政治常識(shí)在近年北京社招的考試中所占比重不大，但它作為考核考生政治素養(yǎng)的核心內(nèi)容在考試中應(yīng)該引起足夠的重視。政治常識(shí)主要來源于一些基本的理論知識(shí)以及當(dāng)前多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的政策、熱點(diǎn)等內(nèi)容。具體內(nèi)容涉及：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想、當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)與政治、我國(guó)的各項(xiàng)制度、政策、以及最新時(shí)事等。這幾個(gè)部分的內(nèi)容廣大考生在大學(xué)階段已有學(xué)習(xí)，但行職測(cè)驗(yàn)在這方面的考查要求與大學(xué)階段的考試側(cè)重點(diǎn)有所不同，大學(xué)階段的測(cè)試屬于基本理論、觀點(diǎn)、概念方面記憶性的考查；而行職則屬運(yùn)用這些概念、觀點(diǎn)等分析實(shí)際問題的運(yùn)用性的測(cè)試。

　　考生朋友們要想在這部分拿到理想的分?jǐn)?shù)，就不能單純地依賴考前的死記硬背，突擊復(fù)習(xí)，而要在平時(shí)生活中做個(gè)“有心人”，多多關(guān)注、積累這方面的內(nèi)容，并且要善于思考各種社會(huì)問題。

　　下面我們就一些考生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的要點(diǎn)作一個(gè)簡(jiǎn)要論述，以期能幫助考生朋友們明確復(fù)習(xí)重點(diǎn)。

　　一、哲學(xué)

　　馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。

　　1.世界的客觀性

　　物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，人們利用自然、

　　改造自然的活動(dòng)，要以承認(rèn)自然的客觀性為前提，社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律是客觀的。

　　2.人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映

　　意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，意識(shí)能反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。

　　3.人具有主觀能動(dòng)性

　　人具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。人們可以并且能夠在尊重客觀規(guī)

　　律的前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)踐去探索、認(rèn)識(shí)并掌握客觀規(guī)律。

　　4.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

　　5.聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀性。

　　6.運(yùn)動(dòng)和發(fā)展：一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、

　　滅亡的過程。

　　7.規(guī)律：事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中

　　固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。

　　8.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

　　唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地，片面地看問題。

　　9.具體問題具體分析

　　不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段也有其不

　　同的特點(diǎn)。對(duì)事物的特點(diǎn)要具體問題具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決。

　　10.內(nèi)因和外因

　　內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的必要條件。堅(jiān)持內(nèi)因和

　　外因同時(shí)起作用的觀點(diǎn)。

　　11.量變和質(zhì)變

　　量變、質(zhì)變的關(guān)系，先有量變，當(dāng)量變達(dá)到一定階段，突破了一定的限線就

　　會(huì)發(fā)生質(zhì)變。

　　12.事物發(fā)展的趨勢(shì)

　　事物發(fā)展的總趨勢(shì)的前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

　　13.發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界；主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。

　　14.透過現(xiàn)象看本質(zhì)

　　認(rèn)識(shí)的根本認(rèn)務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)

　　和規(guī)律。