1. 閱讀下列材料：

　　材料一 (宋神宗熙寧五年三月丙五)詔曰“天下商旅物貨至京，多為兼并之家所困往往折閱(減價出售)失業(yè)。至于行鋪稗販，亦為取利，致多窮炯。宜出內(nèi)藏庫錢帛，選官于京師置市易務(wù)。

　　材料二 中書奏：”遇有客人物貨出賣不行，愿賣入者，許至務(wù)中投賣 ，勾行人牙人與客人平其價。據(jù)行所要物數(shù)，先支官錢買之，……以抵擋物力多少，許令均分賒清，相度立一限或兩限，遂納價錢。若半年納，即出息一分;一年納，即出息二分。“

　　材料三 (熙寧五年，魏繼宗上言)宜假錢別置，……不置傷商;貴則少損價出之，令不至害民，出入不失其平，因得余息以給公上，則市場不至于騰踴，而開闔(關(guān)的意思)斂散之權(quán)不移于富民，商旅以通，黎民以遂，國用以足矣。

　　回答：①據(jù)材料一，指出文中包含哪些主要內(nèi)容?

　�、� 據(jù)材料二和材料三，指出文中的出發(fā)點?

　�、� 指出上述措施的實質(zhì)。并就此談?wù)勀銓σ陨洗胧┑恼J識。

　　2. 閱讀下列材料：

　　材料一 《唐元典》載;”開元十三年，改集賢殿修書所為集賢殿書院。“”集賢殿學(xué)士掌刊輯古今之經(jīng)籍，以辯明邦國之大典，而備顧問應(yīng)對。“

　　材料二 宋元之士，自有國學(xué)及府縣之學(xué)，而此外又有書院者，蓋學(xué)校多近于科舉，不足于饜學(xué)者之望，師弟子不能自由講學(xué)，故必于學(xué)校之外，另辟一種講學(xué)機關(guān)，其官立者，雖有按年積分之制，而私家所設(shè)，或地方官吏自以其意延師講授者，初無此等拘束，故淡于榮利，志在講求修身治人之法者，多樂趨于書院。此實當時學(xué)校于書院之大區(qū)別也。

　　材料三 宋時州縣學(xué)校，皆有田產(chǎn)，以贍學(xué)者。然以屬于官吏，亦可為強權(quán)所奪。若書院創(chuàng)自私人者，其田產(chǎn)當然屬于書院，不致為政府沒收。故當時定令，各地雖皆有學(xué)校，而士大夫仍于學(xué)校之外增設(shè)書院，不以并行為病，是亦書院與學(xué)校異趣者也。

　　材料四 元雖以蒙古人入主中原，而教授之權(quán)，仍操之吾族儒者之手。而送入講學(xué)之風(fēng)，雖易代不衰，亦可見矣。

　　以上材料均摘自《中國文化史》

　　回答：① 據(jù)材料一說明書院之起源。并指出其職能與宋元時期書院之不同。

　�、� 據(jù)材料二、三說明宋元時期官辦學(xué)校與書院之異同。

　�、� 根據(jù)所學(xué)知識和材料三說明宋元時期書院興盛之原因。

　　3. ”西夏其設(shè)官之制，多于宋同，其地饒五谷，尤宜稻麥。“元世祖即位之初，首詔天下：”國以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本。“上述材料反映出宋元時期少數(shù)民族什么共同特征?其背景是什么?有什么積極意義?

　　解析：

　　1. ① 北宋中期大商人操縱市場，囤積居奇，兼并中小商販，阻礙商品交換，政府設(shè)置機構(gòu)平抑物價。

　�、� 一是抑制富商，平抑物價，以穩(wěn)定社會秩序。

　　二是通過政府控制市場以增加財政收入。

　�、� 實質(zhì)：上述措施是在商品經(jīng)濟獲得發(fā)展，市場秩序遭到破壞的情況下采取的，其實質(zhì)是封建政府通過行政手段干預(yù)市場并分取大商人利潤。認識：上述措施一方面增加了政府收入，有利于封建統(tǒng)治，另一方面也有利于商品經(jīng)濟發(fā)展。

