2008年云南公務(wù)員考試《行測》真題及解析(4)
閱讀下面短文,完成45~48題。
按中國的傳統(tǒng)計九不計十的算法,趙樸初先生今年適逢90華誕。但他還要爭取多活,為人民大眾多做一些貢獻。他提到幾年前,前蘇聯(lián)有個和平代表團訪問北京,65歲的團長跟樸老聊天時說,準備活到150歲。當時已逾85歲的樸老馬上表示樂于奉陪。
樸老是在大學(xué)念書時,受到一位信佛的老師的教導(dǎo),開始研習佛法,治求佛道的。當時他只有20多歲,一吃素就是70年。始終從事著佛教方面的工作。
樸老覺得對生活中的人的思想品行,重要的還在于身教和言教。一個人的自私的思想減少一分,自由就會多一分。人往往是被自己捆住的。無論在家庭還是在社會生活中,一切都是相互依存的關(guān)系:“此有固彼有,此無固彼無,此生固彼生,此滅固彼滅!币豢脴,除了要有種、有根、有枝、有葉外,還得有土壤、陽光、雨露和人工的栽培等條件,它才能生存。
沒有這些條件,也就沒有了生命。在家庭,一個以自我為中心的成員,會破壞家庭的和睦與安寧。在社會里,一個什么都以自己為中心的人,就會對旁人構(gòu)成損害,自身遲早也會受到損害。
樸老晚年生活安排得很有規(guī)律,晨起在庭院里散步,自我按摩保健;誦佛經(jīng),在書房讀書,磨墨展紙,揮毫作詩。無欲無求。他說自己雖然90歲了,還總想不斷提高自己。
樸老今年初大病一場,家里人都難過得落淚,以為沒救了。樸老卻以豁達的生命境界和頑強的生命力度過了生死關(guān)。他在養(yǎng)病期間還做了好幾首詩,并興致頗高地在宣紙上給我題了一首詩:好花日日來/光彩照吾室/幽賞未及已/未有新好至。
45.“身教”的意思是什么?( )
A.身體教學(xué) B.用身體動作教人
C.用自己的行動作榜樣 D.身體教學(xué)比言語教學(xué)重要
46.樸老認為一個人最應(yīng)該重視的是( )。
A.身教、言教 B.崇“善”唯“美”
c.減少一分自私 D.增加一分自由
47.文中加線部分要表明的是( )。
A.有與無、生與滅 B.一種哲理
C.有生與無滅 D.輪回關(guān)系
48.“度過了生死關(guān)”在文中是指( )。
A.度過了生死關(guān)頭 B.度過了生死
C.戰(zhàn)勝了死亡 D.戰(zhàn)勝了生死
閱讀下文,回答第49~50題。
隨著人們對信息需求的日益增長,許多國家都在大力開發(fā)可視圖文信息系統(tǒng)。這種系統(tǒng)把用戶終端(計算機和電話機)通過現(xiàn)有的公用電信網(wǎng)與圖文信息中心計算機的數(shù)據(jù)庫連接起來,進行數(shù)據(jù)通信,向公眾開放信息服務(wù),使信息資源在最大范圍內(nèi)實現(xiàn)共享,這個系統(tǒng)亦稱為可視數(shù)據(jù)系統(tǒng)。用戶在家中只要通過操縱終端設(shè)備,就可以方便地向圖文信息中心檢索所需要的各種可視圖文信息。
各個用戶可在電視機屏幕前分別與圖文信息中心的計算機“對話”,而不只是被動地接
收信息。這種可以進行人機對話的信息系統(tǒng)又稱為交互(交互就是有問題有答案)可視信息系統(tǒng)。它是信息社會中一種比較理想的通信手段。這種可視信息系統(tǒng)自從1979年問世以來,至今已普及到幾十個國家和地區(qū),我國也已開通了可視圖文通信業(yè)務(wù)。
在可視圖文系統(tǒng)中,用戶與電視節(jié)目中心數(shù)據(jù)庫或圖像庫直接通信,成為聲音、圖像綜合以及娛樂、教育、信息一體化的通信手段。它也是實現(xiàn)辦公自動化和家庭自動化的重要工具。交互電視信息系統(tǒng)使有線電視可供選擇的頻道增加到一二百個,而且各家庭(個人)同發(fā)射臺可以進行雙向通信聯(lián)絡(luò),用戶不僅可以點播節(jié)目,還可以參與電視節(jié)目的制作?梢晥D文系統(tǒng)已經(jīng)使人們的生活發(fā)生了一系列的改變。
它給教學(xué)活動、生產(chǎn)管理等帶來極大的方便?梢晥D文系統(tǒng)最有效的領(lǐng)域要算是購物和預(yù)約訂貨了。顧客不出家門就可通過可視圖文終端進行購物和款項的支付結(jié)算。
49.可視圖文信息系統(tǒng)是指( )。
A.可視數(shù)據(jù)系統(tǒng)
B.計算機和電話機的組合
C.電視節(jié)目中心數(shù)據(jù)庫或圖像庫
D.人機對話系統(tǒng)
50.這篇文章主要介紹的是( )。
A.可視圖文信息系統(tǒng)
B.數(shù)據(jù)通信
C.辦公自動化和家庭自動化
D.購物和預(yù)約訂貨
第二部分至此結(jié)束,請繼續(xù)做第三部分!
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