參考答案 ：

一、單項選擇題
1-5 ACDDD
6-10 DACAD
11-15 CDCCD
16-20 DCBDA
21-25 C DBCC
26-30 DDDAA

二、多項選擇題
1．ABCD 2．ABCD 3．ABCD 4．ABCD 5．ABCD
6．ABCD 7．BD 8．ABCD 9．ABCD 10．ABCD
11．AD 12．ABCD 13．ABCD 14．ABCD 15．AC
16．ABC 17．CD 18．ABD 19．AB 20．ABD
三、判斷題
1．√ 2．√ 3．X 4．√ 5．X 6．X 7．×
8．√ 9．X 10．× 11√ 12．X 13．× 14．√
15．×16．√17．√ 18．× 19．× 20．×

四、案例分析題
1．
(1)有，依據(jù)不安抗辯權(quán)。
(2)不恰當(dāng)，保證、抵押、質(zhì)押、定金等才是有效方式。
(3)如乙提出有效擔(dān)保，甲應(yīng)繼續(xù)履行；否則，甲可以解除合同并請求賠償損失。

2．
(1)乙公司的回函為新的要約，依據(jù)法律規(guī)定，承諾是受要約人同意要約的意思表示。承諾的內(nèi)容應(yīng)與要約的內(nèi)容一致，受要約人對要約內(nèi)容作出實質(zhì)性變更的，為新要約。甲廠發(fā)向乙公司的函應(yīng)為要約，它具備了要約的成立條件。作為受要約人，乙公司取得了在一定期限內(nèi)作出承諾的資格。由于乙公司在回函中對原
要約中的內(nèi)容作出了修改，因涉及合同的標(biāo)的，故這一變更為實質(zhì)性的變更，該回函不是承諾，而是新的要約。

(2)乙公司的行為不違約。根據(jù)法律規(guī)定，承諾生效時合同成立。當(dāng)合同有效成立之后，才有違約的可能。本案中，乙公司發(fā)出新的要約之后，甲廠未就此作出明確的承諾，因此關(guān)于有“附送領(lǐng)結(jié)”要求的新要約，甲乙雙方并未達成合意，合同沒有成立。由于合同尚未成立，所以沒有違約行為的發(fā)生。

五、公文處理題

1．
(1)某市人民政府轉(zhuǎn)發(fā)農(nóng)業(yè)部關(guān)于某問題通知的通知。

(2)某局關(guān)于打擊走私販私活動的通知。

2．
(1)以上意見，如無不當(dāng)，請批轉(zhuǎn)各有關(guān)單位遵照執(zhí)行。

(2)今年年底前，全縣預(yù)計能修建公路50公里左右。

(3)《工人日報》的幾個記者，來我廠了解工會活動的情況。

(4)重慶工藝美術(shù)的真正興盛時期是明末清初。

(5)明末清初，挑花刺繡迅速崛起，重慶與成都一道成為蜀繡的重要產(chǎn)地。

(6)只有刻苦學(xué)習(xí)，才能取得好成績。

(7)我們要采取一切措施防止以后再發(fā)生這種嚴重的事故。

(8)小張的聰明伶俐的女兒，今年已經(jīng)上了大學(xué)了。

六、綜合分析題

(1)馬克思主義是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是與時俱進的科學(xué)思想體系。

第一，馬克思主義是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是時代精華的理論表現(xiàn)，馬克思主義創(chuàng)始人從來都把自己的理論作為行動的指南，與時代特征相結(jié)合，與時代和
實踐的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，是與時俱進的典范。一部馬克思主義發(fā)展史就是一部馬克思主義不斷與時俱進，開拓創(chuàng)新，豐富發(fā)展的歷史。

第二，馬克思主義的與時俱進，是由其實踐品格決定的。無產(chǎn)階級和人民群眾的實踐是馬克思主義與時俱進的根本動力。

第三，江澤民提出與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，是對黨的思想路線的新發(fā)展。“三個代表”重要思想是與時俱進的典范，又是對馬克思主義與時俱進的理論創(chuàng)新，對我們始終保持與時俱進的精神狀態(tài)提出了新的理論要求。

