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2010年政法干警招考(專(zhuān)科)行測(cè)模擬試卷及答案三

招警2010-07-27gzu521.com信息來(lái)源

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2010年政法干警招考(專(zhuān)科)行測(cè)模擬試卷及答案三(7)

  72.B[解析]“義利之辯”是中國(guó)哲學(xué)史上關(guān)于道義和功利相互關(guān)系的爭(zhēng)論?鬃幼钤缣岢隽x和利的對(duì)立,“君子喻于義,小人喻于利”(《論語(yǔ)·里仁》)。意思是君子但知公義,小人但知私利。小人所知之利,不只在錢(qián)財(cái),一切有利于己者,皆必為之。但由感情色彩來(lái)看,孔子支持以“義”為標(biāo)準(zhǔn)。A、C、D項(xiàng)均是支持以“義”為標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)利益的重要性,“利”是“義”的基礎(chǔ),故B項(xiàng)是以“利”為標(biāo)準(zhǔn)。

  73.C[解析]司馬光是北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,他主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。

  74.D[解析]《中國(guó)人民銀行法》第2條規(guī)定了中國(guó)人民銀行的職能:“中國(guó)人民銀行在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下,制定和執(zhí)行貨幣政策,防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn),維護(hù)金融穩(wěn)定!盌選項(xiàng)是銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)的任務(wù),故符合題意。

  75.A[解析]根據(jù)《行政訴訟法》第18條的規(guī)定,確定本案有管轄權(quán)的法院是被告所在地乙市法院或者原告所在地甲市法院,從而排除D項(xiàng);關(guān)于行政復(fù)議前置問(wèn)題,由于該規(guī)定系出自乙市地方性法規(guī),而陳某在有管轄權(quán)的甲市法院起訴,甲市法院不應(yīng)適用乙市地方性法規(guī),故不存在復(fù)議前置,因此否定B項(xiàng);而C項(xiàng)因不存在復(fù)議前置,也就沒(méi)有任何需要移送的理由,可因此排除。所以選A。

  76.B[解析]公民的住所地是指公民的戶籍所在地,公民的經(jīng)常居住地是指公民離開(kāi)住所地至起訴時(shí)已連續(xù)居住一年以上的地方。但公民住院就醫(yī)的地方除外。故B選項(xiàng)正確。

  77.D[解析]哲學(xué)史上的二元論,認(rèn)為世界的本原是精神和物質(zhì)兩個(gè)實(shí)體’企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對(duì)立,但它不是一個(gè)獨(dú)立的哲學(xué)派別,最終會(huì)陷入唯心主義的深淵。多元論是在二元論基礎(chǔ)上發(fā)展的,不外乎就是將精神和物質(zhì)分為若干類(lèi),其實(shí)質(zhì)仍然是唯心主義的,故D項(xiàng)正確。唯心主義主張精神第一性、物質(zhì)第二性,A項(xiàng)不符合題干要求;唯物主義和唯心主義的對(duì)立是不可能調(diào)和的,B項(xiàng)被排除;哲學(xué)的基本問(wèn)題是意識(shí)與存在的問(wèn)題,唯心主義是不可能解決的。因此,C項(xiàng)也被排除。

  78.B[解析]教唆犯是指以授意、慫恿、勸說(shuō)、利誘或者其他方法故意唆使他人犯罪的人。成立教唆犯需要具備以下條件:(1)教唆犯所教唆的對(duì)象(即被教唆的人)必須是達(dá)到刑事責(zé)任年齡、具有刑事責(zé)任能力的人;(2)必須有教唆行為;(3)必須有教唆故意。甲的行為符合教唆他人犯罪的構(gòu)成要件,乙因?yàn)闆](méi)有實(shí)施,故不構(gòu)成犯罪。B選項(xiàng)正確。

  79.D[解析]信息高速公路就是把信息的快速傳輸比喻為“高速公路”。所謂“信息高速公路”,就是一個(gè)高速度、大容量、多媒體的信息傳輸網(wǎng)絡(luò)。開(kāi)發(fā)和實(shí)施信息高速公路計(jì)劃不僅促進(jìn)信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,而且有助于改變?nèi)藗兊纳、工作和交往方式。故D選項(xiàng)正確。

