概括起來(lái)說(shuō)，警察經(jīng)常交往的人主要有犯罪嫌疑人、證人、受害人三種類型。因此，警務(wù)心理學(xué)主要研究警察、犯罪嫌疑人、證人、受害人的心理活動(dòng)。

第一節(jié)　警務(wù)心理學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)

一、什么是心理學(xué)
　　心理學(xué)（psychology）一詞，最早是由希臘語(yǔ)中的psykhe(靈魂)和logos(學(xué)問(wèn))兩個(gè)詞構(gòu)成的，意思是“靈魂”，指人的精神或心理活動(dòng)。
　　19世紀(jì)以后，由于物理、化學(xué)和生物學(xué)的發(fā)展，許多學(xué)者開始用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)研究人的心理活動(dòng)特點(diǎn)和規(guī)律，使人類對(duì)心理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新臺(tái)階。
　　由于世界各國(guó)心理學(xué)家的共同努力，人們?cè)趯?duì)心理現(xiàn)象的研究方面積累了大量的資料，提出了許多理論，使心理學(xué)的研究脫離了主觀思辯的方式，而逐漸成為一門內(nèi)容豐富，體系完整的學(xué)科。
　　總之，心理學(xué)是一門研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
二、警務(wù)心理學(xué)的研究對(duì)象
�。ㄒ唬╆P(guān)于警務(wù)心理學(xué)對(duì)象的界定問(wèn)題
　　1．警務(wù)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)以與警務(wù)活動(dòng)相關(guān)的正常人的心理活動(dòng)特點(diǎn)為研究對(duì)象；
　　2．警務(wù)心理學(xué)既要研究個(gè)體心理、自我心理，又要研究群體心理；
　　3．警務(wù)心理學(xué)既要研究人的心理活動(dòng)，又要研究人的行為。
　　因此，可以把警務(wù)心理學(xué)規(guī)定為是研究與警務(wù)活動(dòng)相關(guān)的正常人的心理活動(dòng)特點(diǎn)和行為規(guī)律的科學(xué)。具體包括：正常人的一般心理活動(dòng)特點(diǎn)與規(guī)律、警察心理活動(dòng)特點(diǎn)、犯罪嫌疑人的心理活動(dòng)特點(diǎn)、證人的心理活動(dòng)特點(diǎn)、受害人的心理活動(dòng)特點(diǎn)。
三、警務(wù)心理學(xué)的任務(wù)和意義
�。ㄒ唬┚瘎�(wù)心理學(xué)的任務(wù)
　　具體來(lái)講，警務(wù)心理學(xué)的任務(wù)有以下幾個(gè)方面：
　　1．揭示心理活動(dòng)的一般規(guī)律
　　2．研究警察的心理活動(dòng)與行為特點(diǎn)
　　3．揭示犯罪嫌疑人的心理活動(dòng)與行為特點(diǎn)
　　4．探討目擊證人的心理活動(dòng)與行為特點(diǎn)
　　5．探討受害人的心理活動(dòng)與行為特點(diǎn)
�。ǘ�） 警務(wù)心理學(xué)的理論意義
　　警務(wù)心理學(xué)是一門基礎(chǔ)理論學(xué)科，其理論意義有以下幾個(gè)方面：
　　1．進(jìn)一步拓展了心理學(xué)的研究領(lǐng)域
　　2．使心理學(xué)的研究日益深入
�。ㄈ�）警務(wù)心理學(xué)的實(shí)踐意義
　　1. 學(xué)習(xí)警務(wù)心理學(xué)有助于警察提高自身的心理素質(zhì)
　　2. 學(xué)習(xí)警務(wù)心理學(xué)有助于警察了解和理解其他相關(guān)人員的心理活動(dòng)特點(diǎn)與規(guī)律
　　3. 學(xué)習(xí)警務(wù)心理學(xué)有助于警察提高工作效率, 充分發(fā)揮自己的才能

