第二部分 言語理解與表達

(共30題，參考時限25分鐘)

每道題包括一段話或一個句子，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

請開始答題：

26、出于對進城農(nóng)民工生活的深切關(guān)懷，作家們在敘述農(nóng)民進城的故事時，大都會情不自禁的持有一種嚴正的道德立場，這些故事往往被簡化為一種苦難敘事或控訴文學(xué)，在這種敘事圖景中，城市和農(nóng)村往往被抽象化為兩個相對立的價值世界，農(nóng)民們在城市中的掙扎，也總是被演繹為一曲關(guān)于質(zhì)樸價值遭到毀滅的挽歌。

這段文字的主旨( )

A. 現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)更多關(guān)注進城農(nóng)民工的生活

B. “三農(nóng)問題”積重難返，城鄉(xiāng)差距日益擴大，進城農(nóng)民工生活艱難

C. 文學(xué)創(chuàng)作關(guān)于農(nóng)民進城故事的敘述，有利于引起社會對他的關(guān)注

D. 關(guān)于進城農(nóng)民工的文學(xué)創(chuàng)作，不應(yīng)局限于簡單的價值判斷

27、《竹書紀年》的整理者也受到后世的一都獨尊制度和思想的影響，在整理此書時有意刪掉了一些不符合“更不徙都”的材料，然而這樣刪削，卻為人們廓清那些本來就不易弄清的遙遠的歷史問題帶來了更多的麻煩。幸好有一些文獻，特別是《括地志》又將“更不徙都”以外的一些材料拾掇起來，乍看上去這些材料是相互矛盾的，實質(zhì)上卻是客觀事實的反映。

對這段話的主旨概括最恰當(dāng)?shù)囊豁? )

A. 《竹書紀年》并不是一部完整意義上的史書，因此它隱瞞了一些事實

B. 史書中關(guān)于一些歷史事實的記載往往自相矛盾

C. 不同史書之間的交叉驗證有助于我們發(fā)掘歷史的真相

D. 封建獨尊制度的流毒遺害至今，對于考古學(xué)是一個嚴峻的挑戰(zhàn)

28、英特爾表示，其新一代處理器已經(jīng)不再使用鉛作為原料，預(yù)計到2008年將停止使用鹵素。通過這些舉措，英特爾處理器對于環(huán)境的危害將大大降低。英特爾新型處理器的一個最大特點是采用了鉿，可以有效地解決電泄漏的問題，使處理器功耗效率提升了30%。隨著晶體管的體積不斷縮小，電泄漏也更加嚴重，導(dǎo)致處理器發(fā)熱和功能過大的問題日益突出。從某種程度上講，電泄漏已經(jīng)成為阻礙處理器性能進一步提升的瓶頸。

對這段話的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁? )

A. 英特爾公司已經(jīng)成功開發(fā)出了解決電泄漏問題的新技術(shù)

B. 電泄漏問題是處理器生產(chǎn)過程中亟待解決的瓶頸問題

C. 隨著晶體管體積的不斷縮小，處理器的發(fā)熱和功耗問題將越來越嚴重

D. 英特爾公司的新一代處理器應(yīng)用了新材料，不僅更加環(huán)保，而且提升了功率

29、面對心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對西方的理論存有一種開明的態(tài)度，迫切的問題( )我們?nèi)绾我詫嵶C方式如結(jié)果研究，來檢驗有關(guān)理論在中國人中之有效性，然后去蕪存菁。同時，通過吸收、借鑒外國的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國文化和中國人特點的心理輔導(dǎo)和治療體系。

對這段話的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁? )

A. 心理學(xué)是一門因人而異、因材施教的學(xué)科

B. 我們迫切需要用實證方式來驗證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性

C. 心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標的實現(xiàn)，要建立在對西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上

D. 盡可能開明的對待西方理論，海納百川，博才從長，方能實現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化

30、伏爾泰以天縱之資，博覽群書，吃掉了的東西自己加以消化，作為營養(yǎng)，為他的“理性哲學(xué)”服務(wù)。伏爾泰涉獵的諸“家”當(dāng)中，中國只是不很重要的“一家”，并不是“情有獨鐘”；用顯微鏡把它單挑出來像“特寫鏡頭”一樣放大，那不是“幻覺”，也是“錯覺”。

這段文字主要說明：

A. 伏爾泰用中國素材為其“理性哲學(xué)”服務(wù)

B. 中國素材在伏爾泰的哲學(xué)體系中占重要地位

C. 夸大中國因素在伏爾泰哲學(xué)體系中的作用是不對的

D. 伏爾泰用“特定鏡頭”的方式描繪中國

31、過去有人認為，犯罪是因為罪犯心理不健全或?qū)ι鐣�感到疏離等原因而從事犯罪行為，因此不能憑借懲罰來阻止。不過，從微觀經(jīng)濟學(xué)的角度來看，多數(shù)罪犯都會根據(jù)自己的情況來做理性選擇。這種分析方法對于公共政策的制定和司法審判都形成了相當(dāng)程度的影響�，F(xiàn)在，如果法官和立法者對犯罪采取寬松的態(tài)度，就會引起民眾強烈不滿。由此可見，很多人也開始從微觀經(jīng)濟學(xué)的角度來詮釋犯罪行為了。

