特崗教師招聘考試小學(xué)教育理論模擬試卷及答案解析(四)(4)
模擬試卷(四)參考答案及解析
一、單選題
1.【答案】A。解析:赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表,杜威是現(xiàn)代教育理論的代表。
2.【答案】A。解析:早在夏代,我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
3.【答案】C。解析:教育的生物起源論將教育視為一種生物現(xiàn)象,將教育過程歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能的傳授活動(dòng)。教育的心理起源論認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識的模仿。兩者都認(rèn)為教育是先天的而不是后天獲得的,否定了教育的社會屬性。
4.【答案】A。解析:個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序,身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。教育工作要遵循這種順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。
5.【答案】B。解析:個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面,其中一個(gè)方面就是同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段變化是不平衡的。
6.【答案】A。解析:題干是霍爾的名言,強(qiáng)調(diào)遺傳決定論。
7.【答案】A。解析:由于教育目的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)根本問題,所以教育目的是整個(gè)教育工作的核心,也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
8.【答案】D。解析:根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育是義務(wù)教育。
9.【答案】D。解析:傳統(tǒng)教學(xué)是以教師、課堂、課本為中心的。
10.【答案】B。解析:此題考查疏導(dǎo)原則的定義。疏導(dǎo)原則也就是循循善誘原則,是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。
11.【答案】A。解析:題干強(qiáng)調(diào)課外活動(dòng)對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。
12.【答案】D。解析:教師的根本任務(wù)是教書育人,衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀,就要看他能否為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會。
13.【答案】C。解析:負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。
14.【答案】D。解析:經(jīng)研究證明,第四次復(fù)習(xí)應(yīng)該安排在一個(gè)月之后,第一次為一天之后,第二次為一個(gè)星期之后,第三次為半個(gè)月之后。
15.【答案】D。解析:研究表明,中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利于解決問題。
16.【答案】A。解析:馬斯洛的需要層次理論中最低是生理需要,最高是自我實(shí)現(xiàn)的需要。
17.【答案】D。解析:強(qiáng)化物應(yīng)當(dāng)及時(shí)出現(xiàn)在被強(qiáng)化行為之后。
18.【答案】C。解析:效度是指測驗(yàn)的有效性和準(zhǔn)確度。
19.【答案】C。解析:趨避沖突是指對同一目的兼具好壞的矛盾心理。
20.【答案】A。解析:發(fā)散思維是指人們解決問題時(shí),思路向各種可能的方向擴(kuò)散,從而求得多種答案。
二、多選題
1.【答案】BCD。解析:“教學(xué)相長”、“長善救失”是《學(xué)記》中的教育觀點(diǎn)。
2.【答案】BCDE。解析:家庭教育和學(xué)校、社會教育是相結(jié)合的,B、C、D、E都反映了家庭教育中存在的問題。
3.【答案】BDE。解析:教育目的的確立要符合特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景、生產(chǎn)力的發(fā)展水平以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。
4.【答案】ABCE。解析:素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)六個(gè)方面。
5.【答案】ABD。解析:品德是由知、情、意、行即道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四個(gè)心理因素構(gòu)成。
6.【答案】ACE。解析:與學(xué)生的自主性探索學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)的課程微觀結(jié)構(gòu),以單元的形式最為適宜,每一個(gè)單元必須包括以下三個(gè)部分:主題、任務(wù)、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
7.【答案】ABD。解析:注意的功能主要有選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能。
8.【答案】ABCDE。解析:題干中指導(dǎo)學(xué)生怎樣集中注意力、選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法等都屬于學(xué)習(xí)策略,而各選項(xiàng)都是學(xué)習(xí)策略。
9.【答案】BCD。解析:創(chuàng)造性思維的特征有流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。其中變通性又稱靈活性。
10.【答案】ACD。解析:人的心理健康水平可分為一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理、嚴(yán)重病態(tài)心理。
三、名詞解釋
1.教育方針:是教育目的的政策性表達(dá),是一個(gè)國家教育工作總的要求,反映一個(gè)國家教育的根本性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想和教育工作的總方向。
2.學(xué)校:是一種古老的、廣泛存在的社會組織,它始于人類知識及其傳播的專門化要求,是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場所,是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。
3.依法執(zhí)教:是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,按照教育法律的規(guī)定,依法行使權(quán)利。自覺履行義務(wù),逐步使教育教學(xué)工作走上法制化和規(guī)范化。它是依法治教方略在教學(xué)工作中的具體體現(xiàn),也是對教師的基本要求。
4.創(chuàng)造性:是能根據(jù)一定目的,運(yùn)用已有知識,產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。這是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。
5.自我效能感:是人們對自己實(shí)現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需能力的信心或信念。
四、簡答題
1.【答案要點(diǎn)】
現(xiàn)代教育具有以下特點(diǎn):
