根據(jù)學(xué)員的心理調(diào)查，準備參加國家公務(wù)員考試的考生對待申論的態(tài)度只有兩種：一種是全盤放棄，認為申論是長期積累的結(jié)果，短期的學(xué)習(xí)不會取得質(zhì)的提高；另一種是瘋狂的學(xué)習(xí)，恨不得在最短的時間內(nèi)掌握最多的信息，盡可能的快速提高寫作的能力。兩種人的心態(tài)我都理解，但是無論是哪一種都不是可取的：第一種是學(xué)習(xí)上的犬儒主義，第二種是學(xué)習(xí)上的功利主義。

　　那么如何在兩種主義的夾縫中找到適合自己的路呢？其實還是技巧。

　　拿到一篇文章，首先要細細的讀，分析每一句話的構(gòu)成，分析每一個段落的組成，分析每一個觀點的方向。當你把一篇文章，由表及里，由外到內(nèi)全部分析之后，你會發(fā)現(xiàn)你對這個熱點問題有了一定的了解。這個時候，你把文章丟掉，開始復(fù)述這個問題，爭取把剛才文章所提到的每個觀點都講出來，記住，是講解，你要讓別人也能聽明白。這樣一來，不久你會發(fā)現(xiàn)你的頭腦變厚了，而此時的你會發(fā)現(xiàn)，自己對每個社會問題都有了一定的了解。

　　當然，這僅僅是最基礎(chǔ)的工作，是每天必須做的工作。更為艱苦的工作是在這個基礎(chǔ)上的技巧鍛煉，也就是我們通常所說的‘拔高’。對熱點的問題理解的深入，你會發(fā)現(xiàn)你逐漸養(yǎng)成了從機制與體制角度去看待問題，以人，社會，國家方向去理解問題，思維更全面，內(nèi)容更豐富。 怎么能說的更清楚呢？我們這里舉個例子。

　　大家說為什么說我們黨是先進的黨？我們?yōu)槭裁磸氖率袌鼋?jīng)濟改革？為什么我們黨是人民的黨？

　　大家看到這3個問題，恐怕就要分著去答了，其實它們是緊密關(guān)聯(lián)的。其實簡單說一下： 我們?nèi)祟愒谏鐣�上生活，什么約束我們的行為？回答是法律。那么在法律之上的，或者說約束政府，約束政黨的是什么？回答是法則。天然的法則。比如說“適者生存”這樣的天然法則。在天然法則的影響下，政府與執(zhí)政黨也有合法性與不合法性之分。比如說國民黨的反動政府管理，人民遭受了很大的壓迫，由于人民的生活權(quán)益受到威脅，天然的法則宣告它是不合法的，人們就要推翻它。因此，我們黨在執(zhí)政的時候，要充分考慮執(zhí)政黨合法性的問題，這也就是我們?yōu)槿嗣裰\利益的根本原因。在計劃經(jīng)濟時代，我們的市場是閉塞，沒有外力的支撐，3年的自然災(zāi)害，導(dǎo)致我們餓死了很多人，沒有外部市場元素的注入，餓死的人數(shù)量顯然要上升，而死亡侵犯了我們?nèi)嗣裆�活的基本利益，這導(dǎo)致我們可能面臨執(zhí)政黨不合法的問題，因此，我們?yōu)榱巳嗣竦睦�益，也為了我們繼續(xù)合法的執(zhí)政，我們逐漸選擇進行市場經(jīng)濟。在市場經(jīng)濟運行之后，我們發(fā)現(xiàn)我們維持原來的計劃經(jīng)濟的成本高于我們使用市場經(jīng)濟，因此我們要大力推進市場經(jīng)濟的改革。從經(jīng)營成本的角度考慮執(zhí)政，以人民生活的幸福指數(shù)作為執(zhí)政的合法性，這樣的黨不是先進的黨，不是科學(xué)黨么？

　　以上這個問題，就涉及到法律，政治，經(jīng)濟，歷史，黨建等多個方面，因此學(xué)易網(wǎng)提醒大家，要讓我們能具有這樣的思維，能具有這種邏輯關(guān)聯(lián)的思維。

　　當這些知識積累達到一定的水準，而且你可以把這些知識用關(guān)聯(lián)的思維闡述之后，你的申論基本上已經(jīng)定型了，隨后的工作就是具有針對性的去練習(xí)一些題，對答案的構(gòu)成和回答的技巧做一個細致的分析。

　　1.分析材料的時候，一定對每段的大意進行總結(jié)。這個和我們小學(xué)學(xué)習(xí)的概括段落大意是一樣的。

　　2.分析材料的時候，將材料中出現(xiàn)的各種問題進行總結(jié)，并逐一思考對策。

　　3.將同類型的段落大意進行總結(jié)。比如說前三個小段全說的是某一件事情的危害的三個表現(xiàn)方面，那么我們可以總結(jié)成為――這件事情危害嚴重�？傊�，就是要簡練而全面，但不需要具體。

　　4.下筆前一定要在草紙上進行撰寫，反復(fù)修改。

　　5.進入角色。簡單說下，大家一定都玩過網(wǎng)游，游戲的主要玩點就是你成為游戲世界中的一個人，進入了那個角色的世界。申論里的最后一個文章寫作也要這樣，在撰寫文章的時候，一定要進入角色。比如說讓你做辦公室的科員寫一個通告，再比如說去寫一個演講稿之類的。所以要把自己放在那個環(huán)境中。