37．科普文化與人文文化、科學(xué)文化的相似之處在于具有共同的價(jià)值取向——都追求真理普遍性。它們的不同之處在于：人文文化側(cè)重于對(duì)人類(lèi)精神家園的營(yíng)造，科學(xué)文化側(cè)重于對(duì)大自然奧秘的探索和物質(zhì)世界的營(yíng)建，而科普文化則致力于傳播人文文化與科學(xué)文化，使人文精神與科學(xué)精神交互融合，協(xié)調(diào)和平衡發(fā)展。

這段話(huà)主要用于證明( )。

A．科普文化與人文文化、科學(xué)文化既有相似之處也有明顯的區(qū)別

B．科普文化的價(jià)值取向是追求真理普遍性

C．人文文化與科學(xué)文化的不同之處

D．科普文化可以使人文與科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展

38．讀書(shū)同看電影看錄像聽(tīng)音樂(lè)會(huì)是那樣的不同：后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享。前者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語(yǔ)，你啪地合上書(shū)，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開(kāi)它，穿越歷史的灰塵與他對(duì)話(huà)。

這段話(huà)要表達(dá)的意思是( )

A．閱讀是孤獨(dú)的 B．閱讀是快樂(lè)的 C．閱讀是多彩的 D．閱讀是平淡的

39.就今日中國(guó)現(xiàn)實(shí)而言，啟蒙無(wú)疑是一件迫切的任務(wù)；就中國(guó)歷史而言，它是一個(gè)沒(méi)有完成就被打斷的歷史任務(wù)。無(wú)私新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙精神雖然長(zhǎng)期被湮沒(méi)和遺忘，但這并不證明中國(guó)不需要啟蒙�，F(xiàn)代的種種挫折都在提醒著我們：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，啟蒙的任務(wù)是不可逾越的。因?yàn)槿说慕夥胚@一目標(biāo)沒(méi)有什么東西可以將其超越，只要這一目標(biāo)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，歷史就必須進(jìn)行補(bǔ)課。

這段話(huà)主要回答的問(wèn)題是（）。

A．啟蒙在中國(guó)歷史上的地位 B．啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系

C．啟蒙所承載的任務(wù) D．當(dāng)今中國(guó)是否需要啟蒙

40．在我國(guó)，疫苗的研究、試驗(yàn)、審批和生產(chǎn)環(huán)節(jié)由藥檢系筑監(jiān)督，而接種和運(yùn)輸環(huán)節(jié)主要由衛(wèi)生系統(tǒng)監(jiān)督，疫苗的監(jiān)督需要藥監(jiān)部門(mén)和衛(wèi)生部門(mén)共同完成，而如何協(xié)調(diào)好兩個(gè)部門(mén)監(jiān)管的職責(zé)范圍，避免出現(xiàn)監(jiān)管上的盲區(qū)，對(duì)今后市場(chǎng)流通的疫苗管理顯得十分重要。

這段話(huà)要表達(dá)的意思是( )。

A．國(guó)家開(kāi)放疫苗市場(chǎng)后，疫苗的監(jiān)管跟不上

B．藥檢系統(tǒng)和衛(wèi)生系統(tǒng)在疫苗監(jiān)督方面的工作協(xié)調(diào)有待加強(qiáng)

C．藥監(jiān)系統(tǒng)和衛(wèi)生系統(tǒng)的溝通協(xié)調(diào)不夠造成了市場(chǎng)的監(jiān)管盲區(qū)

D．疫苗監(jiān)管存在盲區(qū)，治理還需一段時(shí)間

根據(jù)下文回答41—45題：

淡，是一種至美的境界。

一個(gè)年輕的女孩子，在你眼前走過(guò)，雖只是驚鴻一瞥，但她淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風(fēng)，給人留下一種純凈的感覺(jué)。

如果濃妝艷抹的話(huà)，除了這個(gè)女孩子表面的光輝外，就不會(huì)產(chǎn)本,資.料/來(lái).源,于/貴.大,在/線(xiàn). www.qdbaoqi.com 生更多有韻味的遐想了。其實(shí)，“濃妝”加上“艷抹”，這四個(gè)字本身，就已經(jīng)多少帶有了一絲貶義。

