2015年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)模擬試卷及答案解析(二)(2)
第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共40題,參考時(shí)限35分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
21.大眾娛樂(lè)最需要的是一種浪漫化或庸俗浪漫化的激情,作者和讀者都有強(qiáng)烈的自我代入欲望,所以這些作品中的主人公總是容貌出眾,本領(lǐng)超群,所向無(wú)敵,極其多情,不停地拯救弱者,敵人的女人是最有戲劇性和沖擊力的欲望對(duì)象。當(dāng)這類娛樂(lè)英雄承擔(dān)宣教任務(wù)的時(shí)候,總能讓乏味的意識(shí)形態(tài)宣傳變得________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。膾炙人口 B。惹人耳目 C。引人入勝 D。出神入化
22.在許多大城市中,無(wú)家可歸者和失業(yè)者流落街頭似已________,沒(méi)幾個(gè)駕駛者會(huì)停下來(lái)給予施舍或提供援助,一般都會(huì)________。毫無(wú)疑問(wèn),大多數(shù)人都聽過(guò)這樣的告誡:一味地給這些人錢,只會(huì)養(yǎng)成他們懶惰、依賴的生活方式。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。習(xí)以為常 熟視無(wú)睹 B。蔚然成風(fēng) 視而不見
C。司空見慣 呼嘯而過(guò) D。見怪不怪 一笑而過(guò)
23.中國(guó)古代教育有兩條線索,官學(xué)和私學(xué)。官學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是:有正式的場(chǎng)所,有講堂、藏書樓,有固定的學(xué)田,經(jīng)濟(jì)有________。私學(xué)的長(zhǎng)處是:可以自由講學(xué),老師以個(gè)人身份講學(xué),不一定是朝廷的官員,因此思想________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。支撐 開放 B。保障 活躍
C。供給 自由 D。來(lái)源 進(jìn)步
24.干凈、整潔、低能源消耗、是全世界都需要的東西,所以我從不懷疑“城市車”概念的________ 性,我們不是在________讓“城市車”概念成真,而是必須努力讓它實(shí)現(xiàn)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。超前 夢(mèng)想 B?尚 嘗試
C。科學(xué) 期待 D。實(shí)用 研究
25.越來(lái)越多的公共議題,需要大家________、和衷共濟(jì),沒(méi)有人可以置身事外、________。尤其是近期受到廣泛關(guān)注的環(huán)境問(wèn)題,尤需每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。同甘共苦 明哲保身 B。休戚與共 隔岸觀火
C。榮辱與共 袖手旁觀 D。守望相助 獨(dú)善其身
26.當(dāng)代法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片并不僅僅是單純________動(dòng)物生活,而是探索更深層的真實(shí),把被肉眼隱藏的內(nèi)涵加以揭示,復(fù)活人們的現(xiàn)實(shí)生活中________了的感覺(jué),讓觀眾發(fā)現(xiàn)在日常認(rèn)識(shí)中被忽略的動(dòng)物的力量和美感,并從動(dòng)物身上尋找到全新的意義,透過(guò)它們,人類也多了一扇審視自己的窗口。在這些華美影像背后,人與動(dòng)物,自然精髓,天地仁愛(ài),________成關(guān)于生命本身的哲學(xué)命題。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。再現(xiàn) 久違 構(gòu)建 B。展示 淡忘 塑造
C。復(fù)制 枯萎 交織 D。記錄 消彌 譜寫
27.知識(shí)分子與權(quán)力之間應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系?擁抱還是抵制?胡適的選擇很特別,他在大方向上不反對(duì)國(guó)民黨政權(quán),但他終生不愿當(dāng)官,他看重的是知識(shí)分子獨(dú)立發(fā)表見解的________。翻遍《胡適年譜》,不難發(fā)現(xiàn),作為知識(shí)分子領(lǐng)袖,他一生與知識(shí)分子往來(lái)最多,其次是與國(guó)民黨高層頗多交流,但幾乎從無(wú)和新興的企業(yè)家階層交往的記錄。拋開中產(chǎn)階級(jí)而欲求民主、自由,無(wú)異于________,這大概是胡適的局限,也是其他自由主義者應(yīng)該深思的問(wèn)題。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。權(quán)力 刻舟求劍 B。自由 南轅北轍
