第二章 夯實(shí)申論基礎(chǔ)

　第一節(jié) 掌握常用申論文體

　　文體，即文章的體裁，主要反映文章的整體特點(diǎn)。任何寫作都離不開一定的文體，申論也不例外。申論考試摒棄了原來的簡單議論文的模式，主要考查考生的閱讀理解、綜合分析、概括能力以及解決實(shí)際問題的能力。所以不單單涉及議論文一種文體，而是綜合運(yùn)用說明、

　　議論、評(píng)論、擴(kuò)寫、縮寫等許多文體�？忌�要想在考試中發(fā)揮得淋漓盡致，必須對(duì)申論考試所運(yùn)用的常用文體有所了解，并掌握每種文體的寫作方法和技巧。本章主要介紹申論考試涉及到的議論文、說明文、應(yīng)用文及其他幾種公文文體的寫作方法，使考生有針對(duì)性地提高自己的申論能力。?

　　一、議論文 ?

　　議論文也稱論說文，這類文章以議論為主要表達(dá)方式，用議論或者說理的方式直接表達(dá)自己的見解和主張。議論文一般來說有以下幾個(gè)特點(diǎn)：?

　　(1) 內(nèi)容的理論性。議論文以議論和說理為主，它的內(nèi)容就具有一定的理論性。有的議論文直接闡明理論，有的議論文則以某種理論為指導(dǎo)來論述一個(gè)問題。?

　　(2) 語言的概括性。議論文需要對(duì)具體事物做理論上的分析，它的語言往往是抽象而概括的。理論性越強(qiáng)，語言的概括性也就越強(qiáng)。?

　　(3) 寫法的邏輯性。議論文是議論和說理的，它的寫法就需要有嚴(yán)密的邏輯性。只有把文章寫得有條有理，道理講得頭頭是道，言之有理，才能說服讀者�？傊�，議論文主要是對(duì)客觀事物或者存在的問題，用概括的語言，按照一定的理論和邏輯關(guān)系，表達(dá)自己的見解和主張，使人信服，并受到啟發(fā)和教育。?

　　在日常工作中，議論性的文章經(jīng)常遇到。黨和政府的文件大多數(shù)是帶有議論性的，閱讀這些文件，需要具有分析和理解議論文的能力。我們讀報(bào)時(shí)經(jīng)常讀到一些社論、短評(píng)、國際評(píng)論、雜文以及各種理論性文章，也需要一定的議論文知識(shí)，才能把這些文章理解得更好�？偨Y(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，分析調(diào)查材料，討論學(xué)術(shù)問題，提出革新建議，這些往往需要寫議論文�？偟膩碚f，議論是一種常用的而且不可缺少的表達(dá)方式，議論文的應(yīng)用十分廣泛而且重要。因此，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)議論文，努力培養(yǎng)議論文的閱讀和寫作能力，特別是寫議論文的能力。特別是國家公務(wù)員，就更需要具備這方面的能力了。?

　　(一) 議論文的三要素 ?

　　議論文具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三個(gè)要素。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的事物或者問題所持的見解和主張，論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的科學(xué)原理和典型事實(shí)，論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。?

　　1?論點(diǎn)　?

　　論點(diǎn)是貫穿全文的論述中心，是議論中的中心觀點(diǎn)，往往就是文章的中心思想。一篇議論文一般只有一個(gè)論點(diǎn)，叫做中心論點(diǎn)或者基本論點(diǎn)。有的議論文為了把復(fù)雜的內(nèi)容論述得更加嚴(yán)密、透徹，為了把道理講得全面、深刻，就需要圍繞中心論點(diǎn)分成幾點(diǎn)或者幾個(gè)方面來論述，提出一些證明、補(bǔ)充或者發(fā)揮中心論點(diǎn)的從屬論點(diǎn)，這叫做分論點(diǎn)。?

　　論點(diǎn)就是作者要在文章中表現(xiàn)的主要看法。一個(gè)好的論點(diǎn)應(yīng)該符合下面四個(gè)要求：?

　　(1) 正確。論點(diǎn)的說服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度和方法是否正確。如果論點(diǎn)本身是錯(cuò)誤甚至是荒謬的，怎么可能說服別人呢??

　　(2) 明確。論點(diǎn)必須有事實(shí)或理論做基礎(chǔ)，必須旗幟鮮明地表明作者的主張和政治傾向，贊成什么，反對(duì)什么要旗幟鮮明，而不能模棱兩可。?

