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哲學(xué):第一節(jié):科學(xué)的世界觀和方法論

公選遴選2006-12-30gzhgz.com信息來源

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哲學(xué):第一節(jié):科學(xué)的世界觀和方法論

一、哲學(xué)和哲學(xué)的基本問題

I.世界觀和哲學(xué)
世界觀,是人們對整個世界(包括自然界、人類社會和人的思維)的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是人的思想中最根本的東西,支配著人們的思想和行動。與宗教世界觀、樸素的自發(fā)世界觀不同,哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。
2.哲學(xué)和各門具體科學(xué)
哲學(xué)和各門具體科學(xué)既有區(qū)別又有聯(lián)系,兩者的關(guān)系是一般和個別的關(guān)系。各門具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域、某一局部的特殊規(guī)律;而哲學(xué)則以整個世界作為研究對象,揭示萬事萬物的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律。哲學(xué)是關(guān)于自然知識、社會知識和思維知識的概括與總結(jié),它隨著各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展;同時,哲學(xué)對各門具體科學(xué)又起指導(dǎo)作用,各門具體科學(xué)有賴于哲學(xué)提供世界觀和方法論。
3.哲學(xué)的基本問題
思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。思維和存在的關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題、精神和自然界的關(guān)系問題。
思維和存在的關(guān)系包括兩個方面的內(nèi)容:
第一個方面是指:哪個是本原的?哪個是派生的?或者說哪個是第一性的?哪個是第二性的?對這個問題的不同回答,把一切哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
第二個方面是指:我們的思想對于周圍世界的關(guān)系是怎樣的?我們的思維能不能認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界?我們的表象和概念能不能正確反映客觀物質(zhì)世界?總之,第二個方面的內(nèi)容是關(guān)于世界的可知性問題即認(rèn)識論問題。對這個問題的不同回答,把哲學(xué)區(qū)分為可知論和不可知論。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題,是由它在哲學(xué)中的地位和作用決定的,具體來說:①它是對世界上各種事物和現(xiàn)象的最高概括。哲學(xué)要從總體上把握世界,就不能不研究精神和物質(zhì)之間的關(guān)系,因而它是哲學(xué)中的最高問題,是一切哲學(xué)家都不能回避的;②對這個問題的回答,是回答其他一切哲學(xué)問題的基礎(chǔ)和前提,決定著整個哲學(xué)的基本方向,對它的不同回答是劃分哲學(xué)派別的標(biāo)準(zhǔn);③這個問題也是實(shí)際工作中的根本問題,人們認(rèn)識世界和改造世界,實(shí)際上都是在處理思維和存在、主觀和客觀的關(guān)系問題。所以,正確地理解哲學(xué)基本問題,對于我們堅持實(shí)事求是的思想路線,做好各項工作,對于徹底批判各種唯心主義、邪教迷信,都具有重要的意義。
4.哲學(xué)的黨性
哲學(xué)的黨性是指唯物主義和唯心主義兩個斗爭著的黨派。哲學(xué)上的黨性和政治上的黨性總的說來是一致的。唯物主義和唯心主義的斗爭是兩種意識形態(tài)的斗爭,歸根到底,總是表現(xiàn)著社會上對立階級、集團(tuán)的傾向和利益。

二、馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)和生命力

1.馬克思主義哲學(xué)
馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義,是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué),是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論,是馬克思主義全部學(xué)說的理論基礎(chǔ)。
2.馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)
馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立,是人類認(rèn)識發(fā)展史上的偉大革命變革。它具有科學(xué)性、階級性和實(shí)踐性的特點(diǎn):①馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。它科學(xué)地揭示了自然界、人類社會和人的思維發(fā)展的普遍規(guī)律。②馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的哲學(xué),是為無產(chǎn)階級的利益從而也是為廣大人民群眾的利益服務(wù)的。③具有徹底的實(shí)踐性,它不僅科學(xué)地說明世界,更重要的是改造世界,而且.只有在改造世界的實(shí)踐中才能認(rèn)識世界。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性、階級性和實(shí)踐性是統(tǒng)一的。
3.馬克思主義哲學(xué)的生命力
馬克思主義哲學(xué)之所以具有強(qiáng)大的生命力,根本原因在于它不是一個封閉的、僵死的理論體系,而是在實(shí)踐基礎(chǔ)上,不斷豐富、發(fā)展著的科學(xué)體系。我們應(yīng)該堅持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué),那種認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)“過時”的觀點(diǎn)是完全錯誤的。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義在于:堅定社會主義、共產(chǎn)主義信念,提高建設(shè)有中國特色社會主義的自覺性,改進(jìn)思想方法和工作方法,更自覺地貫徹黨的基本路線,做好各項工作。

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