C。權(quán)利 緣木求魚 D。權(quán)益 水中撈月
28.對(duì)于吸引人才,地方政府最應(yīng)該做的,是營(yíng)造一個(gè)適合人才流動(dòng)、有利人才成長(zhǎng)的環(huán)境與空間,而不是直接參與、甚至________企業(yè)的人才錄用過(guò)程。其實(shí),自由、公平的競(jìng)爭(zhēng)本身就是對(duì)人才最好的回報(bào),足夠的成長(zhǎng)空間才是________吸引人才、留住人才的沃土。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。影響 有效 B。干預(yù) 直接
C。破壞 長(zhǎng)期 D。主導(dǎo) 長(zhǎng)久
29.對(duì)城市建設(shè)煥然一新的追求,不僅會(huì)使城市記憶受到損壞甚至毀滅,也是對(duì)城市中人的生活情感的________。城市中長(zhǎng)期積淀形成的文化風(fēng)格和人文環(huán)境,被當(dāng)作了“過(guò)時(shí)”的東西予以________或拋棄,城市記憶也因此沒(méi)有了依托對(duì)象,公眾的情感認(rèn)同無(wú)法被喚起,在心靈上就會(huì)出現(xiàn)________的不安狀態(tài)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。輕視 改造 居無(wú)定所
B。淡忘 分解 無(wú)依無(wú)靠
C。漠然 整飭 孤苦伶仃
D。褻瀆 批判 舉目無(wú)親
30.名校辦分校是近年來(lái)冒出的新生事物,這項(xiàng)舉措受到各方意見的________:“名校連鎖”是否________、是否與義務(wù)教育均衡發(fā)展________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。質(zhì)疑 有名無(wú)實(shí) 背道而馳
B。質(zhì)詢 名不副實(shí) 南轅北轍
C。質(zhì)疑 名存實(shí)亡 分道揚(yáng)鑣
D。質(zhì)詢 名實(shí)不符 不謀而合
31.國(guó)際市場(chǎng)疲軟給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了不確定性。面對(duì)外匯資產(chǎn)縮水風(fēng)險(xiǎn)、出口貿(mào)易受到影響和輸入性通脹壓力上升等________,中國(guó)需要________考量應(yīng)對(duì),謀定而后動(dòng)。制定短期和中長(zhǎng)期的、貨幣和財(cái)政的、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的、經(jīng)濟(jì)和政治的“中國(guó)政策”________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。困境 鄭重 迫在眉睫
B?简(yàn) 審慎 刻不容緩
C。局面 仔細(xì) 急如星火
D。局勢(shì) 認(rèn)真 十萬(wàn)火急
32.許多種類的蝴蝶魚在尾部前上方、與頭部眼睛相對(duì)稱位置有一黑色斑點(diǎn),宛如魚眼,而它的眼睛則________在頭部的黑斑中。平時(shí),蝴蝶魚在海中總是倒退游動(dòng)。掠食者常受尾部黑斑的________,誤把魚尾作魚頭。當(dāng)掠食者猛撲向它時(shí),蝴蝶魚則順勢(shì)向前飛速逃走。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。隱匿 引誘 B。藏匿 誘騙
C。深藏 誘惑 D。隱藏 迷惑
33.真正的信息公開,當(dāng)然要求政府要在第一時(shí)間發(fā)布信息,但更重要的是,不能________信息的發(fā)布渠道,而必須尊重媒體多渠道地報(bào)道、展現(xiàn)事實(shí),在多元的信息和聲音的“競(jìng)爭(zhēng)”中由公眾判斷事實(shí)在哪里。政府調(diào)查的能力有限,可能被假象所________,所以需要媒體調(diào)查的跟進(jìn),這對(duì)政府的調(diào)查是一個(gè)有益的信息補(bǔ)充;更重要的是,政府在利益的綁架下,可能會(huì)習(xí)慣性地瞞報(bào)虛報(bào)、掩蓋事實(shí),這就需要媒體的報(bào)道與政府的調(diào)查相互________,從而在信息的競(jìng)爭(zhēng)和交叉中逼出真相。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。主導(dǎo) 迷惑 證明 B。壟斷 蒙蔽 印證
C。操縱 瞞騙 檢驗(yàn) D?刂 遮掩 驗(yàn)證