  80.A[解析]酸性食品中含有酸,遇到鐵后會(huì)引起化學(xué)反應(yīng),產(chǎn)生低鐵化合物。人如果吃了這類(lèi)食物,一小時(shí)左右便可出現(xiàn)惡心、嘔吐、腹痛、腹脹、腹瀉等癥狀,倘若不及時(shí)救治,病情可迅速發(fā)展,出現(xiàn)凝血、缺氧等嚴(yán)重癥狀,甚至還會(huì)危及生命。故A選項(xiàng)正確。

  81.A[解析]題干所述為社會(huì)公共行政管理事務(wù)的含義。

  82.B[解析]題干所述為公務(wù)員的激勵(lì)約束制度。

  83.A[解析]我國(guó)地勢(shì)的總趨勢(shì)是西高東低,呈階梯狀分布。第二級(jí)階梯介于青藏高原與大興安嶺一太行山一巫山一雪峰山之間,其中包括新疆維吾爾自治區(qū)、甘肅省、寧夏回族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、山西省、四川省、貴州省、重慶市和陜西省。海拔一般為1000一2000米,唯有四川盆地較低,海拔在500米以下。故A選項(xiàng)正確。

  84.A[解析]生產(chǎn)者能夠證明有下列情形之一的,不承擔(dān)賠償責(zé)任:(1)生產(chǎn)者能夠證明未將產(chǎn)品投入流通的,不承擔(dān)賠償責(zé)任;(2)生產(chǎn)者能夠證明產(chǎn)品投入流通時(shí),引起損害的缺陷尚不存在的,不承擔(dān)賠償責(zé)任;(3)生產(chǎn)者能夠證明將產(chǎn)品投入流通時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平尚不能發(fā)現(xiàn)缺陷的存在的,不承擔(dān)賠償責(zé)任。故A選項(xiàng)符合題意。

  85.C[解析]提案的寫(xiě)作主體是個(gè)人,作為人大代表和企事業(yè)單位的職工、股份制企業(yè)的股東具有向同級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)提出自己意見(jiàn)和建議的權(quán)利,個(gè)人的意見(jiàn)和建議只能用提案而不能用議案,即使有多人附議也不能更名為議案!白h案”是國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》中規(guī)定的13種公文文種之一!秶(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》第9條規(guī)定,議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議的事項(xiàng)。從上述規(guī)定中可知,議案的制作主體是法定的,是具備法定權(quán)限的各級(jí)人民政府,而非個(gè)人或任何組織。故C選項(xiàng)正確。

  86.A[解析]公文的文尾部分包括:注釋、主題詞、抄送機(jī)關(guān)(包括內(nèi)部發(fā)送單位)名稱、印發(fā)機(jī)關(guān)、印發(fā)日期、印數(shù)等要素。故A選項(xiàng)正確。

  87.B[解析]現(xiàn)代科學(xué)有三大難題,第一是宇宙的起源,第二是生命的起源,第三是大腦的起源。這些問(wèn)題至今沒(méi)有一個(gè)令人滿意的答案,這些問(wèn)題是人的理性即現(xiàn)代科學(xué)解釋不了的。故B選項(xiàng)符合題意。

  88.A[解析]一年中在月亮過(guò)黃白交點(diǎn)前后的17天,月相為朔月,可能發(fā)生日食。所以,在月亮每一次過(guò)黃白道交點(diǎn)前后,會(huì)發(fā)生一次或兩次日食。月亮一年過(guò)2次黃白交點(diǎn),所以一般來(lái)說(shuō)一年可能出現(xiàn)2到4次日食。

