【真題鏈接】

　　“給定資料7”的畫線部分寫道：“有位知識分子說，‘我已經(jīng)無家可歸’，‘我在城市是寓公，在家鄉(xiāng)成了異客’。這樣，無論在鄉(xiāng)村少年身上，還是在農(nóng)民工那里，以及這些出身農(nóng)村的知識分子的群落里，我們都發(fā)現(xiàn)了‘失根’的危機�！闭埥Y(jié)合你對這段話的思考，參考“給定資料”，自擬題目，寫一篇文章。

　　要求：

　　1.自選角度，立意明確；

　　2.聯(lián)系實際，不拘泥于“給定資料”；

　　3.語言流暢；

　　4.總字數(shù)800-1000字。

　　【參考范文】

　　【1】愿君莫做搖擺人 愿君惜取同源血

　　——應對城鄉(xiāng)一體化中的無根化危機

　　城市與農(nóng)村、城市人與農(nóng)村人的身份認同危機和文化斷裂，是當代中國社會的一個突出問題。那些來自農(nóng)村、身在城市的知識分子，疑惑于自己在城市融不進、在農(nóng)村回不去，成了徘徊于城鄉(xiāng)之間的“搖擺人”，這種“無根化”危機的意識在我國社會中普遍存在。我們要建設一個和諧社會，不要斷裂社會。因此，《十七大報告》提出“要創(chuàng)新發(fā)展理念和發(fā)展機制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局”。我們期待在加快推進城鄉(xiāng)公共服務一體化的進程中，能夠解決城市外來人員的精神困惑與無根危機，讓每一個社會成員獲得平等地位，珍惜同源的血液，再也沒有一個搖擺人。

　　城鄉(xiāng)搖擺人是伴隨我國城市化進程、在人口流動中出現(xiàn)的一個特殊群體，像農(nóng)民工和畢業(yè)后在城市工作的青年，由于戶籍壁壘、經(jīng)濟實力、地域文化的隔膜等因素，陷于農(nóng)村回不去、城市融不入的尷尬境地。許多城鄉(xiāng)搖擺人懷揣夢想來到繁華都市打拼，與早期外來農(nóng)民工群體相比，有著更為鮮明的時代烙�。核麄兘邮苄律�事物的能力更強，他們的價值觀念和行為方式，更加趨向于現(xiàn)代文明和城市文化。當然他們也更加渴望融入城市，但是受困于自身因素及現(xiàn)實的制度門檻、政策限制等，他們當中的大部分仍然只能游走于城市的邊緣，被喻為“無根”之人：【2】回不去的是故鄉(xiāng)，城市也吝于敞開懷抱�！�3】作為一支龐大的、不可忽視的新生力量，如何表達他們的訴求和情感，如何實現(xiàn)他們的權(quán)利和夢想，又如何在工業(yè)化、城市化的建設大潮中找到他們的未來，成為當下的一個重要命題。

　　解決無根化危機，消除“搖擺人”現(xiàn)象，首先在于加強制度建設，加快推進城鄉(xiāng)公共服務一體化的進程，打破戶籍壁壘和地域限制，使公共服務普遍惠及在城市生活與工作的每一個群體、每一名個人。要將外來人員普遍納入城市社會保障體系，給予教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等全方位的普遍保障，要讓外來人員享受同等的市民待遇，才能促使他們落地生根。特別是農(nóng)民工的子女教育問題，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確要求解決好農(nóng)民工子女就學問題。落實以全日制公辦學校為主、以輸入地為主保障農(nóng)民工子女平等接受義務教育的政策，全面取消借讀費。研究農(nóng)民工隨遷子女義務教育后參加升學考試辦法，推動逐步實現(xiàn)農(nóng)民工子女入學與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇�！巴�等待遇”就意味著平等，意味著公共服務在不同群體之間的均等化，意味著公共服務在城鄉(xiāng)之間的一體化和緊密銜接。這理應成為未來社會建設的主要著力點。

　　解決無根化危機，另一個重要方面是給予外來人員以精神上的呵護。【4】一些“搖擺人”之所以感到難以融入城市，關(guān)鍵在于城市文化的大門沒有向他們打開。在加大文化公共服務建設力度的過程中，要突出對外來人員的重視，積極創(chuàng)造條件、提供平臺，打造融本地居民與外來人員于一體的文化共建、共享體系，讓外來人員參與共建，分享城市精神文明的成果，在城市找到屬于自己的精神家園。

　　不管是純粹的城市居民還是農(nóng)村居民，我們具有同源的血液——源自一個民族，共踏一方熱土。讓我們珍惜、呵護不同群體本出同源的血液，化解每一個社會成員的無根危機，在實現(xiàn)每一個社會成員地位平等的同時，促進整個社會的和諧。

