第三章 物質(zhì)世界的辯證圖景

　　第一節(jié) 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

　　一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系

　�。ㄒ唬┞�(lián)系的客觀性、普遍性

　�。ǘ�）聯(lián)系的多樣性、條件性

　　二、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展來源：www.gzu521.com

　　從方向上看，發(fā)展是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從無序到有序的運(yùn)動(dòng)和變化。從內(nèi)容和實(shí)質(zhì)上看，發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　�。ㄒ唬┌l(fā)展是事物相互聯(lián)系產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)、變化
　　運(yùn)動(dòng)、變化不一定就是發(fā)展。發(fā)展是一種特殊的運(yùn)動(dòng)變化－前進(jìn)性、上升性運(yùn)動(dòng)。

　�。ǘ�）發(fā)展是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生
　　區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)在于，它們是否同歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。

　　第二節(jié)　世界永恒發(fā)展的一般規(guī)律（唯物辯證法三大規(guī)律）

　　一、《質(zhì)量互變規(guī)律》

　�。ㄒ唬┵|(zhì)、量、度
　　質(zhì)，是指事物成為它自身并區(qū)別于另一事物的內(nèi)在規(guī)定性，質(zhì)和事物的存在是直接同一的。
　　量，是事物的規(guī)模、程序、速度以及構(gòu)成要素在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。
　　度，是指事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。度的權(quán)限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)，超出了關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一體，成為另一事物。

　�。ǘ�）量變、質(zhì)變和質(zhì)量互變
　　量變和質(zhì)變，是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。
　　量變是事物存在和發(fā)展的數(shù)量上的增減變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。
　　量變和質(zhì)變既相互區(qū)別，又是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。
　　1、 量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
　　2、 質(zhì)變又為新的量變創(chuàng)造了條件。來源：www.gzu521.com
　　量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，新質(zhì)變又開始新的量變，是一切事物發(fā)展的基本規(guī)律。唯物辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律。

　�。ㄈ�）事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性

　　二、《對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律》

　�。ㄒ唬┟�盾及其基本屬性來源：www.gzu521.com
　　矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，是指事物內(nèi)部或事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。
　　斗爭(zhēng)性和同一性，是矛盾的基本屬性。斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方互相排斥、互相對(duì)立的屬性，是絕對(duì)的、無條件的。矛盾的同一性是指矛盾雙方互相依存、互相轉(zhuǎn)化的屬性，是相對(duì)的、有條件的。

　�。ǘ�）矛盾在事物發(fā)展中的作用
　　矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
　　事物的矛盾有內(nèi)、外之分。
　　內(nèi)部矛盾，即內(nèi)因，是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。它是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。第一位的。是發(fā)展的根據(jù)。
　　外部矛盾，即外因，是事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。它是事物發(fā)展的外部動(dòng)力。第二位的。是發(fā)展的必要條件。外因通過內(nèi)因起作用。

　�。ㄈ�）矛盾的普遍性和特殊性
　　矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終。即“事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾”
　　矛盾的特殊性是指不同的事物及其各個(gè)側(cè)面，在不同發(fā)展階段上，其矛盾各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性要求我們面對(duì)實(shí)際，具體問題具體分析。
　　矛盾的普遍性存在于特殊性之中，共性寓于個(gè)性。矛盾的特殊性包含普遍性，個(gè)性包含共性。

　�。ㄋ模┲饕�矛盾和矛盾的主要方面
　　主要矛盾和矛盾的主要方面，是矛盾特殊性的兩種情形。
　　主要矛盾是指在事物諸矛盾中處于支配地位的矛盾，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。
　　矛盾的主要方面是指事物矛盾雙方中處于支配地位的一方，對(duì)事物的性質(zhì)起主導(dǎo)作用。
　　主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，所以我們要堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　三、《否定之否定規(guī)律》

　　事物發(fā)展的周期包括三個(gè)階段：肯定階段、否定階段、否定之否定即新的肯定階段，是一個(gè)螺旋式上升的過程，類似于波浪式的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

　　四、堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)

　�。ㄒ唬�對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)
　　即矛盾

　�。ǘ�）堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)
　　唯物辯證法和形而上學(xué)是根本對(duì)立的：
　　1、 辯證法用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界，形而上學(xué)用孤立的觀點(diǎn)看世界。
　　2、 辯證法用發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，形而上學(xué)用靜止不變的觀點(diǎn)看世界。
　　3、 辯證法承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾的存在。