第一,教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求,而逐漸形成的一種教育思想和教育制度,它的本質(zhì)在于,現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。
第二,教育的全民化。全民教育是指教育必須面向所有的人,即人人都有接受教育的權(quán)利,且必須接受一定程度的教育。
第三,教育的民主化。教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制此 資 料 轉(zhuǎn) 貼 于 貴-大.在,線 HtTp://www.qdbaoqi.com性的否定。一方面,它追求讓所有人都受到同樣的教育,包括教育起點(diǎn)的機(jī)會均等,教育過程中享受教育資源的機(jī)會均等,甚至包括教育結(jié)果的均等,這就意味著對處于社會不利地位的學(xué)生予以特別照顧。另一方面,教育民主化追求教育的自由化,包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大,根據(jù)社會要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性,價(jià)值觀念的多樣性等。
第四,教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。
第五,教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、手段等)在教育上的運(yùn)用,并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
2.【答案要點(diǎn)】
教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生有目的地、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展,形成一定的思想品德的過程。教學(xué)過程的基本特點(diǎn)如下:
(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合;
(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一;
(3)掌握知識與提高思想相結(jié)合;
(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合。
3.【答案要點(diǎn)】
(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程;
(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程;
(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程;
(4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。
4.【答案要點(diǎn)】
奧蘇貝爾的認(rèn)知同化理論的核心是:當(dāng)學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時(shí),有意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。學(xué)生能否獲得新信息,主要取決于他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu),即學(xué)生現(xiàn)有知識的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)。有意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的。這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識的意義的同化。因此,要促進(jìn)新教材的學(xué)習(xí),首先要增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與新教材有關(guān)的觀念。
5.【答案要點(diǎn)】
影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有:
(1)相似性
、賹W(xué)習(xí)材料之間的相似性;
、趯W(xué)習(xí)情境的相似性。
(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
、賹W(xué)習(xí)者的背景知識;
、谠兄R經(jīng)驗(yàn)的概括程度;
、蹖W(xué)習(xí)策略的水平。
(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢
心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象,即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。
五、論述題
1.【答案要點(diǎn)】
在課程結(jié)構(gòu)方面九年一貫、整體設(shè)置義務(wù)教育課程。
、傩W(xué)階段以綜合課程為主,初中階段分科與綜合課程相結(jié)合,高中階段以分科課程為主。
、趶男W(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,并作為必修課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括四個(gè)領(lǐng)域:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育。
、坜r(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。在達(dá)到國家課程基本要求的情況下,農(nóng)村中學(xué)可根據(jù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的情況因地制宜地設(shè)置符合當(dāng)?shù)匦枰恼n程,深化“農(nóng)科教相結(jié)合”和“三教統(tǒng)籌”改革,試行通過綠色證書教育及其他技術(shù)培訓(xùn)獲得“雙證”的做法。
、茉谡n程標(biāo)準(zhǔn)方面,也提出一些適應(yīng)我國當(dāng)前國情的新要求。國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價(jià)和考試命題的依據(jù),是國家管理課程與評價(jià)課程的基礎(chǔ)。它要體現(xiàn)國家對公民素質(zhì)的基本要求。但由于我國當(dāng)前發(fā)展還不均衡,各地區(qū)存在較大的文化、地域與發(fā)展差異,所以在課程標(biāo)準(zhǔn)方面還要考慮這種差異,允許開設(shè)地方課程。普通高中課程還要有一定的層次性和選擇性,并開設(shè)選修課程,以利于學(xué)生獲得更多的選擇與發(fā)展機(jī)會,為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)更多的平臺。
2.【答案要點(diǎn)】
(1)確立合理的心智技能原型;
(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)?梢詮囊韵路矫嬷郑杭ぐl(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性;注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性;適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用語言;注意學(xué)生的個(gè)別差異。
六、案例分析
【答案要點(diǎn)】
(1)①集體主義教育;②自覺紀(jì)律教育;③民主與法制教育。
(2)①陶冶教育法;②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法;③品德評價(jià)法。
(3)①師生關(guān)系在人格上是平等關(guān)系;②師生關(guān)系在社會道德是相互促進(jìn)關(guān)系
輔導(dǎo)課程
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