  89.C[解析]貪婪則意味著無(wú)限度地向地球索取,貪婪違背了適度的原則,必將遭受到地球的懲罰。

  90.B[解析]報(bào)紙的油墨中含有一種叫多氯聯(lián)苯的有毒物質(zhì),它的化學(xué)結(jié)構(gòu)跟滴滴涕差不多。如果用報(bào)紙包食品,這種物質(zhì)便會(huì)滲到食品上,然后髓食物進(jìn)入人體。多氯聯(lián)苯的化學(xué)性質(zhì)相當(dāng)穩(wěn)定。進(jìn)入人體后易被吸收,并積存起來(lái),很難排出體外。如果人體內(nèi)多氯聯(lián)苯的儲(chǔ)存量達(dá)到0.5—2克時(shí)就會(huì)引起中毒。輕者眼皮發(fā)腫,手掌出汗,全身起紅疙瘩;重者惡心嘔吐,肝功能異常,全身肌肉酸痛、咳嗽不止,甚至可導(dǎo)致死亡。故正確答案為B。

  91.C[解析]依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要,是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,并在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。依法治國(guó)把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一起來(lái),從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施,保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。因此在當(dāng)代中國(guó),必須堅(jiān)持依法治國(guó)的方略,確立法律的最高地位。故本題答案為C。

  92.D[解析]胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出,發(fā)展社會(huì)主義民主政治,要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。因此④是正確的。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,也是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。無(wú)論是發(fā)展社會(huì)主義民主,還是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,都要堅(jiān)持黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能堅(jiān)持我國(guó)民主政治發(fā)展的正確方向。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能走出一條符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),依法治國(guó)才能有可靠的政治保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主和依法治國(guó)的根本保證。因此①③正確。民主是法制的前提和基礎(chǔ),法制是民主的體現(xiàn)和保障。發(fā)展社會(huì)主義民主,必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制,使民主制度化、規(guī)范化、程序化;堅(jiān)持依法治國(guó),必須在科學(xué)立法、民主立法的基礎(chǔ)上。因此②正確。本題答案為D。

  93.C[解析]法一旦實(shí)施一般會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)一切人適用,而政策通常只針對(duì)特定情況在某地域內(nèi)實(shí)施,因此法的效力范圍更大而政策的效力范圍更小。A項(xiàng)說(shuō)法正確。法由國(guó)家制定代表國(guó)家意志,并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施;政策代表執(zhí)政黨的意志,本身并不具有強(qiáng)制力,主要依靠黨內(nèi)紀(jì)律保證實(shí)施。因此B、D項(xiàng)正確。法律具有較大的穩(wěn)定性,它一旦被制定出來(lái),就要相對(duì)穩(wěn)定地存在一個(gè)時(shí)期;而政策則具有較大的靈活性,其內(nèi)容隨時(shí)隨地在發(fā)生變化。因此C項(xiàng)說(shuō)法是不正確的。答案為C。

  94.A[解析]上海世博會(huì)的五個(gè)副主題是:城市多元文化的融合;城市經(jīng)濟(jì)的繁榮;城市科技的創(chuàng)新;城市社區(qū)的重塑;城市和鄉(xiāng)村的互動(dòng)!俺鞘形幕膫鞒小辈⒉皇沁@次世博會(huì)的副主題之一。故答案為A。

  95.B[解析]馬克思和恩格斯為批判費(fèi)爾巴哈的唯心史觀,批判青年黑格爾派的主觀唯心主義和德國(guó)的“真正的社會(huì)主義”,合著了《德意志意識(shí)形態(tài)》。他們?cè)谶@部著作中第一次系統(tǒng)地闡述了唯物主義歷史觀。他們指出,物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的決定性條件!叭藗?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是,為了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活資料本身。”因此本題正確答案為B。

  96.A[解析]刑法的三個(gè)基本原則是指,罪刑法定原則、罪刑相適應(yīng)原則和適用法律一律平等原則。罪刑法定原則是指犯罪及其刑罰都必須由法律明確規(guī)定,法無(wú)明文規(guī)定不為罪,法無(wú)明文規(guī)定不處罰。罪刑相適應(yīng)原則是指犯多大的罪,便應(yīng)當(dāng)承擔(dān)多大的刑事責(zé)任,判處輕重相當(dāng)?shù)男塘P,重罪重罰,輕罪輕罰,罪刑相稱,罰當(dāng)其罪。適用法律一律平等原則是指對(duì)任何人犯罪,在適用法律上一律平等,不允許任何人有超越法律的特權(quán)。公序良俗原則是民法中的一種原則,是指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序,符合善良風(fēng)俗,不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德。因此本題答案為A。

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