淡比之濃，或許由于更接近天然，似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，更容易讓人接受。

蘇東坡寫(xiě)西湖，有一句“濃妝淡抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是更自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這種樣子，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車(chē)水馬龍的濃麗景色，未必多么剛興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨、碧水、微風(fēng)、柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，才像一幅淡淡的水墨畫(huà)。展現(xiàn)在眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨畫(huà)，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。在中國(guó)畫(huà)中，濃得化不開(kāi)的工筆重彩，毫無(wú)疑問(wèn)是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一種意境，當(dāng)然也是美。① 前者，所有景物統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在眼前，一覽無(wú)余；后者，是一種省略藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)�？杀砻骐m是無(wú)，并不等于觀者眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的空白，其實(shí)是給人留下想象的空間。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，沒(méi)畫(huà)出來(lái)的，要比畫(huà)出來(lái)，更耐人思索。

西方的油畫(huà)，多濃重，每一種色彩，都唯恐不突出地表現(xiàn)自己，而中國(guó)的水墨畫(huà)則以淡見(jiàn)長(zhǎng)，能省一筆絕不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。

一般來(lái)說(shuō)，濃到好處，不易；不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難。

咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆苦香無(wú)比，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨貼，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無(wú)法加以比較的。

但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

②人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是或非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。

因此，持濃烈人生觀者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。

尤其落到頭上，一旦要給自己畫(huà)一張什么圖畫(huà)時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好。

物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市；或欲壑難填，無(wú)有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盜名，招搖過(guò)市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱疲的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松��！其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。

淡之美，某種程度上接近于古人所說(shuō)的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。

禪，說(shuō)到底，其實(shí)，就是一個(gè)淡字。

人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂(lè)乎？

41.“淡，是一種至美的境界”，對(duì)這種境界理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A．接近于天然，富有韻味，耐人尋味 B．淡薄名利，對(duì)得失成敗能淡然處之

C．無(wú)為而治，隨遇而安 D．無(wú)欲無(wú)求，知足常樂(lè)

42.蘇東坡寫(xiě)西湖，曾今有一句“淡妝濃抹總相宜”，下列各項(xiàng)中符合本文作者對(duì)該句詩(shī)的看法的是（）。

A．貶低，因?yàn)?ldquo;濃妝”加上“艷抹”這四個(gè)字本身，就已經(jīng)多少帶有一絲貶義

B．認(rèn)同，因?yàn)樘K軾筆下“濃抹”的西湖是“水光瀲滟晴方好”的自然景色，而不是上文所說(shuō)的人的行為

C．不解，因?yàn)?ldquo;濃妝”和“艷抹”不可能共存

D．淡然，因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)美的理解有不同的看法

43．文中劃線(xiàn)處的“前者”指的是( )。

A．中國(guó)畫(huà) B．西洋畫(huà)

C．濃得化不開(kāi)的工筆重彩畫(huà) D．寥寥數(shù)筆勾勒出的水墨畫(huà)

44．對(duì)文中劃線(xiàn)處的“人生，其實(shí)也是這個(gè)道理”，理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A．淡與濃不能簡(jiǎn)單以是非來(lái)判斷，但淡于身心更有裨益，強(qiáng)勁持久的濃，可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)

B．淡與濃就如同咖啡與茶，無(wú)法加以比較的

C．濃到好處，不易，淡到韻味猶存，更難

D．“得”不要大欣喜，大快活，“不得”不要大懊喪，大失落

45．下列各項(xiàng)中符合文意的一項(xiàng)是( )。

A．作者認(rèn)為，作畫(huà)最重要的就是留白，空白的地方越多，就代表境界越高

B．作者承認(rèn)，物質(zhì)的欲望，是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，是與生俱來(lái)的，因而積極主義者自然會(huì)持濃烈的人生哲學(xué)

C．中國(guó)水墨畫(huà)與西方油畫(huà)的對(duì)比，突出“淡”，是要追求清新純凈

D．“一旦要給自己畫(huà)一張什么圖畫(huà)”，指的是勾畫(huà)自我人生追求的藍(lán)圖

※※※第二部分結(jié)束。請(qǐng)繼續(xù)做第三部分!※※※