2012年浙江省公務員考試行測沖刺模擬試卷及答案(四)
2012浙江省公務員錄用考試《行政職業(yè)能力測驗》全真模擬沖刺試卷(四)
說 明
一、此項測驗分為五個部分,共130小題,總時限120分鐘,各部分不單獨計時,但都給出參考時限,供答題時合理分配時間。
二、請按照要求在答題卡上填寫好自己的姓名,涂寫好準考證號,嚴禁折疊答題卡。
三、必須在答題卡上答題;在題本上答題,一律無效。
四、監(jiān)考人員宣布考試開始時,方可答題,宣布考試結束時,應立即停止答題。題本、答題卡、草稿紙一律留在桌上,待監(jiān)考人員確認數(shù)量無誤,允許離開后,方可離開考場。
如果你違反了以上任何一項要求,都將影響你的成績。
五、在這項測驗中,可能有些試題較難,因此你不要在一道題上思考時間太久,遇到不會答的題目,可先跳過去,如果有時間再去思考,否則,你可能沒有時間完成后面的題目。
六、試題答錯不倒扣分。
第一部分 言語理解與表達
(共35題,參考時限30分鐘)
每道題包含一個句子或一段話,后面是一個不完整的陳述,要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。你的選擇應與所提要求最相符合。
請開始答題:
1.家庭是社會生產和生活的一個基本單位,家庭收入和支出的 ,是反映家庭經濟水平的一個重要 。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)。
A.數(shù)量 原則 B.渠道 因素
C.模式 指標 D.狀況 側面
2.一旦我們把某種東西認為是 的,對于那些熟悉的事物,我們就很難看清它們的真面目,正所謂“只緣身在此山中”。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)。
A.理所當然 B.平淡無奇
C.司空見慣 D.由來已久
3.盡信書不如無書,當編創(chuàng)者過分沉溺于小說每一處細節(jié)的情景再現(xiàn),卻有可能喪失了超越其上重新俯瞰的當代審美 ,而后者才是真正尊重經典原著的嚴肅態(tài)度。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)。
A.情趣 B.情結
C.情懷 D.情致
4.在許多猶太人家里,當小孩稍微懂事時,大人就會翻開一本書,涂一點蜂蜜在上面,叫小孩子去舔,其用意 :讀書是 的。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)。
A.顯而易見 快樂 B.毋庸置疑 幸福
C.不言自明 純真 D.不言而喻 甜蜜
5.以德為先,首要的是提高干部的黨性修養(yǎng), 是要解決黨員干部的信仰問題,而關鍵之處在于通過積極有效的載體化虛為實, 。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)。
A.重中之重 有目共睹 B.首當其沖 雷厲風行
C.歸根結底 立竿見影 D.千方百計 有的放矢
6.蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡,這實在是一種 的有趣關系。東坡寫于黃州的那些杰作,既宣告著黃州進入了一個新的美學等級,也宣告著東坡進入了一個新的人生階段,兩方面一起 ,誰也離不開誰。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)。
A.相輔相成 提升 B.水乳交融 聞名
C.如影隨形 升華 D.同舟共濟 流傳
7.國際金融勢力通過 油價的任意波動,瘋狂地制造經濟泡沫,掠奪他國財富。受害的國家中了暗算往往還 ,甚至不但不以為害,反以為利。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)。
A.操控 執(zhí)迷不悟 B.操縱 懵然不知
C.掌控 沾沾自喜 D.掌握 不明就里
8.一個人,一個家庭,一個國家,具備了節(jié)儉的美德,具有艱苦奮斗的精神,那么,無論環(huán)境多么 ,生活多么 ,道路多么 ,都會頑強生存,一步步走出困境,最終走向強盛。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)。
A.惡劣 艱難 曲折 B.艱難 惡劣 曲折
C.惡劣 曲折 艱難 D.曲折 艱難 惡劣
9.各級黨委廣泛推廣 先進典型經驗,調動和激發(fā)基層黨組織和黨員的積極性,認真開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動,上行下效,才能 。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.交流 一呼百應 B.普及 蔚然成風
C.傳播 蔚為大觀 D.推行 蔚成風氣
10.循環(huán)經濟實質上是一種自覺的經濟形態(tài),需要公共部門、經濟主體和金融界的三方轉變觀念,共同 ,在全社會形成發(fā)展循環(huán)經濟的良好 。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)。
A.營建 環(huán)境 B.努力 氛圍
C.營造 局面 D.建造 局勢
