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經(jīng)濟常識四、考試要點集萃

公務員2007-04-03gzhgz.com信息來源

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經(jīng)濟常識四、考試要點集萃

公務員是國家機關行政工作人員,掌握必要的政治常識是開展工作的必要基礎。因此,必須對有關知識進行系統(tǒng)學習。為此,我們選編了部分資料,希望廣大考生對照這個資料,去學習、查找有關教材,認真閱讀,爭取擴大自己的知識面,考出高分。
(一)唯物論
馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。
(1)世界的客觀性
物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為意識所反映的客觀實在;人們利用自然、改造自然的活動,要以承認自然界的客觀性為前提;社會及其發(fā)展規(guī)律是客觀的。
(2)人的意識是對客觀存在的反映
意識是客觀存在在人腦中的反映;意識能夠反作用于客觀事物,不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。
(3)人具有主觀能動性
人具有能動地認識世界和改造世界的能力。人們可以并且能夠在尊重客觀規(guī)律的前提下,發(fā)揮主觀能動性,通過實踐去探索、認識并掌握客觀規(guī)律。
(4)物質(zhì)和意識的關系
物質(zhì)和意識的關系問題是哲學的基本問題;一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點;從實際出發(fā),建設有中國特色的社會主義。
(二)辯證法
(1)聯(lián)系的普遍性
事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;必須具體分析事物之間的聯(lián)系;必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。
(2)運動和發(fā)展
一切事物都處于運動、變化之中;一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程;要有創(chuàng)新精神,支持新事物的成長,學會創(chuàng)造性思維。
(3)規(guī)律
事物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的;規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系;規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的;人們可以認識和利用規(guī)律;人們在認識世界和改造世界的活動中,必須堅持實事求是,按客觀規(guī)律辦事。
(4)辯證法與形而上學的對立
唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題;形而上學的根本觀點是否定矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題;矛盾及其特點;堅持兩分法,防止片面性;承認矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提。
(5)具體問題具體分析
不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,事物矛盾的雙方各有其特點;對事物的特點要進行具體分析,不同的矛盾要用不同的方法解決;矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的;把馬克思主義普遍原理同我國具體實際相結合,建設有中國特色的社會主義。
(6)善于把握重點和主流
要掌握主要矛盾和次要矛盾的相互關系以及矛盾的主要方面和次要方面的相互關系;做事情要把握重點和主流,同時也要統(tǒng)籌兼顧;矛盾分析方法是認識事物的根本方法。
(7)內(nèi)因和外因
內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,外因是事物變化發(fā)展的必要條件;堅持內(nèi)因和外因相結合的觀點。
(8)量變和質(zhì)變
事物發(fā)展的總趨勢是前進的,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。
(三)認識論
(1)發(fā)揮主觀能動性
充分發(fā)揮主觀能動性,認識世界和改造世界;主觀能動性的發(fā)揮,受主、客觀因素的制約。
(2)透過現(xiàn)象看本質(zhì)
感性認識和理性認識;認識要不斷深化;真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識;認識的根本任務是經(jīng)過感性認識上升到理性認識,透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律;分析與綜合相結合;創(chuàng)造性思維、合理想象在認識中的作用。
(四)人生觀
(1)社會存在和社會意識
社會存在決定社會意識;社會意識對社會存在具有反作用。
(2)樹立正確的價值觀
價值觀是一種社會意識,是社會存在的反映;價值觀具有行為導向作用;正確的價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性,符合人類的根本利益;愛國主義和集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。
(3)個人利益和集體利益、個人和社會
個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關系;發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會性是人的本質(zhì)屬性;自私不是人的本性;個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用。
(4)人生價值
正確理解個人與社會的關系是正確進行人生選擇的基礎和前提;人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面;人生的真正價值在于對社會的貢獻;人生價值的實現(xiàn)需要一定的主客觀條件;人生價值的實現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動性;走出人生價值觀的誤區(qū),反對享樂主義和拜金主義。

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