8、下面對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的是（     ）（2）

A、文章首句著一“卻”字，以作為江南人對(duì)蓮本該不生疏卻生疏來(lái)突出小蓮池中蓮的神韻美。

B、“我迷失在畫中，到現(xiàn)在還沒有出來(lái)。”這句讓人感悟到，觀察事物只要用心專一，仔細(xì)琢磨，了解規(guī)律，就會(huì)流連忘返。

C、文章借助對(duì)比，以玫瑰“燃燒著西方的爽朗”，來(lái)突出蓮“郝然低語(yǔ)”，如同東方女孩的含蓄，褒貶適中，表達(dá)得體。

D、作者認(rèn)為蓮的小名應(yīng)為水仙，因?yàn)樗�和水仙花一樣同為水中仙子，富有靈氣，在水中都自成世界。

9、“意象”即境界，作者發(fā)現(xiàn)的蓮的意象就是________。（1）

10、不同的作家，對(duì)同一描寫對(duì)象會(huì)賦予不同的含義，在余光中的筆下，蓮是________________；而周敦頤的《愛蓮說(shuō)》中，蓮是________________________的象征。（2）

11、“青錢千張，香浮波上”從修辭上看分別運(yùn)用了________，________的手法；從全文看，文章采用了________的表現(xiàn)手法。（3）

五、寫作（25）

請(qǐng)以“終身學(xué)習(xí)”為話題，結(jié)合教師職業(yè)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外）

部分答案

A、確立教育目的

A、自主、合作、探究

B、單一抑制

A、《大學(xué)》

A、針對(duì)性

C、一個(gè)比值

D、想象

A、有意注意

1、國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證。”終身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事， 學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人�！边@是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長(zhǎng)的支柱。

2、“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，這句話反映的教學(xué)原則是 理論聯(lián)系實(shí)際 。

4、教師的能力素質(zhì)主要包括 教學(xué)能力 ，語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，自我調(diào)控能

6、現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師和學(xué)生是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。

10、當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和人本主義學(xué)習(xí)理論

部分答案
A、確立教育目的
A、自主、合作、探究
B、單一抑制
A、《大學(xué)》
A、針對(duì)性
C、一個(gè)比值
D、想象
A、有意注意
1、國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證�！苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事， 學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人�！边@是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長(zhǎng)的支柱。
2、“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，這句話反映的教學(xué)原則是 理論聯(lián)系實(shí)際 。
4、教師的能力素質(zhì)主要包括 教學(xué)能力 ，語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，自我調(diào)控能
6、現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師和學(xué)生是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。
10、當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和人本主義學(xué)習(xí)理論