對(duì)“三十而立、四十不惑”怎么理解？
      而立，古人指立德、立言、立功。用現(xiàn)在的觀點(diǎn)，可以用下面幾點(diǎn)概括：
      1、能獨(dú)立地進(jìn)行觀察和思考，組織和安排自己的生活，能決定一生的目標(biāo)和道路。
      2、能進(jìn)行邏輯思維和理智的判斷，具備獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
      3、情緒趨于穩(wěn)定，能在大多數(shù)場(chǎng)合下按照客觀情境控制和調(diào)節(jié)自己的情緒及情感。
      4、在處理人際關(guān)系時(shí)干練豁達(dá)，能適應(yīng)環(huán)境、把握環(huán)境、接受批評(píng)，并按正確的批評(píng)意見(jiàn)調(diào)整自己的行為。
      5、自我意識(shí)明確，有“自知之明”，對(duì)自己的才能和所處的社會(huì)地位有清醒的認(rèn)識(shí)。
      6、有堅(jiān)韌的意志力，對(duì)已經(jīng)遭受挫折，均能做到不氣餒、不退縮，有克服困難和渡過(guò)難關(guān)的忍受能力
 
      中國(guó)京劇藝術(shù)團(tuán)去拉美國(guó)家訪問(wèn)表演，受到熱烈的歡迎，載譽(yù)而歸，再次體現(xiàn)了“只有民族的，才是世界的”這句名言。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的看法和理解？
      世界上有眾多的民族，每個(gè)民族的文化都是世界文化的有機(jī)組成部分。沒(méi)有民族的也就沒(méi)有世界的。在經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化趨勢(shì)的潮流中，世界文化仍然多元化地存在著。大哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：多種多樣才是美麗的。民族特色產(chǎn)生了多種多樣的美麗。中國(guó)京劇藝術(shù)以其民族特色產(chǎn)生于中國(guó)土地，飲譽(yù)于各國(guó)，正是以民族性而具備了世界性。民族的魄寶就是世界的魄寶，應(yīng)該為世界人民服務(wù)，也會(huì)受到世界人民的喜愛(ài)。
 
      對(duì)現(xiàn)在的考證熱談一下自己的看法
      1）社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)人才的需求大，要求人具備的技能也要多方面，考證可以讓自己掌握一門技術(shù)，擴(kuò)大自己優(yōu)勢(shì)面，這是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)。
      2）證件只是反映一方面的情況，不能唯證論。沒(méi)證的人也未必沒(méi)有這方面的能力。
      3）以平常心對(duì)待，應(yīng)結(jié)合自己實(shí)際情況考證為宜，不能為考證而考證。
      4）現(xiàn)在社會(huì)上有些不法之徒開(kāi)辦一些騙人的培訓(xùn)、考證班，應(yīng)堅(jiān)決打擊。
 
      你怎樣看待“數(shù)字出官，官出數(shù)字”的現(xiàn)象
      評(píng)價(jià)干部和組織考核干部，一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看政績(jī)。有的地方簡(jiǎn)單地把政績(jī)與幾個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)劃等號(hào)，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，導(dǎo)致“官出數(shù)字，數(shù)字出官”，弄虛作假。這明我們逐步建立一套比較科學(xué)的考核評(píng)價(jià)政績(jī)體系相當(dāng)重要。
      一、要用全面的觀點(diǎn)看待政績(jī)。具體地說(shuō)，就是既要看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又要看社會(huì)指標(biāo)、人文指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)；既要看城市變化，又要看農(nóng)村發(fā)展；既要看當(dāng)前的發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性；既要看經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)，又要看人民群眾得到的實(shí)惠；既要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要看社會(huì)穩(wěn)定；既要看“顯績(jī)”，又要看“潛績(jī)”；既要看主觀努力，又要看客觀條件。另外，在領(lǐng)導(dǎo)干部工作實(shí)績(jī)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)按照德、能、勤、績(jī)、廉即思想政治素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、工作作風(fēng)、工作實(shí)績(jī)和廉潔自律等幾個(gè)方面來(lái)綜合考核。這些方面都兼顧到了，才能比較全面地看一個(gè)干部。
      二、要用實(shí)踐的觀點(diǎn)看待政績(jī)。政績(jī)是實(shí)的不是虛的，是腳踏實(shí)地干出來(lái)的，不是形式主義“花架子”�？己苏�績(jī)，就要深入實(shí)際，不僅要親眼看一看，還要親耳聽(tīng)一聽(tīng)�？纯此�是否符合實(shí)際，符合客觀規(guī)律，是不是實(shí)干出來(lái)的，干的是不是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾需要的實(shí)事，能不能切實(shí)發(fā)揮作用，真正造福一方，惠及人民群眾。
      三、用群眾的觀點(diǎn)看待政績(jī)。應(yīng)傾聽(tīng)群眾呼聲，看看領(lǐng)導(dǎo)干部是不是忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績(jī)的根本目的。干部政績(jī)的大孝優(yōu)劣，乃至是非功過(guò)，群眾看得最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。衡量干部政績(jī)，最重要的是看人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。
 
