本部分均為單選題，著重考查考生對語言文字的理解和駕馭能力。這種能力包括：對詞、句子、篇章一般意思和特定意義的理解；對比較復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)的準(zhǔn)確理解；對語句隱含信息的合理推斷；根據(jù)上下文，恰當(dāng)選用詞語；準(zhǔn)確地辨明句義，篩選信息。

　　【例題】 鐵路新線路的開辟與否往往必須在建路花費(fèi)盡可能少的要求與新建路線的貿(mào)易運(yùn)輸量盡可能多的要求之間取得妥協(xié)。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即新建鐵路的線路（    ）。

　　A. 應(yīng)該是一造價(jià)最低的線路

　　B. 其選擇決定了新興貿(mào)易中心的位置

　　C. 決定于是否與終點(diǎn)之間的距離最短

　　D. 不會總是具有最低建造成本的路線

　　【解答】 仔細(xì)觀察四個選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，選項(xiàng)A與題中“妥協(xié)”的含義不相符；選項(xiàng)B和C都無法從題中得出；只有選項(xiàng)D是短文支持的一種主要觀點(diǎn)，因此正確答案為D。

　　請開始答題：

　　一、閱讀以下文字，完成1～5題

　　現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)。心理學(xué)美學(xué)用科學(xué)方法研究人的審美心理，偏重于主體；科學(xué)美學(xué)則用科學(xué)方法分析審美對象的結(jié)構(gòu)與功能，偏重于客體。但不管哪種方法，他們都認(rèn)為對美的本質(zhì)（美的定義）問題作無窮無盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒有什么意義。瑞恰茲在《意義的意義》一書中，考察了十六種傳統(tǒng)美學(xué)對于美所作的哲學(xué)思考，他認(rèn)為除了證明美的多義性和歧義性之外，再沒有什么了，因而認(rèn)為傳統(tǒng)美學(xué)的方法是不科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)拋棄。他采取了語言分析的方法，從美這個詞的具體運(yùn)用中，來探討美的意義。這樣，美就不再是一個玄學(xué)的幻影，而是一個約定俗成的詞。

　　現(xiàn)代西方美學(xué)這一股否定美的浪潮，無疑有其時(shí)代的背景和世界性的影響。它使本來屬于哲學(xué)范圍的美學(xué)，向著科學(xué)靠近了一步。對于這一發(fā)展的傾向。哈?奧斯本曾經(jīng)這樣加以評價(jià)：

　　它那審慎、實(shí)證、分析的作風(fēng)標(biāo)志著一種更為嚴(yán)密的研究趨勢； 它不愿作總的概括，卻更為重視各門藝術(shù)如音樂、繪畫、詩、戲劇等等的獨(dú)特個性。它把興趣集中在對各門藝術(shù)批評所用的概念結(jié)構(gòu)上，分別從邏輯上加以澄清；并把所用的不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚。與此相對照，建立一致性的東西，不是被視為不成熟的，就是被視為是危險(xiǎn)的蒙昧主義。這種深入的研究，對于闡明一些特殊的問題，做出了顯著的貢獻(xiàn)，在分辨真假的爭論中，也取得了某些進(jìn)展。但是，從整個領(lǐng)域來看，它除了分解的方法外，在結(jié)論上并沒有取得與之相稱的結(jié)果。

　　美學(xué)問題不僅是一個細(xì)節(jié)的分析問題，而且是一個關(guān)系到整個人類感情價(jià)值的問題。對于感情價(jià)值，單靠語義和結(jié)構(gòu)的分析，單靠信息和符號，單靠解剖刀，是無濟(jì)于事的。它歸根到底，要在科學(xué)的心理學(xué)方法之上，訴之于哲學(xué)的玄想和沉思，訴之于人類的心靈。人類的心靈，包括已知和未知、局部和整體、現(xiàn)在和未來�？茖W(xué)所面對的，是已知、局部和現(xiàn)在的部分； 哲學(xué)所面對的，則主要是未知、整體和未來的部分。人類的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類心靈中重要的組成部分，因此，要拋棄對于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。

