陜警院教師 金路公務員考試研究中心研究員李祖華

　　一、主題的含義

　　主題，是指作者通過全部文章內(nèi)容所表達的中心意思。主題有多種 稱謂，如中心思想、中心意思、主題思想、主旨，如果是議論性的文章，還可以叫做中心論點和基本論點。

　　主題要求:

　　正確是對主題的起碼要求。所謂正確，就是符合客觀世界的真實情況，符合科學規(guī)律，能夠幫助人們正確認識客觀世界。具體說，要能夠肯定先進，否定錯誤，把握現(xiàn)實，預測未來的發(fā)展趨勢。

　　深刻是對主題的高標準要求。主題不能停留在表面現(xiàn)象的判斷上，而應該揭不事物的某種本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律。應該站得高、看得遠，見凡人之所未見，發(fā)凡人之所未發(fā)，給人以深刻的啟迪。

　　二、主題提煉--主題的作用

　　主題是公文的靈魂和統(tǒng)帥

　　沒有靈魂的人是行尸走肉，沒有統(tǒng)帥的軍隊是烏合之眾。在公文的五個要素中，主題就相當于人的靈魂，相當于軍隊的統(tǒng)帥

　　第一，主題決定著材料的取舍。與一個事件、一個問題密切相關的事實材料和觀念材料都是十分豐富，甚至是不可窮盡的。這些材料，有的深刻，有的膚淺；有的完整，有的散亂；有的清晰，有的模糊；有的典型，有的一般。那么，哪些材料應該選用，哪些應該舍棄？哪些材料詳用，哪些材料略用？這一切，都要根據(jù)主題的需要來作決定。

　　第二，主題支配文章的謀篇布局。一篇文章總要有脈絡、框架，要有層次、段落，要有開頭、結(jié)尾，要有過渡、照應。這一切究竟如何安排，取決于主題的支配作用。表面看起來，主題是內(nèi)容，結(jié)構是形式，但是二者有著極其緊密的聯(lián)系和內(nèi)在統(tǒng)一性。主題作為一個思想認識，它如果呈現(xiàn)縱向深人的形態(tài)，文章必然要安排成遞進式結(jié)構，否則無法完成對它的表現(xiàn)；它如果呈現(xiàn)橫向拓展的形態(tài)，文章必然要安排成橫式結(jié)構，否則也不可能有效傳達出主題來。

　　第三，主題制約著表達方式。公務員寫作的表達，或者是擺事實，或者是講道理，或者是作解說。擺事實用敘述，講道理用議論，作解說用說明。這些表達方式，實質(zhì)上都是表現(xiàn)主題的手段。擺事實是用實踐證明主題；講道理是用判斷、推理的方式來揭不規(guī)律；作解說是用科學知識來證明主題的正確性。一個特定的主題，必然要求有相應的表達方式來表現(xiàn)。因此，主題制約著表達方式的選擇

　　第四，主題影響著文章的遣同造句。古人有“言授于意”的說法，意思是語言的運用要由思想內(nèi)容來決定。一方面，思想要以語言的方式存在，沒有同匯，就沒有概念；沒有語句，就沒有判斷和推理。另一方面，語言是思想的直接現(xiàn)實，是思想的物質(zhì)外殼，有什么樣的思想，也就必須用與之相應的語言來傳達。

　　三、主題提煉要求

　　第一,主題的獲得需要一個反復提煉的過程

　　MZD在《人的正確思想是從哪里來的》一文中說過：“一個正確的認識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復，才能夠完成”我們的古人雖然沒有這樣深刻的哲理性認識，但他們對文章主題需要反復提煉，也有自己的認識。元代人就曾說過：“凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精意也，方可用之”當然，古人所說的三番過程，只是一個大致規(guī)律，不可理解得過于拘泥。對于有些作者或題材而言，也許“第一番來者”就是精意，因為作者對這一題材早已有反復的深刻思考，不必在作文時再從頭開始。對于一些閱世不深、經(jīng)驗欠缺的作者來說，“第三番來者”有可能依然是陳言，還需要繼續(xù)提煉下去�？傊�，提煉主題一般需要一個多次反復的過程，不能指望一蹦而就

　　第二,主題的提煉基于深入的實踐和豐富的材料

　　社會實踐這一概念，主要靠材料來體現(xiàn)。首先，材料來源于社會實踐，人在實踐中獲得的種種事實、數(shù)據(jù)和局部認識，對于寫作來說，就是材料。其次，不管是記憶中的材料還是文字化的材料，都不過是實踐的觀念化形態(tài)或物化形態(tài)。因此，我們既可以說主題來源于實踐，也可以說主題來源于材料，它是在深人的社會實踐或者說是在豐富的材料的基礎上，經(jīng)分過析、綜合、比較、歸納之后形成的

　　第三,材料和主題之間的關系是一個雙向互動的辯證關系。在主題尚未產(chǎn)生、確定之前，材料是第一位的，它代表著存在和現(xiàn)實，而主題是意識，是第二位的。主題一旦確定，也就是說，一旦完成了感性認識向理性認識的飛躍，主題就要根據(jù)自己的需要來選擇材料，能有效表現(xiàn)和支持主題的材料就使用，相反則不用。這時，主題又取得了支配材料的統(tǒng)帥地位

　　第四,提煉主題要深入挖掘事物本質(zhì)

　　人對事物的認識，總是要有一個從表層到深層，從現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。提煉主題，也就是這樣一個“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的過程人的感官所反映的，永遠只能是事物的外部形態(tài)。提煉主題，要摒棄表面現(xiàn)象，努力挖掘事物內(nèi)在的本質(zhì)，這就需要經(jīng)過大腦的分析、綜合、歸納、比較，將豐富的感性材料，進行加工提煉，完成從感性認識到理性認識、從個別到一般、從具體到抽象的飛躍

　　第五,提煉主題要有時代的眼光和新穎的角度

　　只有站在時代的前沿，才會有最新鮮最深刻的發(fā)現(xiàn)，因此必須把反映對象置于廣闊的時代背景之中去考察、去思索、去表現(xiàn)。譬如，日前我們國家用科學發(fā)展觀指導和諧社會建設政策背景下進行現(xiàn)代化建設，全民正在為建設有中國特色的社會主義強國而努力奮斗，這樣的時代精神，在申論寫作中都應該有直接或間接的反映。缺少了這一時代精神，就會失去前進的方向和動力。