辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄
辯證否定一方面是新事物克服舊事物，是質(zhì)的根本變革；另一方面又保留和繼承了舊事物中積極的東西，并加以改造，使之發(fā)展到新階段。這種既克服又保留，既變革又繼承的關(guān)系，叫“揚(yáng)棄”。
辯證否定的原理具有重要的方法論意義。我們不能主觀地、簡單地肯定一切或否定一切，而要依據(jù)事物發(fā)展的客觀規(guī)律和條件審慎地進(jìn)行揚(yáng)棄。必須正確對(duì)待批判和繼承的問題。

二、否定之否定

1．否定之否定的客觀性、普遍性
事物的發(fā)展總是要由肯定階段到否定階段的。在事物發(fā)展的過程中，經(jīng)過兩次否定，由肯定到否定，再對(duì)否定進(jìn)行否定（即否定之否定），實(shí)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)的一個(gè)周期。否定之否定在外表上會(huì)重復(fù)肯定階段的某些特征、特性，好像又回到了原來的出發(fā)點(diǎn)，仿佛是向舊東西的回復(fù)，但實(shí)質(zhì)上它是和舊東西不同的，是更高級(jí)的東西。
否定之否定是客觀事物內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果，對(duì)于一個(gè)確定的事物發(fā)展周期來說，是該事物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡（新事物產(chǎn)生）全過程的客觀反映，而不是任意主觀臆造的。否定之否定規(guī)律是客觀的、普遍的。
2．否定之否定的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。這種前進(jìn)、上升的性質(zhì)，首先取決于否定不是簡單的拋棄，而是揚(yáng)棄。否定舊事物的消極的、過時(shí)的東西，吸取、繼承和發(fā)展舊事物中積極的因素，并加進(jìn)了富有生命力的新內(nèi)容，因而是更高一級(jí)的東西。
否定之否定體現(xiàn)了：①事物自己運(yùn)動(dòng)、自我發(fā)展的前進(jìn)性、上升性過程；②事物的前進(jìn)、上升的途徑不是直線的，而是曲折迂回的。
事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。這是否定之否定規(guī)律的實(shí)質(zhì)。必須反對(duì)、批判循環(huán)論和直線論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
3．新生事物是不可戰(zhàn)勝的
否定之否定規(guī)律表明，世界上根本沒有什么永恒的東西，一切事物都是暫時(shí)的、變動(dòng)的，整個(gè)世界是一個(gè)生生滅滅，萬古常青的發(fā)展過程。在這個(gè)過程中，舊事物不斷死亡，新事物不斷出現(xiàn)。新陳代謝是宇宙間永遠(yuǎn)不可抵抗的規(guī)律。
否定之否定規(guī)律揭示出，在歷史發(fā)展過程中，一切具有必然性的東西，不管它暫時(shí)如何弱小、不完善，但總是具有強(qiáng)大生命力的，總是由小到大，由不完善到完善，經(jīng)歷曲折道路，戰(zhàn)勝那些表面上強(qiáng)大的、趨于滅亡的、保守的舊事物。新生事物是不可戰(zhàn)勝的。敏銳地發(fā)現(xiàn)新生事物，熱情地扶植新生事物，是共產(chǎn)黨人必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。