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2010年政法干警考試《文化綜合》歷史測(cè)試題及答案二

招警2010-07-20gzhgz.com信息來(lái)源

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2010年政法干警考試《文化綜合》歷史測(cè)試題及答案二

  本試卷分選擇題和非選擇題兩部分,滿(mǎn)分150分?荚囉脮r(shí)120分鐘。

  注意事項(xiàng):

  1、答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將答題卡試卷類(lèi)型(A)涂黑。在答題卡右上角的“試室號(hào)”欄填寫(xiě)本科目試室號(hào),在“座位號(hào)”列表內(nèi)填寫(xiě)座位號(hào),并用2B鉛筆將相應(yīng)的信息點(diǎn)涂黑。不按要求填涂的,答卷無(wú)效。

  2、選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試題上。

  3、非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案.然后再寫(xiě)上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

  4、考生必須保持答題卡的整潔,考試結(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。

  第一部分 選擇題(共75分)

  一、選擇題(本大題有25小題。每小題3分。共計(jì)。Z5分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。)

  1.在漢字演變的過(guò)程中,下列字體出現(xiàn)的先后順序是

2010年政法干警考試《文化綜合》歷史測(cè)試題及答案二


 

  A.③②①④ B.①④③② c.③①②④ D.②④①③

  2.《太史公自序》載:“春秋之中,弒君三十六,亡國(guó)五十二,諸侯奔走,不得保其社稷者,不可勝數(shù)。”從這段材料所獲得的最全面、最準(zhǔn)確的信息應(yīng)是

  A.諸侯爭(zhēng)霸使諸侯國(guó)數(shù)目減少 B.諸侯國(guó)之間為爭(zhēng)奪人口和土地互相廝殺

  C.分封制動(dòng)搖,奴隸制度趨于崩潰 D.諸侯棄國(guó)逃跑,井田制瓦解

  3.漢初封國(guó)制和西周前期分封制的主要區(qū)別體現(xiàn)在哪一方面?

  A.基礎(chǔ) B.形式 C.對(duì)象 D.作用

  4.假設(shè)古代雅典某年全國(guó)人口總數(shù)為30萬(wàn)人,自由民約為26.3萬(wàn),其中男性成年公民6.7萬(wàn)人,外邦人約4萬(wàn)人,奴隸約1萬(wàn)人。其中有權(quán)參加公民大會(huì)的人數(shù)是

  A.約26.8萬(wàn) B.約6.7萬(wàn) C.約11.7萬(wàn) D.糾10.7萬(wàn)人

  5.古代希臘出現(xiàn)智者學(xué)派的主要原因是

  A. 城邦民主制度的高度發(fā)達(dá) B.希臘商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展

  c.奴隸制的高度繁榮 D.普羅泰戈拉等人的推動(dòng)。

  6.唐詩(shī)“憶昨深山里,終朝看火耕”、“起來(lái)望南山,山火燒山田” ①描寫(xiě)了隋唐時(shí)期開(kāi)墾山地的現(xiàn)象 ②反映了我國(guó)土地資源的進(jìn)一步開(kāi)發(fā) ③一定程度上增加了糧食產(chǎn)量 ④對(duì)自然生態(tài)平衡產(chǎn)生了不利影響

  A.①②③ B.②③④ c.①②④ D.①②③④

  7.關(guān)于宋明理學(xué),下列表述不正確的一項(xiàng)是

  A.把儒家的倫理道德上升到天理的高度

  B.講求以理統(tǒng)情,自我節(jié)制,發(fā)奮立志

  c.取代儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想

  D.認(rèn)為天理是人與天地萬(wàn)物共同的本原

  8.文藝復(fù)興時(shí)期的人文豐義思潮肯定人和人性,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,追求個(gè)性解放,反對(duì)神學(xué)迷信,主要原因是

  A.新航路的開(kāi)辟開(kāi)闊了人們的視野 B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展

  C.人們認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)的重要地位 D.哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”的創(chuàng)立

  9.馬克思說(shuō):“啟蒙思想家已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家,并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律。”其中“理性”的含義是

  A. 獨(dú)立的思考與自主的精神 B.君主的權(quán)力與黨派的信仰

  C.人們主觀性與國(guó)家意志的統(tǒng)一 D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)

  10.兩次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,可見(jiàn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用包括: ①社會(huì)生產(chǎn)力的大幅度提高 ②社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)的改變 ③人類(lèi)生活更加豐富多彩 ④資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn) ⑤世界經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展

  A.①②③④⑤ B.①②③⑤ c.②③④⑤ D.①②③

  11.達(dá)爾文的“進(jìn)化論”在社會(huì)政治和意識(shí)形態(tài)方面引起革命.主要表現(xiàn)在

 、贋橘Y產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù) ②優(yōu)勝劣汰的思想影響了被壓迫民族的斗爭(zhēng) ③沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀 ④促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的發(fā)展 ⑤成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力

  A.②③⑤ B.②④ c.①②③ D.②③④⑤

  12.工業(yè)革命使“東方從屬于西方”。這里的“東方從屬于西方”的本質(zhì)含義為

  A.亞太地區(qū)歷史進(jìn)程落后于西方 B.西方國(guó)家在東方建立起殖民統(tǒng)治體系。

  C.亞太國(guó)家社會(huì)形態(tài)逐漸西方化 D.東方淪為西方的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地

  13.華盛頓在1787年給友人的~封信中談到:“新英格蘭出現(xiàn)的騷亂,我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國(guó)各地的那種普遍的低迷消沉情緒,在很大程度上歸咎于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的無(wú)權(quán)。”華盛頓這段話表明美國(guó)建國(guó)之初所要解決的首要問(wèn)題是

  A.加強(qiáng)中央集權(quán)與維護(hù)共和的矛盾 B.大州與小州之間的矛盾

  C.解決州權(quán)問(wèn)題 D.南北生產(chǎn)方式的差異

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