第二節(jié)　警務(wù)心理學(xué)產(chǎn)生的必然

一、心理學(xué)發(fā)展的歷史
�。ㄒ唬┬睦韺W(xué)的形成和發(fā)展
　　德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“心理學(xué)有一個(gè)有一個(gè)悠久的歷史，但只有一個(gè)短暫的現(xiàn)在�！�
　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德（公元前384—322）的《靈魂論》一書， 是人類文明史上較早的有關(guān)心理現(xiàn)象研究的專著。
　　從亞里士多德起，在長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)期內(nèi)，心理現(xiàn)象大多是由哲學(xué)家作為哲學(xué)問(wèn)題來(lái)加以研究。
　　1825年，德國(guó)哲學(xué)心理學(xué)家赫樂(lè)巴特（1766—1841）的巨作《作為科學(xué)的心理學(xué)》問(wèn)世，第一次莊嚴(yán)宣布心理學(xué)是科學(xué)，同時(shí)，他還主張將心理學(xué)與哲學(xué)，生理學(xué)區(qū)別開來(lái)。1876年，英國(guó)心理學(xué)家培因（1818—1903）創(chuàng)辦了世界上第一份心理學(xué)雜志《心理》，為發(fā)表心理學(xué)研究的成果，提供了一個(gè)專門場(chǎng)所。培因是心理學(xué)史上的一個(gè)承前啟后的人物，在他之前的所有心理問(wèn)題，都是以思辨的方式論述的，所以稱之為“思辨心理學(xué)”。
19世紀(jì)生理學(xué)和物理學(xué)的發(fā)展，為科學(xué)心理學(xué)的誕生準(zhǔn)備了必要的條件。
　　心理學(xué)從哲學(xué)中真正分離出來(lái)而成為一門獨(dú)立的科學(xué)，主要由德國(guó)生理學(xué)家馮特（1832—1920）完成。1879年，馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，用實(shí)驗(yàn)的手段來(lái)研究心理現(xiàn)象，被公認(rèn)為心理科學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。
　　科學(xué)心理學(xué)誕生之后，在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期，由于人們對(duì)心理研究對(duì)象和方法的看法不同，加之各種哲學(xué)思潮的影響，心理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了許多流派，它們研究的重點(diǎn)不同，觀點(diǎn)各異，爭(zhēng)論不休。直到20世紀(jì)30年代以后，各個(gè)學(xué)派之間才開始形成了相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼收并蓄，積極發(fā)展的局面。這一時(shí)期比較有代表性的學(xué)派有行為主義學(xué)派、格式塔學(xué)派、精神分析學(xué)派等。
　　20世紀(jì)50年代以來(lái)，認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)迅速發(fā)展，成為現(xiàn)代心理科學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。
　　以上這些學(xué)派統(tǒng)稱為現(xiàn)代主義心理學(xué)或科學(xué)主義心理學(xué)。
　　近年來(lái)，隨著心理科學(xué)研究的深入，人們把目光逐漸從現(xiàn)代主義心理學(xué)轉(zhuǎn)向了后現(xiàn)代主義心理學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)了心理研究中的定性分析問(wèn)題、本土化問(wèn)題、婦女心理學(xué)、范式論等問(wèn)題。
�。ǘ�）心理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展
　　中國(guó)古代哲學(xué)中，很早就有關(guān)于身心關(guān)系的論述。旬況（公元前298—238）認(rèn)為：“形具而神生，好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)藏焉�！蓖醭湔J(rèn)為：“人之精神藏于形體之內(nèi)�！�
　　關(guān)于心理與腦的關(guān)系，中國(guó)古代也有比較正確的認(rèn)識(shí)。在《黃帝內(nèi)經(jīng)，素問(wèn)》中就已經(jīng)斷言：“諸髓者，皆屬于腦�！�
　　心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，是從19世紀(jì)末和20世紀(jì)初開始的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方心理學(xué)思想開始傳入中國(guó)。1889年，顏永京（1838—1898）翻譯出版了美國(guó)海文的《心靈學(xué)》；1907年，王國(guó)維（1887—1927）翻譯出版了丹麥雷普斯丁的《心理學(xué)概論》；1917年，陳大齊（1886—1983）在北京大學(xué)建立了中國(guó)第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，并于次年編寫出版中國(guó)第一本心理學(xué)教科書《心理學(xué)大綱》；1920年南京大學(xué)設(shè)立中國(guó)第一個(gè)心理學(xué)系；1921年中國(guó)成立了心理學(xué)會(huì)。1977年以后，我國(guó)心理學(xué)獲得了快速的發(fā)展，取得了令人矚目的成績(jī)。

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