這段話表達的主要意思( )

A. 大多數(shù)罪犯都是理性的

B. 心理性或社會性因素是犯罪的主要原因

C. 微觀經(jīng)濟學(xué)改變了很多人對犯罪的看法

D. 用微觀經(jīng)濟學(xué)詮釋犯罪行為更科學(xué)

32、民族主義曾經(jīng)是社會爭取統(tǒng)一與獨立的現(xiàn)代化力量，而今一旦立國成功，卻很容易變成一種保守壓迫的力量。幾乎沒有政治領(lǐng)袖具有這樣的見識：將其國民的需要置于國家目標之上，而常常是實現(xiàn)現(xiàn)代化的手段本身變成了目的。

對這段文字理解不正確的( )

A. 民族主義是一把雙刃劍

B. 民族主義具有保守與壓迫的本質(zhì)屬性

C. 有遠見的政治家會將國家的需要置于重要地位

D. 在現(xiàn)代國家的建立過程中，民族主義起過積極作用

33、人們試圖去預(yù)測世界發(fā)展線路或?qū)で筮^分簡化及單向的解決辦法，對此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度，因為世界形勢極其復(fù)雜。發(fā)展趨勢分析則在我們展望未來時提供了一種更為錯綜復(fù)雜的觀點，使我們集中關(guān)注所要面臨的決策分析。

對這段文字理解正確的( )

A. 發(fā)展趨勢分析在一定程度上能避免簡單化的傾向

B. 簡單化的思維對認清世界發(fā)展路線是毫無意義的

C. 發(fā)展趨勢分析是一種精確的趨勢預(yù)測方法

D. 鑒于世界形勢的極端復(fù)雜性，預(yù)測發(fā)展趨勢是徒勞的

34、傳統(tǒng)的道德是對應(yīng)著單純的生活和與人際關(guān)系結(jié)合密切的小組織產(chǎn)生的，道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用。但在高度復(fù)雜化的現(xiàn)代社會，如果把人的愛心和慷慨，僅由面對面的方式表現(xiàn)，把移風(fēng)易俗和重任，僅寄望于小數(shù)有德者，很難想象這個社會會變成個什么樣子。

根據(jù)這段文字，理解錯誤的( )

A. 道德是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生并發(fā)揮作用的

B. 道德教化在傳統(tǒng)社會中具有積極功能

C. 在現(xiàn)代社會發(fā)揚傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情

D. 道德教化在現(xiàn)代社會的功能趨于式微

35、2001年，占世界人口4.68%的美國人消耗了世界衛(wèi)生資源的46.7%，人均衛(wèi)生費用支出4873美元；占世界人口0.5%的加拿大也消耗了2.22%的世界衛(wèi)生資源。美、加兩國的衛(wèi)生資源可謂充足，但是調(diào)查顯示，當(dāng)時還有13%的美國人、11%的加拿大人沒有享受到必需的衛(wèi)生服務(wù)。在美國，53%的醫(yī)療需求未得到滿足者認為，這主要是由于費用過高導(dǎo)致的，在加拿大，32%的未滿足者認為，等候時間過長是主要原因。

作者通過這段文字最有可能想說明的觀點( )

A. 不能籠統(tǒng)的將未滿足需求作為衛(wèi)生資源總量供給不足的根據(jù)

B. 發(fā)達國家消耗了世界上大部分的衛(wèi)生資源

C. 美、加兩國的衛(wèi)生水平高，衛(wèi)生資源總量充足

D. 世界各國占有與消耗的衛(wèi)生資源是極不均衡的

36、傳統(tǒng)凱恩斯主義的缺陷，新古典主義的成效與失誤啟發(fā)了一些學(xué)者構(gòu)建微觀基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟學(xué)，并另辟蹊徑對勞動力市場與產(chǎn)品市場進行實證分析，以期發(fā)展宏觀失業(yè)與經(jīng)濟波動的原因。他們以工資、價格剛性和非市場出清假設(shè)取代新古典主義的工資、價格靈活性和市場出清假設(shè)，并把它結(jié)合到宏觀產(chǎn)量與就業(yè)決定理論中而得出凱恩斯主義結(jié)論，這樣就產(chǎn)生了新凱恩斯主義。

對以上文字理解正確的一項( )

A. 新古典主義的成效與失誤是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)

B. 微觀基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟學(xué)的突破在于對勞動力市場和產(chǎn)品市場的實證分析

C. 新凱恩斯主義就是以工資、價格剛性和非市場出清假設(shè)取代新古典主義的假設(shè)

D. 工資、價格靈活性和市場出清假設(shè)也許是新古典主義的成效與失誤所在

37、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國定法定節(jié)日，體現(xiàn)的是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來，一些“洋節(jié)”越來越成為時尚，傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢。

下列不符合文意的一項( )

A. 作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國定法定節(jié)目的做法

B. 傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分

C. 一些“洋節(jié)”越來越成為時尚，大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日

D. 將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日可以喚起大家對傳統(tǒng)文化的重視