教師招聘考試教育學(xué)與心理學(xué)單項練習(xí)題及答案(2)
31. 蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫的代表作是( B )
A.《教育過程》 B.《教學(xué)與發(fā)展》 C.《教學(xué)過程最優(yōu)化》 D.《教育學(xué)》
32. 將現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進教學(xué)論研究的蘇聯(lián)教育家是( B )
A. 馬卡連柯 B. 巴班斯基 C. 凱洛夫 D. 贊可夫
33. 通過考察事物發(fā)生和發(fā)展的過程以弄清它的實質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是( A )
A. 歷史法 B. 調(diào)查法 C. 實驗法 D. 統(tǒng)計法
34. 對一個事件或一個學(xué)生進行調(diào)查的研究方法是( D )
A. 全面調(diào)查 B. 重點調(diào)查 C. 抽樣調(diào)查 D.個案調(diào)查
35. 有目的有計劃地對事物或現(xiàn)象進行感知的研究方法是( C )
A. 談話 B. 問卷 C. 觀察 D. 查閱學(xué)生作業(yè)和教育文件資料
36. 教育歸根到底產(chǎn)生于( D )
A. 本能 B. 無意識摹仿 C. 社會交往 D. 生產(chǎn)勞動
37. 最早將“教”“育”二字用在一起的思想家是( B )
A. 孔子 B. 孟子 C. 墨子 D. 荀子
38. 認為人本性善,教育的意義在于“存心養(yǎng)性”的思想家是( C )
A. 孔子 B. 墨子 C. 孟子 D. 荀子
39. 認為人本性惡,教育的作用在于“化性起偽”的思想家是( A )
A. 荀子 B. 墨子 C. 孟子 D. 孔子
40. 認為“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力”的教育家是( D )
A. 夸美紐斯 B. 康德 C. 盧梭 D. 裴斯泰洛齊
41. 據(jù)可查證的資料,人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在( B )
A. 希臘 B. 埃及 C. 斯巴達 D. 雅典
42. 我國的學(xué)校產(chǎn)生于( A )
A. 商代 B. 夏朝 C. 西周 D. 東漢
43. 已經(jīng)出現(xiàn)名叫“庠”、“序”、“校”的施教機構(gòu)的是( B )
A. 商代 B. 夏朝 C. 西周 D. 東漢
44. 1870年英國頒布的教育法令是( C )
A.《普通教育法》 B.《費里法案》 C.《初等教育法》 D.《小學(xué)校令》
45. 聯(lián)合國歷史上的第一個關(guān)于兒童權(quán)利的國際性條約是( D )
A.《世界人權(quán)宣言》 B.《兒童的生存、保護和發(fā)展世界宣言》
C.《德里宣言》 D.《兒童權(quán)利宣言》
46. 人的身心發(fā)[ 此文轉(zhuǎn)貼于貴,大.在.線 http://www.qdbaoqi.com] 展是指( A )
A. 身體和心理的發(fā)展 B. 個性的品德的形成
C. 體重和身高的增加 D. 技能和技巧的提高
47. 下列不屬于心理的發(fā)展的是( B )
A. 感覺 B. 神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育 C. 知覺 D. 性格
48. 下列屬于身體的發(fā)展的是( C )
A. 注意 B. 記憶 C. 心臟的發(fā)育 D. 思維
49. 提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是( D )
A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基
50. 認為“只有當教學(xué)走在發(fā)展前面的時候,這才是好的教學(xué)”的心理學(xué)家是( C )
A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基
51.. 認為“智力的本質(zhì)也是一種適應(yīng)” 的心理學(xué)家是( A )
A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基
52. 形成守恒概念,出現(xiàn)了零散的可逆運算的認知發(fā)展階段是( C )
A. 感知運動時期 B. 前運算時期 C. 具體運算階段 D. 形式運算階段
53. 一個生來失明的孩子不可能培養(yǎng)他成為一個畫家,說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響( A )
A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個體的主觀能動性
54. “近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響( B )
A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個體的主觀能動性
55. “干越夷貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。” 這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響( C )
A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個體的主觀能動性
56. 個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)( D )
A. 有針對性 B. 因材施教 C. 抓住成熟期 D. 循序漸進
57. “拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的( B )
A. 階段性 B. 順序性 C. 不均衡性 D. 個別差異性
58. 在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”違背了人的身心發(fā)展的( D )
A. 順序性 B. 階段性 C. 互補性 D. 個別差異性
59. “因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的( A )
A. 個別差異性 B. 不均衡性 C. 階段性 D. 順序性
60. “一兩的遺傳勝過一噸的教育”反映的是( B )
A. 環(huán)境決定論 B. 遺傳決定論 C. 教育萬能論 D. 二因素論
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