第四，馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，要求我們以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，即在堅持中發(fā)展馬克思主義，在發(fā)展中堅持馬克思主義。

(2)在新的歷史條件下，要做到實事求是，必須尊重生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，尊重群眾的愿望和群眾在實踐中的創(chuàng)造。尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現(xiàn)。

第一，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史條件下，實事求是必須更注意尊重生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。在解放思想、實事求是的過程中，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，同時不斷總結(jié)經(jīng)驗，對的就堅持，不對的趕快改，而判斷“看準(zhǔn)”與否和總結(jié)工作“對錯”的標(biāo)準(zhǔn)就是實踐。因此，解放思想、實事求是的統(tǒng)一內(nèi)在包含了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、實踐標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，要真正做到解放思想、實事求是，必須尊重生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、尊重實踐。

第二，尊重實踐必須尊重群眾。人民群眾是實踐的主體，鄧小平強調(diào)尊重實踐，就必然強調(diào)尊重人民群眾。尊重群眾首先要尊重群眾的利益和愿望。在和平與發(fā)展的時代條件下，鄧小平把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)落實到群眾利益標(biāo)準(zhǔn)上，以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿。于是，實事求是中的實踐標(biāo)準(zhǔn)，就具體體現(xiàn)為生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和群眾利益標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，即一切從實際出發(fā)和一切從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一。尊重群眾就要尊重群眾在實踐中的首創(chuàng)精神。社會實踐是千百萬人民群眾的事業(yè)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性被極大地調(diào)動起來，他們在實踐中創(chuàng)造了各種新鮮經(jīng)驗，為新的理論的形成提供了深厚的實踐基礎(chǔ)。

總之，必須堅持實踐第一的觀點，人民群眾是歷史主體的觀點，以馬克思主義指導(dǎo)人民群眾的實踐，又以最廣大人民的實踐作為馬克思主義理論創(chuàng)新
的檢驗標(biāo)準(zhǔn)、根本動力和生命源泉，以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益與馬克思主義理論創(chuàng)新的目的。

七、論述題

(1)以人為本，就是落實代表中國最廣大人民根本利益的要求，使黨的全部理論和工作都要以中國最廣大人民作為根本的立足點和出發(fā)點，一切依靠中國最廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，一切為了滿足最廣大人民的物質(zhì)文化和精神生活需要，一切代表中國最廣大人民的根本利益，立黨為公，執(zhí)政為民，使人民獲得切實的政治、經(jīng)濟和文化利益，共享經(jīng)濟繁榮的成果。

(2)以人為本是從“三個代表”重要思想中直接得出的重要結(jié)論，是新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的根本執(zhí)政理念，是貫穿在一根紅線。一句話，是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。

第一，全面的發(fā)展觀，包括人的全面發(fā)展，經(jīng)濟社會全面發(fā)展即“三個文明”全面協(xié)調(diào)發(fā)展兩個方面。人的全面發(fā)展與經(jīng)濟社會的全面發(fā)展互為前提，互為條件，相互促進，相互制約，但最根本的是促進人的全面發(fā)展。

第二，協(xié)調(diào)的發(fā)展，主要是指“五個統(tǒng)籌”，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟和社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，“五個統(tǒng)籌”的實質(zhì)，是協(xié)調(diào)人與人，人與社會，人與自然，中國人民與世界各國發(fā)展的相互關(guān)系，本質(zhì)仍然是一個“人”字，是從各個方面促進中國最廣大人民的根本利益與和諧發(fā)展的關(guān)系。

第三，可持續(xù)發(fā)展，是把發(fā)展看作一個過程，要求上一代和下一代人的發(fā)展，現(xiàn)在和未來的發(fā)展相互協(xié)調(diào)，相互促進，核心是人的長遠發(fā)展和根本利益。