34.近年來(lái),志愿者運(yùn)動(dòng)________,說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展之后,有了推行志愿者運(yùn)動(dòng)的________。盡管初始稚步,但既然開始了,且方向正確,總會(huì)逐漸成熟。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。悄然興起 條件 B。方興未艾 機(jī)制
C。欣欣向榮 實(shí)力 D。如火如荼 資本
35.事業(yè)的成敗往往不只取決于人才的________,還在于人才的有效使用。世上只有________的人,而沒(méi)有無(wú)用的人,問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何使用人才。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。多寡 失意 B。得失 錯(cuò)位
C。優(yōu)劣 失敗 D。高低 誤用
36.情報(bào)專家巴克斯特在給花草澆水時(shí),腦子里突然出現(xiàn)了一個(gè)________的念頭,也許是經(jīng)常與間諜、情報(bào)打交道的緣故,他竟________地把測(cè)謊儀器的電極綁到一株天南星植物的葉片上。結(jié)果,他驚奇地發(fā)現(xiàn),當(dāng)水從根部徐徐上升時(shí),測(cè)謊儀上顯示出的曲線圖形居然與人在激動(dòng)時(shí)測(cè)到的曲線圖形很相似。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。古怪 異想天開 B。奇特 心血來(lái)潮
C。怪異 浮想聯(lián)翩 D。奇怪 突發(fā)奇想
37.在近代中國(guó)的歷史上,各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場(chǎng)”的流動(dòng)局面,似乎沒(méi)有什么思想觀念可以________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。脫穎而出 B。一以貫之 C。不絕如縷 D。鶴立雞群
38.事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多數(shù)事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能________到這一點(diǎn),等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才如夢(mèng)方醒,結(jié)果往往是請(qǐng)來(lái)了名氣很大的“空降兵”也________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。意識(shí) 于事無(wú)補(bǔ) B。體會(huì) 無(wú)力回天
C。觀察 無(wú)濟(jì)于事 D。認(rèn)識(shí) 一事無(wú)成
39.自文藝復(fù)興以來(lái),特別是第一次世界大戰(zhàn)期間,因?yàn)槊褡逯髁x和階級(jí)斗爭(zhēng)等意識(shí)形態(tài)作祟產(chǎn)生了一系列傷亡慘重的戰(zhàn)爭(zhēng)。其中,許多知識(shí)分子起到了________的作用,他們或打扮成青年導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖,________種族差異、民族至上和階級(jí)對(duì)立,或投筆從戎,直接參與戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)這一現(xiàn)象,哲學(xué)家班達(dá)不以為然,認(rèn)為知識(shí)分子假借種族主義、民族主義和階級(jí)斗爭(zhēng)________了知識(shí)分子的價(jià)值理想。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。助紂為虐 膜拜 擊碎
B。中流砥柱 批判 展現(xiàn)
C。推波助瀾 鼓吹 背叛
D。力挽狂瀾 抨擊 彰顯
40.人是會(huì)思考的蘆葦,也是世界上唯一會(huì)運(yùn)用邏輯推理的生物。環(huán)環(huán)相扣,________的邏輯推理,確實(shí)可以幫助我們進(jìn)行正確的思考、研究和決策。在二戰(zhàn)前著名的德國(guó)國(guó)會(huì)縱火案中,季米特洛夫的無(wú)罪辯護(hù),就是利用自己嫻熟的法律知識(shí)和________的邏輯推理,駁倒了法西斯分子的誣陷栽贓,使法官不得不當(dāng)庭宣判無(wú)罪釋放。但錯(cuò)誤的邏輯推理也常?梢允谷讼萑朐庌q荒唐的________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。思維縝密 不容辯駁 泥潭
B。嚴(yán)絲合縫 毋庸置疑 泥沼