　　(3) 集中。一篇簡短的議論文，一般只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，不能并列幾個(gè)中心，搞“多中心”，否則這個(gè)說幾句，那個(gè)說幾句，結(jié)果都如同蜻蜓點(diǎn)水，都沒有得到充分的論證，導(dǎo)致了“意多?文亂”。??

　　(4) 一致。論點(diǎn)前后要一致，不能偷換概念、論點(diǎn)轉(zhuǎn)移。論點(diǎn)也不宜過大、過泛，否則很難寫出論點(diǎn)集中深刻的好文章。?

　　2?論據(jù) ?

　　論據(jù)是作者用來證明論點(diǎn)正確的事實(shí)、道理或根據(jù)。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的。光有論點(diǎn)或者空發(fā)議論，不容易使人理解，也不容易說服人，還得用適當(dāng)?shù)牟牧献鳛檎擖c(diǎn)的論據(jù)�？梢宰鳛檎摀�(jù)的材料是多種多樣的。?

　　論據(jù)包括事實(shí)材料和理論材料。作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是具體的事例，也可以是概括的事實(shí)，還可以是統(tǒng)計(jì)數(shù)字等等。作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人經(jīng)過實(shí)踐證明了的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。?

　　在使用論據(jù)上，我們必須選擇使用那些確鑿的、典型的事實(shí)。事實(shí)不確鑿，沒有廣泛的代表性，不但會(huì)使文章缺乏說服力，有時(shí)還會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的片面或模糊，甚至?xí)��?dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。引用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義，注意材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，否則也會(huì)缺乏說服力，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。既有事實(shí)的材料，又有理論的材料，就可使論據(jù)顯得更充足有力。?

　　寫作議論文，選用論據(jù)的基本要點(diǎn)是：?

　　(1) 真實(shí)。那種“事實(shí)勝于雄辯”的論據(jù)，才能起到論證論點(diǎn)正確性的作用。引用時(shí)，應(yīng)認(rèn)真進(jìn)行核實(shí)，真實(shí)準(zhǔn)確，才能選用為論據(jù)材料。?

　　(2) 典型。要選用那些最有代表性和最有說服力的材料，做到少而精，能“以一當(dāng)十”才為?上乘。??

　　(3) 關(guān)聯(lián)。要與論點(diǎn)有必然的聯(lián)系，必須是用來支持論點(diǎn)、確立論點(diǎn)的理由。與論點(diǎn)無關(guān)或不足以證明論點(diǎn)的材料，不論多生動(dòng)感人，也不可用作論據(jù)。?

　　(4) 完整。引用某些經(jīng)典言論作為論據(jù)時(shí)，要注意引用部分的相對(duì)完整性，不得任意刪改或斷章取義。直接引用原文的，一般要用引號(hào)標(biāo)出，把引用部分與個(gè)人論述部分區(qū)別開來。?

　　3?論證 ?

　　論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法和過程，它主要是按照一定的邏輯關(guān)系，把論點(diǎn)和論據(jù)組織起來，證明論點(diǎn)是正確可信的。?

　　論證的目的在于揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。從邏輯上看，論證是運(yùn)用概念、判斷進(jìn)行的一系列推理和證明，是把論證中的論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系起來的重要步驟。?

　　論點(diǎn)、論據(jù)和論證是議論文的三要素。論點(diǎn)是靈魂，論據(jù)是血肉，論證是骨骼。論點(diǎn)是解決“要證明什么”的問題，論據(jù)是解決“用什么來證明”的問題，論證是解決“怎樣進(jìn)行證明”的問題。三者緊密聯(lián)系，就能構(gòu)成一個(gè)完整的論證過程。?

　　就議論文的要素來說，一般要求論點(diǎn)要明確深刻，論據(jù)要充分，論證要合理。?

　　(1) 論點(diǎn)要明確深刻。一篇文章一定要清楚地表達(dá)出擁護(hù)什么，反對(duì)什么，不能含含糊糊，若有若無。一篇好的議論文，論點(diǎn)是明確的，它很容易被讀者捕捉到。有了明確的觀點(diǎn)后，應(yīng)該力求其深刻。深刻表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，講出一番發(fā)人深思，啟人心扉的道理來就是深刻，這需要作者善于觀察，有很好的洞察力。其次，見解要獨(dú)到，角度要新穎。?

　　(2) 論據(jù)要充分。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理，論據(jù)的選材要注意論據(jù)的準(zhǔn)確、充分、典型。?

   準(zhǔn)確指材料可靠，包括材料的每一個(gè)細(xì)節(jié)都準(zhǔn)確無誤，只有材料準(zhǔn)確了，論點(diǎn)才有說服力。?

