在申論閱卷的過程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒有太多的時(shí)間仔細(xì)、全面的閱讀每個(gè)考生的試卷，這就要求考生在申論考試中，一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾，俗話說“龍頭虎尾！”而能讓閱卷者非常欣賞的一條重要方法，就是可以在文章的開頭、結(jié)尾甚至文章中合理的寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者好感。

　　這里我們從我國源遠(yuǎn)流長的歷史文化中篩選出部分治國安家的名言警句，相信肯定會對廣大考生有所幫助。

（1）治國

天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無大患

○《三國志•魏書•杜畿傳》

構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民

構(gòu)：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。

○《意林》引《物理論》

理國要道，在于公平正直

○唐•吳兢《貞觀政要•公平》房玄齡語

正其本者萬事理，勞于永者逸于使

勞于永：為長遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌�！鹛�•張九齡《對嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科•第一道》

治身莫先于孝，治國莫先于公

○宋•蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至�！�

（2）安危

居安思危，思則有備，有備無患

居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備。

○《左傳•襄公十一年》

為之于未有，治之于未亂

為wéi：做，防止。未有：沒有發(fā)生之時(shí)。未亂：尚未發(fā)生動(dòng)亂。

○《老子》六十四章

利莫大于治，害莫大于亂

○《管子•正世》

求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義

浚：開浚，疏通�！鹛�•吳兢《貞觀政要•君道》魏徽上疏

召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨

召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。近：指國內(nèi)。閉：堵塞。

○《管子•版法》

（3）民本

民惟邦本，本固邦寧

惟：惟獨(dú)，只有。邦：國。本：根本�！稹渡袝�•五子之歌》

夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣

夫：發(fā)語詞，無實(shí)義。別而聽之：分別聽信個(gè)人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通�！稹豆茏�•君臣上》

為國者以富民為本，以正學(xué)為基 為wéi：治理。正：使正當(dāng)�！饾h•王符《潛夫論•務(wù)本》

民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命

○《三國志•吳書•駱統(tǒng)傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正

興行：重德行�！鹈�•王廷相《慎言•御民篇》

（4）民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)

安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。○《三國志•魏書•袁渙傳》

可懷以德，難屈以力

懷：懷柔，感化；《三國志•魏書•三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》

寬則得眾，信則人任焉

寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服�！鹚�•蘇轍《新論下》

（5）愛民

達(dá)人無不可，忘己愛蒼生

達(dá)人：通達(dá)事理的人�！鹛�•王維《贈(zèng)房盧氏琯》

慮于民也深，則謀其始也精

意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密�！鹚�•歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多�！�

享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂

任：承擔(dān)�；迹夯茧y�！鹚�•蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》

不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害

釋：解除。○明•黃宗羲《原君》

（6）群眾

積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也

積力：全成之力。舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。即：就。

○《文子•下德》

（華圖公務(wù)員考試研究中心獨(dú)家供稿，轉(zhuǎn)載請注明）