C。層層遞進(jìn) 不容置喙 泥塘
D。舉一反三 無(wú)懈可擊 泥淖
41.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中,往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到評(píng)價(jià)主體學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、情感傾向、價(jià)值觀等因素的影響,所以人們傾向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)上,這類數(shù)據(jù)所包含的評(píng)價(jià)意義是由點(diǎn)擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的,過(guò)度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體。
這段文字意在說(shuō)明:
A。以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系備受爭(zhēng)議
B。在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過(guò)多依賴量化數(shù)據(jù)
C。正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的歷史過(guò)程
D。經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)才是可靠的
42.第二次世界大戰(zhàn)后,多數(shù)先行國(guó)家的行政重心逐漸向社會(huì)福利管理轉(zhuǎn)移,它們的人口基礎(chǔ)管理,普遍形成了一種以“人口服務(wù)”為主的新體制。這種體制并沒(méi)有放棄人口的管控,只是這種管控的核心目標(biāo)是人口服務(wù),基本手段是人口服務(wù),表現(xiàn)形式也是人口服務(wù)。它將管控寓于服務(wù)之中,而不是相反。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型下的人口管理,顯然也面臨著類似的調(diào)整。
以下表述與這段文字意思不相符的是:
A。我國(guó)的人口管理應(yīng)確立人口服務(wù)的管理宗旨
B。人口管控與人口服務(wù)是完全不同的兩種模式
C。先行國(guó)家的人口管理轉(zhuǎn)型是行政重心轉(zhuǎn)移的結(jié)果
D。人口管理的新體制通過(guò)人口服務(wù)實(shí)現(xiàn)人口管控
43.今后,技術(shù)的交叉與融合會(huì)越來(lái)越明顯,新一輪技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命的方向不會(huì)僅僅依賴于一兩類學(xué)科或某種單一技術(shù),而是多學(xué)科、多技術(shù)領(lǐng)域的高度交叉和深度融合。技術(shù)融合趨勢(shì)決定了戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)不可能也不應(yīng)該孤立地發(fā)展,而是既要有利于推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,又要有利于未來(lái)新興產(chǎn)業(yè)的崛起。而且,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間的融合也是大勢(shì)所趨,這將使得行業(yè)間的界限越來(lái)越模糊,綜合競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越強(qiáng)。
這段文字主要說(shuō)的是:
A。提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力將是未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)
B。未來(lái)行業(yè)的界限會(huì)變模糊但綜合競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)增強(qiáng)
C。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要順應(yīng)技術(shù)融合的新趨勢(shì)
D。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的主力軍
44.有個(gè)教授把學(xué)生分成幾組,發(fā)給每組一些拼圖碎片,并且計(jì)時(shí),看看哪一組能夠最先完成。其實(shí),每片拼圖背面都按順序標(biāo)注了數(shù)字,只要按照這些數(shù)字的順序拼接,很快就能拼出整個(gè)畫面。不過(guò)很少有哪組注意到這一點(diǎn),有的拼了很長(zhǎng)時(shí)間才發(fā)現(xiàn)背面有數(shù)字標(biāo)記,有的壓根兒就沒(méi)看到。