　　充分指事實(shí)或材料豐富，足以證明觀點(diǎn)。當(dāng)然，并不是論據(jù)越多越好，只要論據(jù)能很透徹地論證觀點(diǎn)就可以了。?

　　典型是指材料具有代表性，最能反映事物本質(zhì)，一些陳舊不堪的論據(jù)，就缺乏吸引力。?

　　(3) 論證要合理。論證要合理，首先指論證思路要清楚、嚴(yán)謹(jǐn)。議論文是說理的文章，因此要求說理的思路清晰、嚴(yán)謹(jǐn)，讀者才能較容易地把握作者分析問題的過程。嚴(yán)謹(jǐn)，文章才能有較強(qiáng)的說服力，反之，觀點(diǎn)難以明確，說服力難以達(dá)到，一些好的議論文，往往能體現(xiàn)出清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C思路。其次，結(jié)構(gòu)要完整，方法要多樣。?

　　(二) 議論文的方式 ?

　　議論文有兩種基本方式，即立論和駁論。?

　　立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來的論點(diǎn)。駁論指議論目的是為了反駁某一錯(cuò)誤的論點(diǎn)或相關(guān)的論據(jù)、論證。?

　　在同一個(gè)論證過程中，立論和駁論乃是一物的兩面，兩者之間存在著互相依存的關(guān)系。這是因?yàn)閷?duì)于任何一個(gè)論題，人們都可以提出兩個(gè)互相矛盾的論點(diǎn)。譬如在對(duì)“自由和必然”的認(rèn)識(shí)上，有的人認(rèn)為在實(shí)踐中學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用規(guī)律才能得到真正的自由；但是也有人認(rèn)為只要掌握了理性知識(shí)就可以隨心所欲，得到自由。這兩種認(rèn)識(shí)是對(duì)立的，不能并存的。如果我們證明了只有在實(shí)踐中學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用規(guī)律才能得到預(yù)想的結(jié)果、真正的自由，那就必然否定了沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、只憑抽象地理解知識(shí)就可以進(jìn)入自由境界的想法。反之，我們駁倒了不經(jīng)實(shí)踐也可以獲得成功的觀點(diǎn)，那也有助于證明成功的獲得需要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律。?

　　立論和駁論雖然在同一個(gè)論證過程里是一物的兩面，是對(duì)立的統(tǒng)一。但是，立論和駁論畢竟是兩種并不相同的議論形式，議論角度不一，議論思路不一，各有自己的論證規(guī)律。?

　　1?立論

　　?立論在就某一問題提出自己的看法和主張，表明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：?

　　(1) 這些看法和主張必須是經(jīng)過認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。?

　　(2) 必須圍繞所論述的問題和中心論點(diǎn)來進(jìn)行論證。開篇提出怎樣的問題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。?

　　(3) “立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)證明力。?

　　2?駁論

　　?駁論通常是為了反駁對(duì)方的論點(diǎn)，因此，寫駁論文章一般直接指向錯(cuò)誤論點(diǎn)。但是也可以通過反駁對(duì)方論據(jù)或論證的途徑來達(dá)到反駁論點(diǎn)的目的。?

　　(1) 反駁論點(diǎn)。反駁主要是反駁論點(diǎn)，因?yàn)樽h論的根本目的在于闡述見解，發(fā)表觀點(diǎn)，如果我們不能同意對(duì)方的觀點(diǎn)和見解，那就要用各種方法來批駁、否定這一觀點(diǎn)、見解，指出它的荒謬或虛假。反駁論點(diǎn)就是針對(duì)對(duì)方論點(diǎn)直接駁斥。?

　　反駁論點(diǎn)的方法之一是直截了當(dāng)?shù)刂赋瞿骋徽擖c(diǎn)的錯(cuò)誤，用確鑿的、不可辯駁的事實(shí)來直接反駁，或者從理論上進(jìn)行透徹的分析和解剖，直接指出錯(cuò)誤所在。?

　　反駁論點(diǎn)的另一種方法是歸謬法。歸謬法是以某一個(gè)論點(diǎn)為前提，按照邏輯規(guī)律進(jìn)行合理的引申，但是引申出來的結(jié)論卻是荒謬的。由于引申出來的結(jié)論無法成立，因此，引申出這一結(jié)論的論點(diǎn)也就不能成立。寫作中對(duì)一些似是而非的模糊認(rèn)識(shí)，運(yùn)用歸謬論證揭示其“非”，能收到澄清認(rèn)識(shí)的良好效果。?

