第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

　　1.年長(zhǎng)的兒童之所以比年幼的兒童的記憶量大，在很大程度上，是因?yàn)槟觊L(zhǎng)的兒童對(duì)所要記憶的材料有更多地了解。甚至于那些更精通某一領(lǐng)域的兒童對(duì)相關(guān)信息的記憶能力比普通成人還要強(qiáng)。

　　根據(jù)這段話下列說(shuō)法正確的是()

　　a.年長(zhǎng)的兒童比年幼的兒童記憶能力好

　　b.只要兒童比普通成人更精通某一領(lǐng)域，那么一般的他在這一領(lǐng)域的記憶能力比成年人強(qiáng)

　　c.年長(zhǎng)的兒童比年幼的兒童記憶量大完全是因?yàn)樗麑?duì)所要記憶的材料了解 得更多

　　d.小明在象棋方面的記憶能力比小寧好是因?yàn)樗�比小寧年紀(jì)小

　　2.用文字點(diǎn)綴服裝，已經(jīng)成為世界服裝潮流。用漢字做服裝裝飾，更受消費(fèi)者歡迎。在日本街頭，穿“真”“誠(chéng)”“愛(ài)”“美”等漢字服飾的年輕人到處可見。美國(guó)、法國(guó)等西方國(guó)家的年輕人，則喜歡在服飾上用“龍”“鳳”“虎”“獅”等漢字作點(diǎn)綴。只是因?yàn)椋�日本和美�?guó)等國(guó)家近年來(lái)興起了“漢語(yǔ)熱”，具有藝術(shù)性的漢字裝飾也由此興起。

　　這段話談?wù)摰闹黝}是()

　　a.世界服裝的新潮流

　　b.漢字在日本和西方很受歡迎

　　c.日本和美國(guó)人喜歡用漢字來(lái)裝飾服裝

　　d.日本和美國(guó)興起了“漢字熱”

　　3.通過(guò)漲價(jià)來(lái)扭虧是過(guò)去一些企業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要手段，但在今后企業(yè)的發(fā)展中則需要加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的管理和挖潛，提高對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力。

　　與這段話意義不符的是()

　　a.企業(yè)的發(fā)展需從管理和挖潛上找出路

　　b.漲價(jià)的因素在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下是不可避免的

　　c.通過(guò)漲價(jià)，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)可以得到暫時(shí)的增長(zhǎng)

　　d.企業(yè)今后的發(fā)展，光靠漲價(jià)是行不通的

　　4.森林是人類文明的搖籃，是最直接影響人類能否生存下去的生態(tài)因子。森林吸收二氧化碳，釋放氧氣，以此平衡著大氣二氧化碳的比例，據(jù)估計(jì) ，世界上的森林和植物每年產(chǎn)4000億噸氧氣。森林是造雨者，不但影響降水量，且減緩山坡上的土壤侵蝕。

　　這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即森林()

　　a.是造雨者

　　b.吸收二氧化碳

　　c.是人類文明的搖籃

　　d.是最直接影響人類生存的生態(tài)因子

　　5.據(jù)李愧變法之后，商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法。雖然開始較晚，取得的成效卻很顯著，其價(jià)值仍可以同李愧變法并駕齊驅(qū)。

　　最能準(zhǔn)確附屬這段話意思的事()

　　a.李愧變法早于商鞅變法

　　b.商鞅變法開始太晚

　　c.商鞅變法意義同樣深遠(yuǎn)

　　d.商鞅變法開始同樣很晚，但收效明顯

　　6.佛教雖然提倡超塵脫俗，四大皆空，但到底不能離開人間，所以他也并不能完全免俗。佛教中也有不少財(cái)神爺，看來(lái)，愛(ài)財(cái)者心，根除也難。據(jù)佛經(jīng)上講，佛祖釋迦牟尼曾經(jīng)受過(guò)龍女的布施--一顆價(jià)值三千大千世界的珠寶!釋迦牟尼馬上就讓她立地成佛。

　　對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是()

　　a.佛教也不能免俗

　　b.愛(ài)財(cái)之心，人之常情

　　c.提倡四大皆空的佛教也有愛(ài)財(cái)之心

　　d.面對(duì)財(cái)寶，提倡四大皆空的佛教也不能完全免俗