　　【中公精講】

　　[亮點分析]

　　一，標題新穎。

　　主標題采用對仗句式，詩意十足。副標題點明題旨，意味深長。主副搭配，相得益彰，讓人眼前一亮。

　　二，結(jié)構(gòu)清晰。

　　文章開門見山突出問題所在，緊繞論點論述。文章主體圍繞論點，首先論述了問題存在的嚴重性、政府報告提出的要求解決問題的原因及重要性，逐步推導出解決無根化危機，消除“搖擺人”現(xiàn)象的結(jié)論，文章又給出了化解無根化危機的解決措施，措施立足于生活實際，具體、可行。文章邏輯嚴謹，整體感非常強。

　　[結(jié)構(gòu)思路]

　　中公教育專家分析文章整體的思路是：突出“搖擺人”以及無根化問題，通過目前存在的社會現(xiàn)象——“那些來自農(nóng)村、身在城市的知識分子，疑惑于自己在城市融不進、在農(nóng)村回不去，成了徘徊于城鄉(xiāng)之間的‘搖擺人’”，對“無根化”危機生成的原因、危害進行分析論述，進而提出對策，最終指向問題的解決。詳細來說：

　　第一段，文章開門見山說明了目前存在的社會問題，即城鄉(xiāng)“搖擺人”現(xiàn)象和無根化危機，通過十七大報告提出解決問題的根本措施和總體方針，表達作者的態(tài)度和觀點。

　　第二段，首句即把觀點亮出，展開了對問題現(xiàn)狀的分析評論。重點分析了導致此現(xiàn)象的原因。首先，戶籍壁壘、經(jīng)濟實力、地域文化的隔膜等因素，使“搖擺人”陷于農(nóng)村回不去、城市融不入的尷尬境地；其次自身因素及現(xiàn)實的制度門檻、政策限制因素，導致游走于城市邊緣的“無根人”現(xiàn)象。通過這兩種現(xiàn)象，說明了目前這一社會問題存在的根源，為下文提出應對措施做好了鋪墊。

　　第三段，緊密承接第二段“搖擺人”現(xiàn)象提出對策，并結(jié)合首段給出的十七大報告中的相關(guān)表述，順勢提出了解決“搖擺人”的基本思路。從外來務工人員的社會保障和農(nóng)民工子女教育方面提出了貼近實際、可行性強的具體措施。

　　第四段，針對第二段提出的“無根化”危機產(chǎn)生的文化原因，結(jié)合現(xiàn)實中具體存在的問題，提出相關(guān)解決對策：化解無根化危機，在精神建設領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)人人平等，城鄉(xiāng)居民共筑精神家園。

　　第五段，在總結(jié)全文的基礎上，指出我們具有同源的血液——源自一個民族，共踏一方熱土。不僅使論點得到升華，同時也讓讀者看到了作者的高瞻遠矚和殷切希望。

　　[論證方法]

　　例證：文章首段中“那些來自農(nóng)村、身在城市的知識分子，疑惑于自己在城市融不進、在農(nóng)村回不去，成了徘徊于城鄉(xiāng)之間的‘搖擺人’，這種‘無根化’危機的意識在我國社會中普遍存在�！蓖ㄟ^舉例的方式論證了問題的真實存在，為文章行文開了一個好頭。整篇文章句句都有依據(jù)，字字不離現(xiàn)實。

　　[獨特視角]

　　文章沒有一味地就事論事，而是針對當今社會部分人所處的生活環(huán)境，分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和造成的影響——“違背和諧社會要求并加深社會斷裂”，并深入主題展開論述。正如文尾所述“不管是純粹的城市居民還是農(nóng)村居民，我們具有同源的血液——源自一個民族，共踏一方熱土。讓我們珍惜、呵護不同群體本出同源的血液，化解每一個社會成員的無根危機，在實現(xiàn)每一個社會成員地位平等的同時，促進整個社會的和諧�！睂⑽恼伦罱K落在“實現(xiàn)社會成員地位平等，促進社會和諧”上，思考深入，見解高遠。

　　[妙言雋語]

　　【1】詩歌化的語言，對仗的結(jié)構(gòu)，增加文章風采，非常貼切文章主題。

　　【2】運用擬人的手法，形象地描繪出城鄉(xiāng)“搖擺人”的尷尬境地。

　　【3】三個“如何”使得感情更加強烈，突出了政府解決當前城鄉(xiāng)“搖擺人”無根化危機的緊迫性。

　　【4】采用比喻的修辭手法，將城市文化建設比作一個封閉的家園，而這個家園不曾向外來人員敞開大門，形象地表明當今城市與外來人員在精神文化上的割裂。