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2、什么是綜合性學(xué)習(xí)？為什么要提出綜合性學(xué)習(xí)？（10分）

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3、閱讀短文，回答以下問題（10分）

沒有秋蟲的地方

葉圣陶

階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了�！笨墒且稽c影響也沒有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無論你*著枕兒聽，就著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到秋蟲的一絲聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒了，以致聽不出來，乃是這里本沒有秋蟲這東西。阿，不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方！

若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時令滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣的安閑，一切人物或動或靜，都有自得之趣；嫩綠的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏。它們高，低，宏，輕，疾，緩，作，止，仿佛曾經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練，所以這樣地?zé)o可批評，躊躇滿志。其實它們每一個都是神妙的樂師，眾妙畢集，各抒靈趣，那有不成人間絕響的呢。

雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的微喟，思婦的低泣，但是這正是無尚的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨是旁人最歡喜吟味的，就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。

大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時時有點兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑意來體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個淡漠無味！

所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。但這里并不是說愉快樂觀是要不得的，清健的醒是不需求的，這湯是罪惡的，狂笑是魔道的，這里只說有味總比淡漠遠勝罷了。

所以蟲聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨客思婦以外還有無量數(shù)的人，它們當(dāng)然也是酷嗜味道的，當(dāng)這涼意微逗的時候，誰能不憶起那美妙的秋之音樂。

可是沒有，絕對沒有！井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去唯恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。

㈠這里為什么“不容留秋蟲”？而秋蟲為什么也“不屑居留”此地？

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㈡與加點的“一方面”相對應(yīng)的“另一方面”指的是什么？

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㈢“井底”和“鉛色”在文中分別象征什么？

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㈣以下是對本文的分析，其中有錯的兩項是

A．文章開頭用人不如籠中的鵓鴣來渲染一種枯燥乏味、孤獨凄涼的氣氛，從而奠定了全文的基調(diào)。

B．城市里沒有秋蟲和鄉(xiāng)間滿耳的蟲聲形成強烈的對比，通過對鄉(xiāng)間秋蟲的懷念，表明作者對鄉(xiāng)間生活的向往，含蓄地表達了作者想要歸隱荒野的思想感情。

C．作者認為生活中的苦味酸味比沒有味道要好，生活中的喜怒哀樂比心如槁木要好，從這些地方我們可以看出，作者具有積極的人生態(tài)度和生活態(tài)度，絲毫沒有想要歸隱的意思。

D．作者借秋蟲表達了對黑暗社會的憎恨和對改變這樣的社會現(xiàn)狀的急切而又無奈的心情。

E．本文寫到蟲聲引起秋士傷懷，郁達夫在《古都的秋》中寫到落葉引起秋士傷懷，兩者的用意都在強調(diào)秋士特別容易傷感。

參考答案

1、答：（1）視野更加寬廣

（2）更切合學(xué)生的實際

（3）強調(diào)選文要適合學(xué)生學(xué)習(xí)

（4）強調(diào)教材應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法

（5）強調(diào)教材的開放性和彈性

2、答：綜合性學(xué)習(xí)以語文課程的整合為基點，強調(diào)語文課程與其他課程的聯(lián)系，強調(diào)語文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，目的是為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供多渠道、多層面的實踐學(xué)習(xí)機會，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高和協(xié)調(diào)發(fā)展。