一、領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力分配藝術(shù)是融用權(quán)、用人等藝術(shù)于一體的藝術(shù)，是領(lǐng)導(dǎo)者靈活有效地運(yùn)用各種權(quán)力分配方法的藝術(shù)。可以說領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗，往往不在于領(lǐng)導(dǎo)人本身的才能高低，而在于他是否善于分配權(quán)力。你若作為領(lǐng)導(dǎo)者，對此覺得應(yīng)該怎樣進(jìn)行操作？
參考答案：1、大膽放手。管仲認(rèn)為，事無巨細(xì)，君主都要親自過問，這是君主自恃其能。作為領(lǐng)導(dǎo)者，特別是高層領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該懂得放手授權(quán)、將在外君命有所不受的道理，應(yīng)該清楚哪些事應(yīng)該自己管，哪些事應(yīng)該交給下屬去管。2、適當(dāng)超脫。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力分配是領(lǐng)導(dǎo)者一種重要的超脫藝術(shù)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果長期陷于日�，嵤�，勢必疏于領(lǐng)導(dǎo)職守。頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，顧此失彼，事倍功半。領(lǐng)導(dǎo)得必須拔冗去繁，擇人授權(quán)，只有更上一層，方能欲窮千里目。3、知人善用。知人，就是要求能歷史地、全面地了解一個(gè)人。善用，就是能科學(xué)地、合理地任用他人，授以權(quán)力，以做到人盡其才、才盡其用。4、虛懷寬宏。虛懷寬宏不僅要求領(lǐng)導(dǎo)得在進(jìn)行權(quán)力分配時(shí)要言人之短而用人之長，更要求領(lǐng)導(dǎo)者在權(quán)力分配時(shí)，能對下屬的小是小非和暫時(shí)性失誤寬宏對待。虛懷若谷，大度寬容，不僅是領(lǐng)導(dǎo)者的重要思想作風(fēng)，也是一種高明的無形的謀略手段和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

二、古語言：難得糊涂。那么究竟糊涂是什么？對現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者而言糊涂的真諦何在？請你就此談?wù)効捶ā?/STRONG>
參考答案：
1、所謂糊涂，它的實(shí)質(zhì)就是認(rèn)識到智慧也有它的局限，因而在某此場合放棄對智慧的依賴，而對事態(tài)的發(fā)展采取一種靜觀待變的態(tài)度，也叫順其自然。
2、糊涂的最高真諦是不糊涂，糊涂的最高境界乃是大智慧。唯有大智慧，才能真糊涂，因?yàn)樗�能勘破糊涂，超越糊涂，而不拘泥于糊涂�?
3、領(lǐng)導(dǎo)者不可時(shí)時(shí)糊涂，事事糊涂。糊涂和精明一樣有它的作用，也有它的局限，對此領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)掌握糊涂原則。即：第一，該糊涂的時(shí)候糊涂，不該糊涂的時(shí)候別糊涂。第二，裝糊涂要像。領(lǐng)導(dǎo)者裝糊涂并不是一種卑鄙或偽善，而是一種智慧的運(yùn)用。第三，好學(xué)不輟，大事不糊涂。領(lǐng)導(dǎo)者只要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)以提高自己的認(rèn)識水平，就可以突破自身的局限，少一些糊涂。

三、問題：提高領(lǐng)導(dǎo)工作效率，最重要的是狠抓工作落實(shí)，取得好的效果。要達(dá)到這一目的，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣去抓？請談?wù)効捶ā?
參考答案：
1、抓住根本。作為領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)明確我應(yīng)負(fù)的責(zé)任，我應(yīng)做的工作，然后一級抓一級，各負(fù)其責(zé)，各司其職。
2、突出重點(diǎn)。在領(lǐng)導(dǎo)工作落實(shí)過程中，要圍繞著當(dāng)前的工作重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)去抓落實(shí)，克服一般化的抓法，既明確完成時(shí)限，又要明確質(zhì)量要求，并加強(qiáng)檢查督促，以保證落實(shí)效果。
3、典型引路。要把各項(xiàng)工作落到實(shí)處，領(lǐng)導(dǎo)得要注意抓典型，通過典型的作用，用典型的經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)面上的工作，突破一點(diǎn)帶動(dòng)全局。
4、完善制度。抓落實(shí)不是一天兩天的事，而應(yīng)貫穿于各項(xiàng)工作的始終。這就要求我們必須建立促使各級領(lǐng)導(dǎo)從嚴(yán)務(wù)實(shí)的管理機(jī)制，形成務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣。
5、依靠群眾。完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，辦法在群眾之中。領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必關(guān)心群眾、依靠群眾，一切為群眾謀利益，把它作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)者的工作才能巧妙地落在實(shí)處。