11.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是( )。
①第一次庭審時,原告律師向法庭所作的 ,揭露了三年來原告在這起家庭暴力案件中遭受虐待的真相。
②人應當講信用,對已經做出的允諾就決不 。
③汪曾祺先生終生主要從事創(chuàng)作,即使偶爾也寫些評論,甚至這些評論可以歸入學術論文一類, 總的說來,他天生就是一個作家, 很難算是一個純粹的學者。
A.申述 食言 但/而 B.申述 失言 不過/也
C.申訴 失言 但/而 D.申訴 食言 不過/也
12.近年來,我市的旅游事業(yè) ,前來旅游的國內外游客 。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)。
A.登峰造極 趨之若鶩 B.方興未艾 絡繹不絕
C.興旺發(fā)達 陸續(xù)不斷 D.繁榮昌盛 熙來攘往
13.安全檢查工作非常重要,要 ,不應麻痹大意,一旦出了事故,后悔也就來不及了。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?)。
A.防微杜漸 B.精益求精
C.防患未然 D.嚴格管理
14.下列詞語中,加點的字讀音全都正確的一組是( )。
A.絢(xuàn)麗 豐腴(yú) 倩(qiàn)影 乳臭(chòu)未干
B.赦(shè)免 嗜(shì)好 逡(qūn)巡 弱不禁(jīn)風
C.游說(shuì) 憤懣(mèn) 逶迤(yí) 不見經傳(chuán)
D.泅(qiú)渡 坍圮(pǐ) 恐嚇(xià) 否(pǐ)極泰來
15.下列各句中,標點符號使用正確的一句是( )。
A.站在村中心小學那幾間破爛不堪的教室前(有兩間的墻都倒塌了一半),感覺這里像是剛被敵機轟炸過。
B.層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。
C.“防治手足口病是關系民生的大事情,”省領導在慰問患者及其他人員時說:“必須堅持生命第一的理念,堅決打贏這場疫情阻擊戰(zhàn)。”
D.國家有關法律文件對非法制造、販賣、運輸、持有毒品、非法種植罌粟、大麻等植物、引誘、教唆他人吸食、注射毒品等,都作了相應的處罰規(guī)定。
16.下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?)。
A.司機張師傅冒著生命危險解救乘客的事跡,一經新聞媒體報道,就被傳得滿城風雨,感動了無數(shù)市民。
B.近年來,在種種災害面前,各級政府防患未然,及時啟動應急預案,力爭把人民的生命財產損失降到最低限度。
C.這些“環(huán)保老人”利用晨練的機會,將游客丟棄在景點的垃圾信手拈來,集中帶到山下,分類處理。
D.“生命的價值在于厚度而不在于長度,在于奉獻而不在于獲取……”院士的一番話入木三分,讓我們深受教育。
17.下列各句中,沒有語病的一句是( )。
A.大師的這段經歷非常重要,但流傳的說法不一,而所有的當事人、知情人都已去世,我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的為準。
B.我們說話寫文章,在把零散的詞語串成一個個可以用來傳遞信息、完成交際任務的句子的時候,是需要遵循一定的語法規(guī)律的。
C.這個法律職業(yè)培訓基地由省司法廳和南海大學合作建立,是全國首家有效聯(lián)合政府行政職能和高效教育資源而成立的培訓機構。
D.近期發(fā)熱患兒增多,我院已進入門診超負荷狀態(tài),為使就診更有序,決定采取分時段掛號,如果由此給您帶來不便,敬請諒解。
18.下列各句采用的修辭手法依次是( )。
(1)然而圓規(guī)很不平,顯出鄙夷的神色。
(2)天邊偶爾漂浮著淡淡的白云,像片片銀色的羽毛。
(3)春天的腳步悄悄地逼近了。
(4)日本紗廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂。
A.借代 比喻 擬人 夸張 B.擬人 比喻 借代 夸張
C.比喻 夸張 借代 擬人 D.借代 夸張 比喻 擬人
19.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是( )。
第十屆全國中學生運動會會徽造型 , 。 ; ,
; ,象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。
①會徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中
②色彩上采用紅、綠、藍三種顏色
③指出本屆運動會的特征
④體現(xiàn)了本屆運動會“陽光運動”的主題
⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年
⑥仔細看又有一個變形的漢字“長”,點明運動會的地點
A.④②⑥①⑤③ B.④③⑥②①⑤
C.⑤④⑥①③② D.⑤③②①④⑥
20.把下列的句子組合成語意連貫的一段話填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?)。
理學家為什么崇古抑律? 古體與律體之辨跟詩歌史聯(lián)系起來,就是古體的典范——漢魏晉書與律體的典范——唐詩之辨。
①那么,為什么講求聲律、對偶等形式技巧就是品格低呢?