　　1. 文中加點(diǎn)的“它”指的是（    ）。

　　A. 心理美學(xué)  B. 科學(xué)美學(xué)

　　C. 現(xiàn)代西方美學(xué)的否定美的浪潮 D. 傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考

　　2. 對第一段內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（    ）。

　　A. 現(xiàn)代西方美學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考沒有意義，方法也不科學(xué)

　　B. 心理學(xué)美學(xué)研究人的審美心理，側(cè)重于對審美對象主題及內(nèi)容的研究

　　C. 科學(xué)美學(xué)側(cè)重研究審美客體，即對審美對象的結(jié)構(gòu)與功能進(jìn)行科學(xué)分析

　　D. 用語言分析的方法研究美學(xué)就會發(fā)現(xiàn)，美并非高不可攀，美是通俗易懂的

　　3. 對畫線詞語“否定美”的理解，正確的一項(xiàng)是（    ）。

　　A. 否定玄妙高雅的美，崇尚通俗自然的美

　　B. 否定用哲學(xué)方法研究美，主張用科學(xué)方法研究美

　　C. 否定傳統(tǒng)美學(xué)提倡的美，崇尚富于科學(xué)精神的美

　　D. 否定思辨性的哲學(xué)美，主張語言學(xué)的形象美

　　4. 對哈?奧斯本的評價(jià)，理解有誤的一項(xiàng)是（    ）。

　　A. 現(xiàn)代西方美學(xué)注重實(shí)證分析，其作風(fēng)是審慎的，研究比以往更為嚴(yán)密

　　B. 現(xiàn)代西方美學(xué)重視審美對象的個性，并對各門類藝術(shù)批評分別加以澄清

　　C. 現(xiàn)代西方美學(xué)反對研究的籠統(tǒng)與模糊，拒絕對各門藝術(shù)做出概括性論斷

　　D. 現(xiàn)代西方美學(xué)對藝術(shù)美一致性的研究是深入的，并在某些方面做出了貢獻(xiàn)

　　5. 下列依據(jù)文本信息作出的分析或推斷，不正確的一項(xiàng)是（    ）。

　　A. 現(xiàn)代西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)了人類審美情感的一個側(cè)面，其產(chǎn)生有一定的時(shí)代背景，對美學(xué)研究的發(fā)展具有一定的推動作用

　　B. 心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)在反傳統(tǒng)的層面上態(tài)度相同，所采用的研究方法也大體相同，但各自研究的側(cè)重點(diǎn)不同

　　C. 作者同意哈?奧斯本對現(xiàn)代西方美學(xué)的評價(jià)，引用他的話，既表明了己意，又為下文推出自己的結(jié)論做了鋪墊

　　D. 美和藝術(shù)的世界是人類心靈中重要的組成部分，哲學(xué)才能解決人類心靈中未知、整體和未來的問題，所以只能用哲學(xué)的方法研究美的本質(zhì)

　　二、閱讀以下文字，完成6～9題

　　什么是星云？過去人們往往把天空中一切云霧狀的天體都說成是星云。其實(shí)，離我們非常遙遠(yuǎn)的位于銀河系以外的云霧狀天體，并不是星云，而是與銀河系類似的龐大的恒星系統(tǒng)。根據(jù)它們的外貌，人們有時(shí)也稱其為河外星云，即銀河系以外的星云。不過，實(shí)際上還是應(yīng)當(dāng)如實(shí)地把它們稱為河外星系。河外星系的發(fā)現(xiàn)使我們知道，在天文學(xué)史上早期所發(fā)現(xiàn)的“星云”中，只有一部分是真正的星云。星云不但看起來是云霧狀的，而且應(yīng)當(dāng)是真正由氣體和塵埃組成的云霧狀物質(zhì)。這樣的星云廣泛地存在于銀河系和河外星系之中。而我們所能看到的只局限于銀河系的星云，即所謂銀河星云。它的類型不同，形狀不一，大小不等。其中有一種叫彌漫星云，具有不規(guī)則的形狀，一般沒有明確的邊界。我們的太陽系就是在彌漫星云中形成的。但是，直接形成太陽系的，并不是整個彌漫星云，而是由彌漫星云分解而成的星云塊，即所謂球狀體。形成太陽系的那個球狀體，我們稱之為太陽星云。

　　6. 文中“人們有時(shí)也稱其為河外星云”中的“其”指代的是（    ）。

　　A. 銀河系以外的云霧狀天體 B. 龐大的恒星系統(tǒng)

　　C. 銀河系以外的星云 D. 河外星系

　　7. 下列說法符合文意的一項(xiàng)是（    ）。

　　A. 過去把天空中一切云霧狀的天體都說成是星云，現(xiàn)在只把真正由氣體和塵埃組成的云霧狀天體稱做星云

　　B. 過去把天空中一切云霧狀的天體都說成是星云，其實(shí)離我們非常遙遠(yuǎn)的銀河系以外并沒有星云，那只是恒星系統(tǒng)，只因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)，看起來像云霧狀罷了

　　C. 天文學(xué)史上早期發(fā)現(xiàn)的星云，其實(shí)并不是星云，而是與銀河系類似的龐大的恒星系統(tǒng)

　　D. 彌漫星云是由氣體和塵埃組成的，具有不規(guī)則的形狀，一般沒有明確的邊界，外貌呈云霧狀的物質(zhì)

　　8. 將下列概念按其范圍從大到小排列，正確的一項(xiàng)是（    ）。

　�、偬�陽星云 ②太陽系 ③天文學(xué)史上早期發(fā)現(xiàn)的星云④彌漫星云⑤銀河星云⑥星云

　　A. ⑥③④⑤①②  B. ⑥③⑤④②①

　　C. ③⑥⑤④①②  D. ③⑤⑥④②①

　　9. 下面對“星云”解釋正確的一項(xiàng)是（    ）。

　　A. 指在銀河系和河外星系中廣泛存在的由氣體和塵埃組成的一種云霧狀物質(zhì)

　　B. 指在與銀河系類似的龐大恒星系統(tǒng)中真正由氣體和塵埃組成的云霧狀物質(zhì)

　　C. 指在銀河系中由類型相同、形狀不一、大小不等的彌漫星云分解而成的球狀體

　　D. 指在銀河系以外的由與銀河系類似的龐大恒星系統(tǒng)組成的云霧狀天體