　　反駁論點(diǎn)還可用反證法，即作者并不直接指出對(duì)方論點(diǎn)的謬誤所在，而是建立起一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)針鋒相對(duì)的新論點(diǎn)，通過充分論證使這一新論點(diǎn)樹立起來，于是與之相對(duì)的論點(diǎn)便不駁自倒了。??

　　運(yùn)用反證法應(yīng)注意的是，所反駁的論點(diǎn)與自己所證明的論點(diǎn)應(yīng)是互相對(duì)立，不能相容的。這樣才符合邏輯學(xué)上矛盾律的要求，達(dá)到肯定這個(gè)否定另一個(gè)的目的。?

　　(2) 反駁論據(jù)。反駁論據(jù)，這是一種釜底抽薪的反駁對(duì)方論點(diǎn)的途徑。在論證過程中，論據(jù)乃是論點(diǎn)賴以支撐的支柱，如果論據(jù)不能成立，那么論點(diǎn)就失去依托，不攻而自垮。?

　　(3) 反駁論證。反駁論證，這是通過揭露對(duì)方在論證過程中論據(jù)與論點(diǎn)之間不符合邏輯關(guān)系的漏洞來否定對(duì)方所提出的論點(diǎn)。進(jìn)行這樣的論證，需要對(duì)于對(duì)方的言論作冷靜的分析，發(fā)現(xiàn)其中邏輯推理上自相矛盾之處，然后予以有力的揭露。?

　　(三) 議論文的結(jié)構(gòu)方式 ?

　　論證的結(jié)構(gòu)方式，就是對(duì)議論文全文的合理安排和設(shè)計(jì)。它與議論文的基本結(jié)構(gòu)側(cè)重點(diǎn)不同。議論文的基本結(jié)構(gòu)側(cè)重于所有議論文的共性，即基本具備的大體框架。而論證結(jié)構(gòu)則側(cè)重于論證的思路，側(cè)重于論證過程中的內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排。要安排好議論文的論證結(jié)構(gòu)，動(dòng)筆之前，需要認(rèn)真分析文章所要闡述的觀點(diǎn)和材料，弄清觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系，材料與材料之間的關(guān)系，形成一個(gè)合乎邏輯的思路。議論文的結(jié)構(gòu)方式通常有以下幾種：?

　　1?縱貫式結(jié)構(gòu)方式

　　按照引論(導(dǎo)論、緒論)、本論(正文)、結(jié)論三部分組織材料，叫縱貫式結(jié)構(gòu)方式。它大體上是按照提出問題——分析問題——解決問題的邏輯順序來安排的。又稱“三段式結(jié)構(gòu)方式”。?

　　2?并列式結(jié)構(gòu)方式

　　圍繞中心論點(diǎn)，從不同角度進(jìn)行論證，形成若干分論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成并列關(guān)系，共同論證中心論點(diǎn)，這就是議論文的并列式結(jié)構(gòu)方式。?

　　3?遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)方式

　　在闡述中心論點(diǎn)時(shí)，各層次、段落之間的關(guān)系，是環(huán)環(huán)相扣、逐層深入的關(guān)系，前一部分論述是后一部分論述的基礎(chǔ)，最后推導(dǎo)出文章的結(jié)論。?

　　4?對(duì)比式結(jié)構(gòu)方式

　　這是把正反兩方面的觀點(diǎn)、事例，對(duì)比地組合在一起的結(jié)構(gòu)方式，形成強(qiáng)烈的反差，使兩種不同的事理在對(duì)比中更清晰，從而更有力地突出正面的論點(diǎn)和主張。

　　在議論文中，上述結(jié)構(gòu)方式常常交錯(cuò)使用，一般是以某一種結(jié)構(gòu)方式為主，以其他方式為輔，這樣，既可使行文富于變化，又不會(huì)使文章雜亂無章。?

　　(四) 論證的方法 ?

　　論證的方法就是論述和證明論點(diǎn)的方法。要想寫出一篇好的議論文，必須懂得一定的論證方法。如果有一篇議論文是這樣的：開始提出論點(diǎn)，接著擺出一兩個(gè)事例，然后小結(jié)，這樣的文章即使觀點(diǎn)明確、事例恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)完整，人們讀后往往還是覺得道理講得不透，內(nèi)容貧乏單薄，文章蒼白無力。其中重要原因就是沒有運(yùn)用多種論證方法。常用的論證方法有：?

　　1?歸納法?

　　歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過許多個(gè)別的事件，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。?

　　2?演繹法?