②他們認為,詩歌的審美方面、形式技巧方面對于人的道德修養(yǎng)沒有正面的價值。
③以這種價值觀去看詩歌的體裁樣式,古體詩就高于律詩。
④既然詩歌的審美方面沒有價值,本來可以不講,但是如果要進入到詩歌領域去談詩的話,那么,在形式方面人為的工巧因素越多,其價值就越低。
⑤拋開詩歌的內容不論,但從形式上看,近體詩要講求聲律、對偶等,這些講求在理學家看來,是其在品格上低于古體詩的重要原因。
A.③②④⑤① B.③①②⑤④
C.⑤①②④③ D.④③②①⑤
21.將以下6個句子重新排列,語序正確的是( )。
①這就和浴室中的鏡子表面出現(xiàn)水霧的原理相同。
②研究表明,利用激光脈沖從空氣當中的原子里分離出電子的過程有助于生成羥基原子團。
③用激光使水蒸氣“冷凝”成為雨滴,稱為激光造雨。
④比起在大氣層中撒播鹽;虻饣y顆粒等人工降雨方式,激光造雨是一種更加“清潔”的選擇。
⑤此項技術尚處于初級階段,能否大規(guī)模推廣應用,有待進一步研究。
⑥這些原子團可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水蒸氣的凝結核,進而使水蒸氣“冷凝”成水滴。
A.②⑥③①④⑤ B.③②⑥①④⑤
C.④③①②⑥⑤ D.⑥①②③⑤④
22.過多使用塑料袋會造成“白色污染”,所以人們想了很多辦法尋求塑料袋的替代品。紙袋很容易降解,自然成為首選。然而,制作紙袋需要耗費木材,一旦舍棄塑料袋而選擇紙袋,大量的樹木將被砍伐。而且生產一個紙袋所需的能量和產生的污染都要比塑料袋高得多。另外,由于紙袋比同樣大小的塑料袋重4倍,這意味著運輸過程中紙袋耗能更高。
這段文字意在表達( )。
A.紙袋相對于塑料袋并沒有什么特殊的優(yōu)勢
B.要解決白色污染,必須另辟蹊徑
C.用紙袋代替塑料袋并不是一個很好的選擇
D.紙袋與塑料袋各有優(yōu)劣,難以抉擇
23.人們是否接受,或在多大程度上接受市場競爭體制,與其說是個文化差異問題,毋寧說是個歷史案例問題,即競爭是否公正的問題。文化傳統(tǒng)差異極大的拉美、俄國、伊朗都有強大的公眾反競爭運動,而文化類型相同的美英則此無彼有?梢娀乇芨偁幨欠窆鴮T“文化傳統(tǒng)”、“深層心理”上作文章,是多么缺乏說服力。
這段文字意在說明( )。
A.市場競爭體制可以被不同文化傳統(tǒng)的國家接受
B.公正問題是市場競爭體制的核心問題
C.市場競爭體制的文化決定論缺乏解釋力
D.市場競爭體制根植于文化傳統(tǒng)
24.城市好比一個巨大的海綿,勞動力就像城鄉(xiāng)之間流動的水,當經濟處于上行期,經濟擴張會吸納更多的勞動力;當經濟處于下行期,經濟衰退又將這些勞動力擠回了農村。正是中國城鄉(xiāng)二元結構所引發(fā)的海綿效應,在此次金融危機中發(fā)揮著就業(yè)緩沖器的作用。但這種海綿效應是不可持續(xù)的,因為中國的一個基本國情就是農業(yè)剩余勞動力要向城市進行轉移。
這段文字意在說明( )。
A.經濟衰退影響了中國的城市化進程
B.城鄉(xiāng)二元結構減弱了經濟衰退的影響
C.不能過分依賴海綿效應的就業(yè)緩沖作用
D.農村勞動力不應成為經濟衰退中的犧牲品
25.我們已經習慣于對于文化遺產進行“糟粕”和“精華”的兩分法切割的思維,其實,一旦切割就是對遺產動了現(xiàn)代手腳。過去很多人曾經無知地去切割自認為“糟粕”的部分,把衰老的肌體切割得經斷脈碎;現(xiàn)在又有很多人強行把衰老的肌體豐胸植皮、鍍金抹彩,打扮成代表歷史靈魂的“精華”形象,同樣都是摧殘。
這段話主要支持了這樣一種論點,即( )。
A.現(xiàn)代很多人喜歡把一些毫無意義的歷史文化遺產視為珍寶
B.文化遺產如果沒有好壞之分,將不利于今人進行價值定位
C.人為地給文化遺產賦予其他意義,是對歷史文化的不尊重
D.歷史文化遺產已承受不起現(xiàn)代人的摧殘,正走向衰老沒落