這段文字意在說(shuō)明:
A。細(xì)致的觀察更有利于成功
B。注意正反兩面才能全面了解事物
C。機(jī)會(huì)只給有準(zhǔn)備的人
D。磨刀不誤砍柴工
45.王爾德說(shuō),過(guò)去書是由文人來(lái)寫,大眾閱讀,現(xiàn)在書由大眾來(lái)寫,無(wú)人閱讀,這話在今天還能讓人點(diǎn)頭稱是。雖然王爾德以后,一個(gè)多世紀(jì)之中人類世界又產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的暢銷書,__________________,但我們都心知肚明,王爾德此處的“閱讀”,可不是茶余飯后,娛樂(lè)至死的意思,反而有點(diǎn)像中國(guó)人說(shuō)的“皓首窮經(jīng)”,至少也要先有個(gè)開卷獲益的資格。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A。有無(wú)數(shù)暢銷書作家冉冉升起
B。又產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的暢銷書作家
C。有無(wú)數(shù)年輕作家冉冉升起
D。又產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的年輕作家
46.有一位數(shù)學(xué)家說(shuō):“很難想象一個(gè)文理不通、錯(cuò)字連篇的人,能把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。”著名數(shù)學(xué)家蘇步青說(shuō):“我從小打好的語(yǔ)文基礎(chǔ),對(duì)我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大的方便。我還覺(jué)得學(xué)好語(yǔ)文對(duì)訓(xùn)練一個(gè)人的思維很有幫助,可以使思想更有條理。這些,對(duì)我后來(lái)學(xué)好數(shù)學(xué)都有很大好處。”人們贊譽(yù)蘇步青為“數(shù)學(xué)詩(shī)人”。
這段文字表達(dá)的是:
A。即使文理不通、錯(cuò)字連篇的人,也能把數(shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)
B。學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好數(shù)學(xué)的必備條件
C。數(shù)學(xué)家用親身體會(huì),明確地指出了學(xué)好語(yǔ)文的重要性
D。贊揚(yáng)了“數(shù)學(xué)詩(shī)人”蘇步青的驚人才華
47.①對(duì)發(fā)展中國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家尤其如此
、诤艽笤蚴且?yàn)橹袊?guó)仍然保持著對(duì)資本流動(dòng)的嚴(yán)格控制
、圩鳛橐粋(gè)發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)之所以在過(guò)去這些年屢屢可以躲過(guò)金融危機(jī)的直接沖擊
、苜Y本的自由流動(dòng),從來(lái)都是一把雙刃劍
、菀粋(gè)原因就是這些國(guó)家尚不成熟的金融體系碰上了具有高度流動(dòng)性的國(guó)際資本
、捱@個(gè)世界上幾乎還沒(méi)有哪個(gè)新興市場(chǎng)國(guó)家逃脫過(guò)金融危機(jī)的魔爪
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③②⑥⑤④① B.⑥①⑤④③②
C.④①③②⑥⑤ D.③②④①⑥⑤
48.①盡管海外屯田存有各種風(fēng)險(xiǎn),但它能在一定程度上減輕為保障國(guó)內(nèi)糧食供給而對(duì)耕地施加的壓力。因此,我國(guó)也應(yīng)積極探索海外屯田
②印度也于2008年開始在巴拉圭、烏拉圭、巴西等國(guó)展開租田談判
、2007年的糧食危機(jī)又引發(fā)了新一輪的“海外屯田潮”
、苋毡咀钕乳_始海外屯田,它擁有超過(guò)國(guó)內(nèi)農(nóng)田面積三倍的1200萬(wàn)公頃海外農(nóng)田
、荽送,一些企業(yè),如摩根士丹利、英國(guó)Landkom公司、瑞士黑土農(nóng)墾和阿爾帕科農(nóng)業(yè)公司等也開始積極投資購(gòu)買海外農(nóng)田
⑥在全球糧食危機(jī)和糧食貿(mào)易保護(hù)的背景下,大量國(guó)家加入了耕地海外擴(kuò)張行列,將“海外屯田”作為確保糧食安全的重要戰(zhàn)略
、哌^(guò)去嚴(yán)重依賴糧食進(jìn)口的沙特、阿曼等海灣國(guó)家在2008年組成海灣國(guó)家合作委員會(huì),攜手并戰(zhàn)于海外屯田
