第四：結(jié)尾的方法

　　議論文結(jié)尾的方法，常用的大致有以下五種。

　　(一)概括總結(jié)，收束全文。對(duì)全文進(jìn)行概括總結(jié)，要準(zhǔn)確無誤，文字簡潔。

　　例如《從泡沫到陷阱》的結(jié)尾：因此，對(duì)于那些曾經(jīng)付出慘痛代價(jià)的網(wǎng)絡(luò)從業(yè)的先驅(qū)們來說，上述樸素的道理就顯得更加珍貴。因?yàn)椋�這片尚待開墾的處女地畢竟是你們有志于安身立命之所，如何保障互聯(lián)網(wǎng)世界的純潔與和諧，與不斷開拓互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)同等重要。因此，花大力氣去填平目前網(wǎng)絡(luò)生活中存在的種種誠信缺失的陷阱，可算是引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展的一項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急。

　　又如：

　　總之，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展。我們一定要從全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的極端重要性和緊迫性，增強(qiáng)憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，以對(duì)國家和人民高度負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的工作擺在突出的重要位置，切實(shí)用大力氣抓緊抓好。

　　(二)深化主題。在收尾時(shí)，對(duì)題目或開頭說的話加以發(fā)揮或強(qiáng)調(diào)，使文章一脈相承，結(jié)構(gòu)緊湊，起到深化主題的作用。

　　例如《構(gòu)建安定有序的和諧社會(huì)》的結(jié)尾：沒有穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)就無從談起。近段時(shí)期，日本在歷史等一系列問題上的錯(cuò)誤態(tài)度以及所采取的傷害中華民族感情的錯(cuò)誤行為，引起了北京、上海等地部分群眾和學(xué)生自發(fā)組織的涉日游行活動(dòng)，對(duì)于廣大群眾和學(xué)生的這種愛國熱情，我們是充分理解的。但是，表達(dá)自己的愛國情感，一定要冷靜理智，依法有序。我們要深刻理解“穩(wěn)定壓倒一切”和“發(fā)展是硬道理”的含義，堅(jiān)決貫徹黨和國家的各項(xiàng)方針政策，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，把滿腔的愛國熱情轉(zhuǎn)化為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)這一人類孜孜以求的社會(huì)理想和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

　　(三)提出建議，滿懷期待。結(jié)尾時(shí)表示感召或期待，要有啟發(fā)性和感染力。

　　例如文章《不能讓講誠信者吃虧》的結(jié)尾：講誠信，是我們的社會(huì)應(yīng)具備的美德。要想讓人們都講誠信，除了在法規(guī)上制約不講誠信的人，在道義上譴責(zé)不講誠信的人之外，更重要的是，要有一定的措施，一定的社會(huì)氛圍，鼓勵(lì)講誠信的人，不讓他們吃虧。我們除了在道義上讓講誠信的人得以彰揚(yáng)之外，在具體實(shí)惠上，雖不是一定給講誠信者以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，但至少不能讓他們因誠實(shí)受到政治的、經(jīng)濟(jì)的或是其他方面的損失。對(duì)于講誠信者本人來說，可以不提這些條件，但整個(gè)社會(huì)輿論應(yīng)該保持公正的立場，為他們設(shè)身處的想一想，為講誠信創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

　　又如：

　　萬事善為首，百善愛為先。人與人之間多一份關(guān)懷，少一份冷漠；多一份溫柔，少一份粗魯；多予理解，少加抱怨；多伸援手，少抄袖手，用愛演繹真情，用善溫暖心靈，幸福、美好就會(huì)永駐人間。

　　(四)引用名言，強(qiáng)化主題。在結(jié)尾中引用名言或詩句，以加強(qiáng)文章說服力和感染力。

　　例如這樣一篇文章《談合作》的結(jié)尾：古詩云：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！比速F有自知之明，揚(yáng)長避短，善于和別人合作，才能創(chuàng)造出事業(yè)中的“雪中梅”來。

　　又如：

　　“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧�！眻�(jiān)持勤儉節(jié)約，加快建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，不僅是現(xiàn)代化建設(shè)的迫切要求，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，也是和諧社會(huì)建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必然要求；不僅是黨和政府的一項(xiàng)重要工作，也應(yīng)成為生產(chǎn)企業(yè)和廣大干部群眾的自覺行動(dòng)。我們要認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，數(shù)額就非常巨大；每個(gè)人節(jié)約一點(diǎn)資源，就是一筆巨大財(cái)富。各級(jí)黨委和政府要堅(jiān)決貫徹《通知》精神，加強(qiáng)對(duì)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，抓緊建立科學(xué)的政府績效評(píng)估體系，保證建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的各項(xiàng)部署落到實(shí)處。要在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中率先垂范、先行一步，帶動(dòng)全社會(huì)廣泛開展各種建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的活動(dòng)，加大宣傳教育力度，努力營造建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的良好氛圍。要在全社會(huì)形成崇尚節(jié)儉、合理消費(fèi)、適度消費(fèi)的理念，用節(jié)約資源的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革，逐步形成文明、節(jié)約的行為模式，形成人人為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)盡責(zé)、人人為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)出力的良好風(fēng)尚。

　　(五)借意抒情

　　例如《環(huán)境——生存的希望》一文的結(jié)尾：為了我們擁有的樓宇，為了我們正陶醉的霓虹，為了這歷盡艱辛的人類文明，為了我們的未來，別再讓自私的欲望充塞頭腦了，重新面對(duì)我們的世界吧！用愛心去撫平大自然的創(chuàng)傷吧！因?yàn)橹挥星嗌匠Ｔ�，綠水常流，我們的生存才有希望。

　　對(duì)結(jié)尾的最低要求是完整。要做到結(jié)構(gòu)完整，除了列提綱外，還要學(xué)會(huì)采取緊急補(bǔ)救措施。即使時(shí)間再緊張，也要設(shè)法結(jié)尾，哪怕只有一句話也好。注意要另起一段，用總結(jié)性的語言(把第一段或全文壓縮)寫一句話完篇。