26.宋朝的朱熹,曾經給《論語》做過注釋,可是假如當孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候,朱熹闖了進去,管保他們在講什么,他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世人聽不懂,同一種語言在不同的地方也經歷著不同的變化,久而久之也會使這個地方的人聽不懂那個地方的話,形成許許多多方言。
這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )。
A.由于語言不通,朱熹對《論語》的注釋不可能是完全正確的
B.不同的語言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流
C.在不同的歷史時期或不同的地區(qū),語義語音的變化是非常顯著的
D.孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的
27.對一項科學工作的評價不能簡單地歸結為一個數(shù)字的大小,任何數(shù)字都不能取代同行評議及對該工作科學意義的具體分析和歷史檢驗。然而,不好的評價指標有可能誤導評審人員,導致錯誤的結果;而好的評價指標可以提供更準確的信息,使相應的評審更加客觀和公正。
這段文字意在強調,對科學工作的評價( )。
A.應該是主觀評價和客觀評價的統(tǒng)一
B.關鍵在于建立科學的評價指標體系
C.不應以數(shù)字結論作為主要參考依據
D.需要綜合考慮多種因素才能實現(xiàn)公正
28.長期以來,“準確定位”被認為是制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的頭等大事,也被視為提升城市競爭力的關鍵環(huán)節(jié)。這種定位思維偏重城市作為空間的存在和物理形態(tài)的延續(xù),卻忽視了城市的功能和價值的體現(xiàn),忽視了對“人”這個城市主體的觀照,最終造成城市建設“攤大餅”、千城一面。如果說資源稟賦決定了城市競爭中的比較優(yōu)勢,那么城市的品牌和價值才是城市競爭優(yōu)勢的核心。只有從定位導向轉到價值導向,才能真正提升城市品質、產業(yè)品質和市民生活品質,推動城市競爭力的提升和城市生產力發(fā)展的良性循環(huán)。
對這段文字的主旨概括最準確的是( )。
A.城市競爭力實際是多種因素的綜合體
B.城市建設“攤大餅”的模式并不可取
C.城市發(fā)展要更加重視城市價值的提升
D.制定城市發(fā)展戰(zhàn)略應該注意因地制宜
29.跟下面這段文字的銜接最恰當?shù)囊豁検牵?)。
持重是人的美德,它使人穩(wěn)健、理智、思維嚴密,但過分就顯得刻板冷漠;熱忱也是美德,它可以沖淡持重的凝滯因素,使人敏銳、機智、保持一種活力,但過分則輕佻,浮夸。一個青年人 。
A.要處理好二者的關系,就必須二美兼顧,互為補充
B.因為處理好了二者的關系,所以就二美兼顧,互為補充
C.只要處理好二者的關系,就二美兼顧,互為補充
D.如果要處理好二者的關系,就一定要二美兼得,相得益彰
30.城市地標是一座城市最具標志性的建筑或景觀,它聚焦了一座城市的魅力,是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國歷史上唐代長安之曲江,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宮,近代上海之外灘,都是歷史上極具特色和標志性的城市景觀,并積淀為一種獨特的城市意象。隨著我國當代城市化進程的迅猛發(fā)展,新的城市地標不斷浮出地表。這些新的城市地標如何與城市的歷史文脈相協(xié)調,并體現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展,已成為今天城市建設中一個普遍性的問題。
這段文字意在說明( )。