　　2.① ”書院“名來源于唐玄宗時改集賢殿修書所為集賢殿書院。

　　唐朝書院的職能主要是研究古籍中治國的大政方針，以備皇帝;而宋元時期的書院則是私人興辦和講學(xué)之處，兩者毫無共同之處。

　�、� 同：都以儒家經(jīng)典為教學(xué)內(nèi)容，都以封建倫理道德教育學(xué)生。

　　異：官學(xué)為科舉服務(wù)，而書院淡于榮利;官學(xué)田產(chǎn)”可為強權(quán)所奪“，而書院是為私產(chǎn)經(jīng)濟為主;官學(xué)生員不能自由講學(xué)，書院弟子可自講心得，學(xué)風(fēng)比較活躍。

　�、� 宋元時期封建經(jīng)濟的發(fā)展;宋代重用文臣做知州，不少地方官員延師興辦私人書院，這些都推動了教育，尤其是書院的發(fā)展。宋朝統(tǒng)治腐朽，一些人淡于榮利，或私人講學(xué)，或進學(xué)學(xué)習(xí)，私人講學(xué)書院興起。元朝時蒙古貴族以漢族統(tǒng)治制度、儒學(xué)統(tǒng)治天下，蒙古族子弟為學(xué)中原文化也到書院學(xué)習(xí)。

　　3.(1)共同特征：少數(shù)民族政權(quán)進入中原后，都接受了先進的生產(chǎn)方式和政治制度。

　　(2)背景：①少數(shù)民族發(fā)展較落后，中原地區(qū)有較發(fā)達的封建經(jīng)濟和較完善的封建政治制度;②社會動蕩，各族人民遷徙頻繁，經(jīng)濟文化交流和民族融合加強;③少數(shù)民族統(tǒng)治者順應(yīng)潮流，主動接受先進的漢族文化。(3)積極意義：①加強了各民族間政治、經(jīng)濟、文化的交流和發(fā)展;②促進了少數(shù)民族的社會發(fā)展和邊疆地區(qū)的開發(fā);③促進了民族融合，為統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　4. 閱讀下列材料：

　　材料一 明成祖稱(鄭和)下西洋的目的是：”……宣教化與海外諸藩國，導(dǎo)義禮儀，變其蠻習(xí)。“……中國封建社會歷來重政治而輕經(jīng)濟，明成祖本人也不主張發(fā)展海外貿(mào)易。這些物品交換活動只是附帶進行的，通過交易換取一些宮廷需要之物，且可以補充一些船隊浩繁的開支，屬于情理中事。

　　--------摘自《中國古代對外關(guān)系史》

　　材料二 ”雖所取無名寶物不可勝計，而中國耗費亦不賈。“……據(jù)記載，僅前六次下西洋就耗費六百萬兩銀子。

　　材料三 (梁啟超說)哥倫布以后，有無量數(shù)哥倫布，維哥達喜馬(達伽馬)以后，有無量數(shù)維哥達喜馬，而我則鄭和以后，竟無第二整合。……何以哥氏、維氏之績，能使全世界劃然一新紀元，而鄭和之烈，隨鄭君之歿以俱逝?

　　---------摘自《祖國偉大航海家鄭和》

　　回答：

　�、� 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析鄭和下西洋與哥倫布等西方航海家航海不同的原因。

　�、� 如何解答梁啟超的困惑?

　　解析：

　　4.① 原因：西方航海是由于商品經(jīng)濟和資本主義萌芽發(fā)展，對黃金、貨幣追求及商業(yè)危機影響而起，受經(jīng)濟利益的驅(qū)動。鄭和航海主要是加強同海外各國聯(lián)系，擴大明朝影響，宣揚國威，受政治因素的影響。② 中國古代重農(nóng)抑商，官方貿(mào)易主要是為宮廷享用服務(wù)，對民間經(jīng)濟貿(mào)易和商品經(jīng)濟的發(fā)展影響小，鄭和下西洋耗資巨大，使國庫空虛;出于政治目的的航海缺乏持久的經(jīng)濟支撐;后來封建政府逐漸實行海禁與閉關(guān)政策，中國航�；顒与y以繼續(xù)。新航路開辟后，世界開始成為一個整體，西方的殖民活動，引起?a href=http://www.qdbaoqi.com/rsrc/trhr/songtao/ target=_blank class=infotextkey>松桃蹈錈�簣D鄹窀錈�，拓毌了误y紛時局饕宓姆⒄掛災(zāi)梁膠２歡稀?/p>