將以上7個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.①⑥④③⑦②⑤ B.⑥④⑦⑤②③①
C.①⑥④⑦②③⑤ D.⑥④③⑦②⑤①
49.北京城最早的基礎(chǔ)是唐代的幽州城。在此后的一千年中,北京曾經(jīng)有過(guò)四次大規(guī)模的發(fā)展,或擴(kuò)建,或新修,分別為金代的中都、元代的大都、明代早期所修的內(nèi)城及中葉以后所建的外城。北京的凸字形城墻就是這樣完成的。清代承繼了明朝的北京,對(duì)城市的整體布局系統(tǒng)未加改動(dòng),一直到了現(xiàn)代。
根據(jù)這段文字,下面表述正確的是:
A。北京城首次大規(guī)模發(fā)展是在元代
B。北京城在明代早期擴(kuò)建了外城
C。北京城的凸字形城墻形成于明代
D。北京城的整體布局在歷史上沒(méi)有大的改動(dòng)
50.西藏的一些高僧往往以經(jīng)年累月的光陰用五彩細(xì)砂砌成巧奪天工的曼荼羅圖案,整個(gè)過(guò)程中,作業(yè)者口誦經(jīng)文、心存敬意、屏息凝視、一絲不茍。幾經(jīng)辛苦,到了功行完滿的一刻,卻會(huì)毫不留戀地一手抹掉。這一種態(tài)度,對(duì)慣于享用先進(jìn)科技和講求功效的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),驟看簡(jiǎn)直不可思議,但細(xì)心省察下,卻寓意深遠(yuǎn)。
最準(zhǔn)確表達(dá)這段文字中“寓意”的意思的是:
A。人生的一切繁華景象歸根到底都是無(wú)常的
B。應(yīng)對(duì)生命保持高度的敬畏感
C。應(yīng)認(rèn)真莊嚴(yán)地投入生活又不為生活中的得失所累
D。生命的意義在于追尋精神上的安頓
51.歷史學(xué)家的工作對(duì)象是史料,這些史料主要是各種文獻(xiàn)、遺存,它們可以歸為廣義上的文本,而且最終它們都要以語(yǔ)言形式進(jìn)入史家的研究。就此而論,歷史學(xué)家永遠(yuǎn)無(wú)法真正直接接觸到過(guò)去本身,而只能借助于各種歷史文本而對(duì)過(guò)去有所言說(shuō),因而,________________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>
A。文本性就是歷史學(xué)家的全部工作所無(wú)法脫離的樊籬
B。無(wú)法接觸完整的史料對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一種遺憾
C。對(duì)史料本身的收集和考證就成了史學(xué)客觀性的保證
D。重建和還原歷史的本來(lái)面目就成了歷史學(xué)的根本目的
52.公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題,而是主觀認(rèn)知的問(wèn)題、意見的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域,民眾的主觀感覺(jué)才是最主要的客觀事實(shí)。因此,在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候,看似準(zhǔn)確的數(shù)字,其實(shí)并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反,如果一個(gè)國(guó)家的民眾感覺(jué)自己的稅負(fù)沉重,那么,該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的,不論專家們計(jì)算出來(lái)的宏觀稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。
這段文字意在告訴我們:
A。有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析
B。一國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀感受
C。我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有失偏頗
D。解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要
53.說(shuō)起社會(huì)公正,最多人的答案是要機(jī)會(huì)平等。說(shuō)起機(jī)會(huì)平等,人們腦海浮現(xiàn)的,往往是競(jìng)技場(chǎng)上的起跑線。只要大家站在同一起跑線,競(jìng)爭(zhēng)就是公平的,因此最后跑出來(lái)的結(jié)果無(wú)論是什么,那也是公正的。問(wèn)題是:到底要滿足什么條件,我們才能站在相同的起跑線?更進(jìn)一步,當(dāng)我們用起跑線這一比喻來(lái)思考正義問(wèn)題時(shí),背后有著怎樣的道德想象?
