西安某大學(xué)大學(xué)生藥某駕車撞人后，車主發(fā)現(xiàn)受傷者在記他的車牌號，所以殺心四起，又連刺8刀致受害人死亡。

　　談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【京佳答題框架】

　　生命是寶貴的，同時也是易碎的，但正因此愈發(fā)顯出生之可貴。惜生并非畏死，更非怯懦，而是體現(xiàn)出一種人性的價值。只有對生命保持敬畏，尊重生命，才能捍衛(wèi)底線的文明。在此基礎(chǔ)上綻放的其他科技和文明，才更炫目奪人。

　　反之，如果視生命如草芥，視法律如無物，文化中沒有散發(fā)人性和生命關(guān)懷，那么這樣的社會是冰冷的；規(guī)則被踐踏，生命遭漠視的社會環(huán)境，至少不是宜居的。遺憾的是，該學(xué)生一手釀造的“車禍變殺人”的慘劇讓我們看到了對生命的漠視竟可達(dá)如此猖狂地步。

　　惡性交通事故，我們并不陌生，但這起仍有剖析的價值，重復(fù)常識也可算是改進(jìn)的第一步。這是一起離奇交通命案，說它離奇是因為命案不是交通肇事造成的，而是肇事者事后“補(bǔ)刀”所致。換言之，車禍并不致命，隨后的故意殺人才最可怖。只是行兇者殺人動機(jī)至今仍不明朗。

　　但不要說一個高校學(xué)生，就算一個“法盲”，也知道無意撞人和蓄意殺人的罪責(zé)判若天壤，何況還是殘忍地連刺8刀。這是任何良知尚存、人倫健全者，都難以接受的事。

　　不管是“富二代”還是“權(quán)二代”，這些人為的標(biāo)簽，并無實質(zhì)的意義。被貼標(biāo)簽者的道德理性、個人涵養(yǎng)和價值訴求，不一定就低于社會平均值。他們只是在替此前那些偶然的惡性公共事件積攢的“負(fù)(面)二代”形象埋單。

　　就事論事，剝離所謂的“殷實家境”的浮云，8刀殺人案中，只要行兇者不是精神失常，那么此事在一定程度上是能折射出某種戾氣飛揚(yáng)的社會語境的。在瘋狂的刀刃上，看不到絲毫對生命的悲憫和關(guān)懷，只有非理性的躁狂。這或許不僅是當(dāng)事人的家庭存款和座下豪車決定的，他甚至都還是個未畢業(yè)的學(xué)業(yè)不差的學(xué)生。

　　慘劇中或有我們不忍直視的人性“庸常的惡”。“學(xué)生”這一身份，更讓人反思。社會文明本是要靠教育來傳承維系的，而如果還未涉世的學(xué)子都不能在教育倫理和價值中，汲取那些足以抵拒人性“庸常的惡”的綿韌力量，又怎能指望其入世后，個個都是謙謙君子，保持寬容忍讓、平和理性之心呢？所以，從這類極端的事件中，我們應(yīng)反思怎樣讓人性關(guān)懷和對法律的敬畏，抵達(dá)至社會方方面面——哪怕是在一時興起舉起的罪惡刀刃下，都應(yīng)有它們奮力抵抗的影子。只有以點滴之善，化解庸常之惡，惡性事件才能減少，文明進(jìn)步才最為可期！

　　在這個利益、意識、角色多元化的今天，我們必須端正自己的人生觀、價值觀，正視生命的價值，珍愛生命，呵護(hù)人性最溫暖的那處。