四、問題：俗語說：新官上任三把火，用以表明新任領(lǐng)導(dǎo)者想開創(chuàng)一番事業(yè)，這似乎已成為規(guī)律。那么，你若作為新官上任覺得這三把火該怎樣燒呢？請作答。
參考答案：
1、抓住組織發(fā)展的根本方向。組織要有明確的奮斗目標(biāo)。有了目標(biāo)，組織活動(dòng)才有準(zhǔn)確的方向，也才能圍繞目標(biāo)建立組織機(jī)構(gòu)并組織員工為之奮斗。因此，新官上任，首先要明確下列問題：本單位應(yīng)辦成什么樣子？應(yīng)把干部群眾的積極性引導(dǎo)到哪里去？本單位從長遠(yuǎn)看應(yīng)向何處發(fā)展等。
2、健全領(lǐng)導(dǎo)操作機(jī)構(gòu)。一個(gè)單位或部門，沒有團(tuán)結(jié)而堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子或健全的領(lǐng)導(dǎo)操作機(jī)構(gòu)，再好的目標(biāo)也無法實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)班子猶如單位的火車頭，它是健全有力，還是殘損不全或軟弱渙散，將關(guān)系到一個(gè)單位工作的好壞和事業(yè)的成敗。因此，領(lǐng)導(dǎo)上任后一定要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)。

3、選擇戰(zhàn)略突破口。新領(lǐng)導(dǎo)上任，放火應(yīng)選擇好點(diǎn)火部位。選擇好，就會(huì)旗開得勝，一把火燒紅半邊天，以后的工作也會(huì)如火如荼；選得不準(zhǔn)，干點(diǎn)不著，連打幾發(fā)啞炮，以后就會(huì)步步被動(dòng)。因此，領(lǐng)導(dǎo)者上任之初，可把供選擇的突破口排排隊(duì)，看哪個(gè)最有把握、最易突破，能產(chǎn)生最好效果，就先動(dòng)哪一個(gè)。頭炮打響，既能振奮人心，也會(huì)提高領(lǐng)導(dǎo)者威信，從而起到敲山震虎、勢如破竹的作用。

五、題目：1、作為單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中既要對上負(fù)責(zé)，也要對下負(fù)責(zé)，結(jié)合工作實(shí)際簡述如何正確把握對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)的一致性。
答案：
1、講政治、堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央的路線、方針、政策，維護(hù)大局，是對上負(fù)責(zé)。

2、把中央的方針政策同本地區(qū)、本部門的實(shí)際結(jié)合起來，千方百計(jì)為群眾謀利益，是對下負(fù)責(zé)。

3、對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)從根本上講是一致的，因?yàn)槲覈�的黨是代表人民利益的執(zhí)政黨，黨的方針政策來自實(shí)踐，來自人民群眾，是充分體現(xiàn)最廣大人民群眾的利益和意愿的。

4、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，把群眾利益放在第一位，是對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)的根本意義。


六、題目：當(dāng)前，隨著改革的不斷深入矛盾和焦點(diǎn)越來越集中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生各種各樣的群眾性突發(fā)事件，作為單位副職也免不了經(jīng)常要出面處理各種突發(fā)性事件，你認(rèn)為處理突發(fā)性事件應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)持哪些要點(diǎn)？
答案：1、認(rèn)清矛盾性質(zhì)，區(qū)別不同情況，分類處理；

2、依靠廣大群眾，掌握一手資料，迅速弄清真相；

3、堅(jiān)持實(shí)事求是，依據(jù)法律政策，果斷決策；

4、團(tuán)結(jié)大多數(shù)，孤立極少數(shù)，堅(jiān)決打擊個(gè)別肇事頭目。

七、題目：一古語言：難得糊涂。究竟糊涂是什么？請結(jié)合實(shí)際談?wù)勀阏J(rèn)為對現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部而言糊涂的真諦何在？
答案：
1、所謂糊涂，實(shí)質(zhì)是認(rèn)識到智慧也有它的局限性，因而在某些場合放棄對智慧的依賴，而對事態(tài)發(fā)展采取靜觀其變的態(tài)度，順其自然。
2、糊涂的真諦是不糊涂，糊涂的最高境界是大智慧。
3、領(lǐng)導(dǎo)者不可事事糊涂，糊涂和精明一樣有它的作用，也有它的局限性。

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)掌握這些原則：即：1、該糊涂的時(shí)候糊涂，不該糊涂的時(shí)候別糊涂。2、領(lǐng)導(dǎo)者裝糊涂并不是一種卑鄙或偽善行為，而是一種智慧的運(yùn)用。3、好學(xué)不輟，大事不糊涂。領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)識水平，就可以突破自身局限，少一些糊涂。