這段文字的主要觀點(diǎn)是:
A。機(jī)會(huì)平等的概念,不能只停留在同一起跑線上
B。只有站在相同的起跑線上才能實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)平等
C。機(jī)會(huì)平等是努力確保起點(diǎn)公平,容許競(jìng)爭(zhēng)者自由發(fā)揮
D。所謂起點(diǎn)公平是要抹平競(jìng)爭(zhēng)者的所有差別
54.孩子大多是被學(xué)校忽視的藝術(shù)家,但這并不否定命題繪畫的重要性。實(shí)際上,命題繪畫與自由發(fā)揮是相輔相成的。前者訓(xùn)練的是孩子們的邏輯性和觀察力,而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國(guó)評(píng)論家安德烈·馬爾羅曾說(shuō)過(guò):“孩子既是藝術(shù)家,又不是藝術(shù)家。因?yàn)榇藭r(shí)的他們被自己的天賦所支配,而并非他們?cè)谥涮熨x。”
安德烈·馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是:
A。單憑天賦是不能成為藝術(shù)家的
B。孩子的天賦可能大多被忽視了
C。孩子們無(wú)法意識(shí)到自己的天賦
D。學(xué)會(huì)支配天賦才能成為藝術(shù)家
55.目前,我國(guó)一些民間機(jī)構(gòu)已成為閱讀推廣的生力軍,F(xiàn)在,每年召開的多數(shù)閱讀研討會(huì)及推出的各具特色的閱讀書目,多系民間機(jī)構(gòu)所為。民間學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)參與閱讀推薦書目的策劃、組織、研究、推廣工作,對(duì)于保證閱讀推薦書目的公益性和資源共享是有利的。如美國(guó)的“CBC童書委員會(huì)”是全國(guó)性非營(yíng)利童書出版者的研究聯(lián)盟,這個(gè)民間性組織每年向社會(huì)推薦多種不同性質(zhì)的書單,包括給學(xué)前兒童到中學(xué)生的年度最佳科學(xué)書,以及年輕人的年度最佳社會(huì)研究書籍等。
這段文字意在說(shuō)明:
A。美國(guó)在閱讀推廣方面的模式值得借鑒
B。目前閱讀推廣活動(dòng)主要由民間組織承辦
C。民間性組織強(qiáng)調(diào)閱讀的公益性和資源共享
D。應(yīng)充分發(fā)揮民間機(jī)構(gòu)在閱讀推廣中的作用
56.《人間喜劇》的作者巴爾扎克本來(lái)可以像其傳記作者支魏格所言,做個(gè)生意人或不動(dòng)產(chǎn)投機(jī)者或銀行家,可他卻選定文學(xué)創(chuàng)作,立志要當(dāng)文學(xué)上的偉大征服者,并以此為生。雖然他也曾經(jīng)做過(guò)投機(jī)生意,辦過(guò)印刷出版,為附庸風(fēng)雅在上流社會(huì)虛擲光陰,然而,他始終沒(méi)有忘記自己的使命,沒(méi)有忘記他應(yīng)該做的事情,他把主要精力用于文學(xué)創(chuàng)作,為世人留下了近百部杰出作品。
這段文字告訴我們:
A。執(zhí)著成就了偉人
B。職業(yè)的選擇源于興趣
C。理想與現(xiàn)實(shí)總會(huì)存在差距
D。豐富的生活體驗(yàn)是創(chuàng)作的源泉
57.學(xué)術(shù)沒(méi)有錢就像藝術(shù)沒(méi)有錢一樣,大概是很難發(fā)展的。馬克思沒(méi)有恩格斯的資助,怕是寫不完《資本論》的——盡管他是天才。杜甫如果不是有著當(dāng)刺史、節(jié)度使,可以給他資助或支一份餉銀的高適、嚴(yán)武輩可以投靠,他在成都那些年的生活、創(chuàng)作,都得是另外一副模樣——哪怕是詩(shī)圣。但是,單靠錢也堆不成學(xué)術(shù),堆不成藝術(shù)。
這段文字的主要意思是:
A。沒(méi)有錢,學(xué)術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展寸步難行
B。馬克思和杜甫的成就離不開朋友的資助
C。錢是學(xué)術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的必要條件