　　演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論。?

　　3?比較法

　　比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法，通過把性質(zhì)、特點(diǎn)相同或相近的事物或性質(zhì)特點(diǎn)不同、相反的事物放在一起加以比較從而證明論點(diǎn)的方法。前者可稱為類比法，后者可稱為對(duì)?比法。??

　　4?引證法

　　引證法是引用正確可信的道理來論證論點(diǎn)的正確性。它采用的是通過某個(gè)一般性的道理推出特殊性結(jié)論的論證方式。論證時(shí)除了要注意引用的準(zhǔn)確性以外，還要做到對(duì)引用的道理和要論證的論點(diǎn)做一番分析，指出其聯(lián)系的必然性。?

　　5?喻證法　?

　　又叫比喻論證法。用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)的正確。這種論證方法，由于比喻的形象生動(dòng)，能把“喻”與“理”結(jié)合，所以宜于做到深入淺出，通俗易懂地講清道理。?

　　6?反證法　　?

　　通過論證與自己論點(diǎn)相反的觀點(diǎn)的虛假，來證明論點(diǎn)的正確性。?

　　7?歸謬法　　?

　　論證時(shí)，設(shè)法使與自己相矛盾的論點(diǎn)歸于謬誤，從而論證自己論點(diǎn)的正確性。即先假定自己反對(duì)的論點(diǎn)是真實(shí)的，然后引申推導(dǎo)，直至推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，暴露其論點(diǎn)的荒謬性，從而駁倒對(duì)方論點(diǎn)。?

　　以上所說的是幾種常用論證方法，在一篇議論文中可以只側(cè)重使用其中的一種方法，也可以同時(shí)使用幾種方法。選用什么方法，要根據(jù)論證的實(shí)際需要來決定。?

　　(五) 議論文的語言 ?

　　文章的體裁不同，表達(dá)方式各異，也就決定了語言的不同。我們學(xué)習(xí)議論文，就要注意議論文的語言。議論文的語言必須準(zhǔn)確、連貫、得體和合乎邏輯。?

　　1?準(zhǔn)確　?

　　議論文的語言，必須是準(zhǔn)確的。因?yàn)樽h論文是講道理的，要講清道理，就必須有明確的概念、準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理。而反映這些概念、判斷和推理的詞、句、句群以及段落，自然也必須是準(zhǔn)確的。?

　　2?連貫　　?

　　議論的語句與語句間要做到連貫，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：?

　　(1) 思路的連續(xù)性。思路的連續(xù)性體現(xiàn)為語言連貫，如果寫議論文時(shí)，想寫什么就寫什么，最后讓人覺得那是詞語的堆積，絲毫整理不出一個(gè)統(tǒng)一的思路來，語言也一定是跳躍著的，不連貫，不順暢的。因此，寫作時(shí)，一定要設(shè)計(jì)好思路，這樣語言才能連貫通暢起來。?

　　(2) 行文角度前后要統(tǒng)一。在行文中，如果角度多變，語言自然就是跳躍的、雜亂的、無序的。因此，行文有一個(gè)統(tǒng)一的順序，語言連貫才成為可能。?

　　(3) 恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用連接詞語。為了使文章讀起來順暢自然，可在轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、接結(jié)等處用連接詞語，把句與句、段與段、層次與層次間緊密的粘聯(lián)起來，這樣思維嚴(yán)密了，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)了，語言連貫通暢了。?

　　3?得體　　?

　　語言得體，指的是語言適合說話的語言環(huán)境，做到用詞、句式、感情色彩都符合人物及背景，恰如其分地反映出人物或物件的個(gè)性。作文時(shí)，應(yīng)該仔細(xì)斟酌用詞、造句，盡量避免自己常用的詞語，要從生活中挖掘出一些有生機(jī)的詞語來豐富自己的文章。?

　　4?合乎邏輯　　?

　　我們在思維過程中，從一個(gè)或幾個(gè)判斷推出一個(gè)新的判斷，叫做“推理”。推理就是從理中推出，要合乎道理，合乎事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，合乎事物的發(fā)展規(guī)律，也就是合乎邏輯。我們寫議論文，在議論或者說理的過程中，主要就是推理。推理一般用復(fù)句或者一系列的句子來表達(dá)，這就要求句子與句子之間必須合乎邏輯。最基本的推理方式是歸納推理和演繹推理。歸納推理是由個(gè)別的判斷(前提)推出一般性的判斷(結(jié)論)。就整篇議論文來說，論證的過程就是推理的過程，論證的方法就是推理的方法。