《申論》高分突破之“道”
所謂“道”,指的是天地萬物運行的內(nèi)在規(guī)律,《申論》之“道”就是關(guān)于申論考試的正確理念及其寫作規(guī)律。要想掌握《申論》之“道”,需要對《申論》的考試目的、寫作規(guī)律、評卷標(biāo)準(zhǔn)有一個準(zhǔn)確而又深刻的了解,這是我們?nèi)〉霉珓?wù)員申論考試成功的關(guān)鍵性前提。但是“道可道,非常道。名可名,非常名!边@說明,這種理念和規(guī)律往往是不容易被人所把握。這是因為“道”往往和形而上的思維方式和思維模式密切相關(guān)。因此,要掌握這些法則和規(guī)律必須首先從轉(zhuǎn)變思維方式入手。由于人們通常陷入一個思維定勢的怪圈之中,所以,形成一個關(guān)于《申論》的正確的理念及其相關(guān)的思維路徑具有及其重要的作用。因此,要想取得《申論》考試的高分,必須要實現(xiàn)思維方式的轉(zhuǎn)變和新的思維框架的建構(gòu),克服畏懼心理和思想誤區(qū)。
誤區(qū)一:申論考試就是寫作考試,老師輔導(dǎo)和考前準(zhǔn)備不會有很大提高
來源:www.gzu521.com
在準(zhǔn)備公務(wù)員考試的過程中,很多人都認為復(fù)習(xí)申論的意義不大,不會取得很大的提高。而熱衷于報名參加行政職業(yè)能力測試的輔導(dǎo)班,并把大量的時間用于練習(xí)“行測”的試題。實際上,這是關(guān)于申論考試最大的一個誤區(qū)。其實,現(xiàn)在的申論考試已經(jīng)不是上個世紀(jì)90年代初的申論考試了,并不是單純的寫作考試,而是基于材料的案例分析,首先是一個大的材料分析題,然后才是寫作考試。
申論考試取得成功的關(guān)鍵是“用材料說話”。根據(jù)閱卷的經(jīng)驗來看,如果沒有把三成熟的材料通過消化加熱到八成熟或九成熟,那么一切都是空話,因為第一題和第二題的答案往往都來自對材料的概括和分析,而不是自由發(fā)揮。同時,對策的提出也需要根據(jù)問題來回答。所以,要用解“行測題”的眼光來看待申論考試,而不是從單純寫作的角度來解決問題。
另外,申論考試的難點和重點就是提出對策建議的部分,這部分的內(nèi)容并非無章可尋,根據(jù)解決問題的一般思維方式和現(xiàn)實的工作經(jīng)驗,我們?nèi)A圖概括出了萬能“十條”。這是迅速提高申論考試的關(guān)鍵技巧,也是經(jīng)過實踐檢驗的制勝法寶。類似的經(jīng)驗還有很多,這里不再贅述,我們會在華圖的輔導(dǎo)班里進一步講解。
誤區(qū)二:申論考試是個性化考試。來源:www.gzu521.com
關(guān)于公務(wù)員考試的這個理解是大錯特錯的。不可否認,公務(wù)員考試是選拔性考試,但絕對不是個性化考試。
。ㄒ唬、從選拔人才的角度來說。公務(wù)員考試不同于選拔副處級、副廳級領(lǐng)導(dǎo)干部的考試,它選拔的是普通的公務(wù)人員,可以說選拔的“庸才”,請注意,這里的“庸才”絲毫不帶有任何貶義的色彩。這里的“庸”是平和中庸的意思,“庸”不代表不優(yōu)秀。實際上,中庸非常符合中國人的文化品格,中庸之道是儒家思想的核心。在古希臘,亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》中“mean”,也就是“中庸”,是一種很大的美德。在公務(wù)員的隊伍里混,講的就是中庸之道,是不能有自由個性的,要夾著尾巴做人。大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)們喜歡的是那些處事要不煴不火,不急不躁,圓融練達,謙恭謹慎的部下。而相反,要是鋒芒畢露、出盡風(fēng)頭,則是木秀玉林風(fēng)必摧之;槍打出頭鳥。所以說,你可以有個性,但這種個性不屬于你,只能屬于你的上級或你的領(lǐng)導(dǎo)。
。ǘ、從申論考試的性質(zhì)來看,申論考試是標(biāo)準(zhǔn)化和程序化的考試,而決不是求新求特的個性化考試。從閱卷的經(jīng)驗來看,申論就是現(xiàn)代八股,要求你做四平八穩(wěn)的大文章。從風(fēng)格上來說,要平和、中庸、凝重、沉穩(wěn)。申論在實質(zhì)上就是比較活潑的公文文體。
誤區(qū)三:申論是寫雜文評論來源:www.gzu521.com
申論是申而論之,有申辯、論述、論證之意,但是現(xiàn)代申論考試“在申不在論”,重點是要把案例提出的問題申述清楚,并且提出解決辦法。
有人認為,申論就是詞藻華麗、語言犀利、引經(jīng)據(jù)典、旁征博引的雜文評論。實際上這個問題非常大,這個誤區(qū)不但是廣大考生經(jīng)常犯的錯誤,也是很多公務(wù)員考試輔導(dǎo)老師的誤區(qū)。
誤區(qū)四:申論是寫學(xué)術(shù)論文
有人認為申論是使用概念、范疇和嚴(yán)密的邏輯進行觀點闡述的學(xué)術(shù)論文。這也是大錯特錯的。學(xué)術(shù)研究和論證是社會科學(xué)的科研人員的本職工作,絕對不屬于普通公務(wù)員的業(yè)務(wù)范圍。
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