A.城市地標是一座城市的名片和象征,能夠提升城市的知名度
B.塑造新的城市地標,是提升一座城市軟實力的有效途徑
C.塑造新的城市地標應在契合歷史意蘊的基礎上融入現(xiàn)代元素
D.城市地標的塑造是城市化進程的需要,是城市建設的重中之重
31.人們試圖去預測世界發(fā)展線路或尋求過分簡化及單向的解決辦法,對此我們都應保持懷疑的態(tài)度,因為世界形勢極其復雜。發(fā)展趨勢分析則在我們展望未來時提供了一種更為錯綜復雜的觀點,使我們集中關注所要面臨的決策分析。
對這段文字理解正確的是( )。
A.發(fā)展趨勢分析在一定程度上能避免簡單化的傾向
B.簡單化的思維對認清世界發(fā)展路線是毫無意義的
C.發(fā)展趨勢分析是一種精確的趨勢預測方法
D.鑒于世界形勢的極端復雜性,預測發(fā)展趨勢是徒勞的
32.我國現(xiàn)階段發(fā)展老齡產業(yè),不僅能夠滿足老年人群的特殊需要,還有利于形成新的消費熱點,擴大內需,增加就業(yè)崗位,優(yōu)化產業(yè)結構。同時能促進城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展和代際反饋,它將在應對人口老齡化和促進經濟社會發(fā)展之間架起一座橋梁,達成雙贏的局面。
對本文主旨理解最準確的是( )。
A.中國社會的老齡化問題亟待解決
B.我國老年人群的消費市場存在巨大潛力
C.目前我國推動老齡產業(yè)發(fā)展的時機已經成熟
D.老齡產業(yè)的發(fā)展必將在很大程度上拉動我國經濟的增長
33.有人說戰(zhàn)爭沒什么好寫,因為戰(zhàn)爭是丑的,是破壞的。假如社會上的一切都可以作為文藝作品的材料,不知為何單單把戰(zhàn)爭排除在外;假如文藝含有獎善懲惡的目的,那么, ,為什么不可以寫呢?
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?)。
A.寫戰(zhàn)爭就是寫善與惡的交鋒
B.戰(zhàn)爭正是善與惡的交鋒
C.戰(zhàn)爭正是善與惡交鋒的材料
D.寫戰(zhàn)爭用的就是善與惡交鋒的材料
34.中介機構的唯一資產是信譽,如果中介機構不講信譽,他們就不可能提供真實的信息。為了使中介機構講信譽,中介不能變成法定的壟斷組織,也不應該是政府的附屬。目前世界上比較權威的第三方認證機構,比如穆迪標準普爾(S&P)和惠譽(Fitch)都是私人性質的,不屬于政府,原因就是第三方認證機構在信息披露的真實性和有效性方面遠遠強于政府。
這段文字告訴我們( )。
A.信息化中的信用問題日益突出,成為目前人們關注的重要話題
B.信息的真實性、有效性代表了信息領域新的價值取向
C.中介機構要在競爭中贏得一席之地必須把握好“信譽”這個法寶
D.為保證所提供信息的準確性,中介機構應當遠離壟斷和政府干預
35.利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國傳統(tǒng)的語言、文字和思想,找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口,可在這一過程中,他們也有被精深的中學所折服的成分,這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應和之作中可以透出消息。
通過以上文字,作者主要想說明的是( )。
A.漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口
B.利馬竇等人學習中國傳統(tǒng)文化是因為他們對之深為佩服
C.利馬竇等人既借助了中國傳統(tǒng)文化也受到了中國傳統(tǒng)文化的影響
D.中國傳統(tǒng)的語言、文字和思想博大精深,傳教士難免不被漢化
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