1.物質(zhì)

概念：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。

特點(diǎn)：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。

2.運(yùn)動

概念：迄今為止，人們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)運(yùn)動存在著五種基本形式，按照從簡單到復(fù)雜的順序，依次為：機(jī)械運(yùn)動、物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動、生命運(yùn)動、社會運(yùn)動。

運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它包括宇宙間的一切變化和過程。

物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系

(1)物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，離開運(yùn)動談物質(zhì)會陷入形而上學(xué)。

(2)運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，離開物質(zhì)談運(yùn)動會陷入唯心主義。

運(yùn)動與靜止的關(guān)系

運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的，即事物無論在什么情況下都處于運(yùn)動之中;

靜止是相對的、有條件的、暫時的，靜止是一種不顯著的運(yùn)動，是運(yùn)動的一種特殊的狀態(tài);

運(yùn)動和靜止相互滲透并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，動中有靜，靜中有動，整個世界整體上就是無條件的絕對運(yùn)動和有條件的相對靜止的辯證統(tǒng)一。

否認(rèn)運(yùn)動及其絕對性，是形而上學(xué)的世界觀;否認(rèn)靜止及其相對性，會導(dǎo)致相對主義、詭辯論。

3.意識

概念：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是對客觀存在的反映。

從起源上說，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

從生理基礎(chǔ)上說，意識是人腦的機(jī)能。

從內(nèi)容上說，意識是客觀存在的主觀映象。

4.意識能動作用的表現(xiàn)

(1)在認(rèn)識世界的過程中，意識不僅可以反映事物的現(xiàn)象，而且可以通過抽象思維反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

(2)在改造世界的過程中，意識具有指導(dǎo)性。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西。

(3)意識能夠反作用于主體，影響人的生理過程，具有高度自控性。人的精神是否愉悅，對于其身體健康狀況有重要影響。

5.意識能動作用的實現(xiàn)條件

(1)意識必須正確反映客觀規(guī)律，在改造世界中遵循客觀規(guī)律。

(2)必須具備必要的物質(zhì)手段。

(3)要聯(lián)系地看問題，充分地考慮到被改造事物所處的環(huán)境。