D。只有錢和沒(méi)有錢一樣,學(xué)術(shù)和藝術(shù)都不能得到很多好的發(fā)展
58.丑是一種文化現(xiàn)象,被文化所規(guī)定。文化世界以多種方式呈現(xiàn),其中之一是感性形象。美學(xué)就是從感性形象方面去把握文化的。從美學(xué)角度看,美是高于正常的理想形象,丑是低于正常的畸形形象。一旦確立了正常的標(biāo)準(zhǔn),美與丑隨之產(chǎn)生出來(lái)。俯仰歷史,具體的正常、美、丑不斷地被建構(gòu)起來(lái),又不斷地被解構(gòu)消逝。雖然具體的正常、美、丑不斷變化且呈現(xiàn)多樣性,但在不同之中又有共同的規(guī)定。
這段文字接下來(lái)最有可能講:
A。文化視野中的丑 B。丑在美學(xué)中的定位
C。不同時(shí)期丑的共同點(diǎn) D。丑在美學(xué)體系中的轉(zhuǎn)換
59.改革開放30多年來(lái),我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快,城鎮(zhèn)化率以年均1%的速度增長(zhǎng),從1978年的17.9%上升至51.27%,城鎮(zhèn)人口從1.72億增加到6.9億。盡管如此,與發(fā)達(dá)國(guó)家城鎮(zhèn)化率78%相比,還有很大的發(fā)展空間。按照城鎮(zhèn)化率年增長(zhǎng)1%的速度,我國(guó)的城鎮(zhèn)化率真要達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平,仍有30年左右的發(fā)展期。城鎮(zhèn)化在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,改變二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人口轉(zhuǎn)移,優(yōu)化城鎮(zhèn)空間布局,助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí),加快生產(chǎn)要素流動(dòng)和集聚等方面具有積極的意義。
這段文字傳遞的主要信息是:
A。我國(guó)城鎮(zhèn)化有很大的發(fā)展空間,潛力巨大
B。城鎮(zhèn)化是推動(dòng)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎
C。改革開放以來(lái)是我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展最迅速的時(shí)期
D。城鎮(zhèn)化是加快推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必由之路
60.中華飲食文化一向善于吸收外來(lái)飲食文化,并把它們?nèi)谌肫渲校蔀樽陨淼囊徊糠。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,面對(duì)著緊跟槍炮而來(lái)的帶著奶酪黃油味的西方飲食文化,中國(guó)人一方面看到西方人吃著半生不熟的牛排、手持殺氣騰騰的刀叉時(shí),蔑視的心理油然而生,再加上飲食本身的固有慣性,國(guó)人在對(duì)待西式飲食的態(tài)度上,表現(xiàn)出的是鄙視與排斥;另一方面,當(dāng)看到西方人體格比我們強(qiáng)壯、身體比我們健康時(shí),又不禁把它與西方的堅(jiān)船利炮和強(qiáng)權(quán)政治聯(lián)系起來(lái)。因此,也有人主張吸收西方飲食文化中的“先進(jìn)”成分,強(qiáng)壯國(guó)人的體格、振奮國(guó)人的精神,以達(dá)到與西方人并駕齊驅(qū)的目的。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.中國(guó)人接納西方飲食文化的原因
B.中國(guó)人對(duì)西方飲食文化的復(fù)雜心理
C。中華飲食史是一部飲食文化的交流史
D。西方飲食文化對(duì)中華飲食文化的影響
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