      你如何看待社會(huì)上的跑官現(xiàn)象？
      1）跑官現(xiàn)象是社會(huì)上個(gè)別人利用權(quán)錢交易而形成的一個(gè)丑惡現(xiàn)象。一部分領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗，謀取私利。社會(huì)上一些人自身水平達(dá)不到要求，為了當(dāng)官，拉關(guān)系，用金錢等種種手段。跑官現(xiàn)象助長(zhǎng)了貪污腐敗之風(fēng)，在強(qiáng)調(diào)反腐倡廉的今天應(yīng)該堅(jiān)決抵制這種不正之風(fēng)。
      2）這些人利用金錢或其它手段謀取一官半職后，能力不足，辦不好事，必會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，而且權(quán)錢交易會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)，也更容易腐敗變質(zhì)。使一些有能力，有水平的同志無(wú)法到適合他們的崗位上去。
      3）所以，我們應(yīng)該健全法制，加強(qiáng)監(jiān)督，打擊濫用職權(quán)牟取利益者。在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力開(kāi)展思想整頓工作，完善領(lǐng)導(dǎo)干部任免制度，保證領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)。
 
      怎樣消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象
      1、首先對(duì)于沒(méi)有生活來(lái)源又沒(méi)有勞動(dòng)能力的居民，可以通過(guò)社會(huì)保障體系的不斷完善，得到改善。
      2、對(duì)于下崗失業(yè)人員，在納入社會(huì)保障體系的同時(shí)，可以根據(jù)其年齡層、知識(shí)水平以及社會(huì)所需開(kāi)辦技能培訓(xùn)班，增加社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，也可提高自身的素質(zhì)。要加強(qiáng)引導(dǎo)和做好輿論宣傳，號(hào)召貧困對(duì)象自強(qiáng)不息，勇于自主創(chuàng)業(yè)。通過(guò)政府各方面優(yōu)惠政策的出臺(tái)，對(duì)失業(yè)人員的創(chuàng)業(yè)提供了更多的機(jī)會(huì)。
      3、加大國(guó)企改革力度，提高經(jīng)濟(jì)效益。
      4、招商引資，創(chuàng)造更多的就業(yè)空間，讓更多的人上崗。
 
      有個(gè)馬路集市，屢次取締效果不好，你有什么好的方法
      1）加強(qiáng)城市小區(qū)配套建設(shè)，開(kāi)辟固定場(chǎng)所、設(shè)立固定市場(chǎng)，并引導(dǎo)馬路集市進(jìn)入市常
      2）加強(qiáng)宣傳、教育工作。
      3）加強(qiáng)馬路治安管理，對(duì)執(zhí)迷不悟、不進(jìn)市場(chǎng)者，大懲罰力度。
 
      以前我們的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)講究公平，而現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究效率，請(qǐng)你就這兩點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā?
      1）以前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，能給人一種所謂的公平的感覺(jué)，但那不是真正的公平，如吃大鍋飯的現(xiàn)象，就是對(duì)那些有能力肯干事的的人的不公平。
      2）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中的公平，會(huì)制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，無(wú)法調(diào)動(dòng)工作的積極性，所以即使是所說(shuō)的公平，也只能是大家都貧困，沒(méi)有太大的貧富差距，但是小平同志說(shuō)過(guò)貧窮不是社會(huì)主義。所以我認(rèn)為這種公平是消極的。
      3）當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，效率成了至富的關(guān)鍵因素。它充分的調(diào)動(dòng)了人的積極性，每個(gè)人都在追求效率的同時(shí)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)必然會(huì)快速發(fā)展。
      4）效率在當(dāng)前的社會(huì)，更是一種公平的體現(xiàn)，多勞多得這才是當(dāng)前真正意義上的公平。
      5）公務(wù)員應(yīng)該屏棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的大鍋飯思想，提高工作效率，多為人民辦事實(shí)辦好事。 265ks.com

  
      談?wù)勀銓?duì)“有償家教”的看法？
      1）有償家教是一個(gè)新的事物，他區(qū)別于我們平時(shí)的上學(xué)教育，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，給自己的孩子請(qǐng)個(gè)家教是為了孩子更好的掌握知識(shí)文化。
      2）當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大形勢(shì)下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動(dòng)，各取所需。我認(rèn)為也是無(wú)可厚非的
      3）為他人提供家教，我覺(jué)得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，要認(rèn)真施教，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，同時(shí)也豐富自己的閱歷和能力。
      4）從家長(zhǎng)的角度上來(lái)看，家長(zhǎng)更多要考慮到孩子的實(shí)際情況，所謂家教，我覺(jué)得主要的還是家庭教育，而且培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格比提高成績(jī)更重要。此外，家長(zhǎng)不應(yīng)該盲目的為子女找家教，不要在學(xué)校減負(fù)的同時(shí)，在家給孩子加負(fù)，這樣不利于孩子的健康成長(zhǎng)。另外，因?yàn)?a href=http://www.qdbaoqi.com/gwy/js target=_blank class=infotextkey>教師水平良莠不齊，所以家長(zhǎng)要選擇品格好、有經(jīng)驗(yàn)、素質(zhì)高的教師。
      5）有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)有償家教進(jìn)行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。
 
      去年底，呼和浩特市一名兒童在公園玩耍不慎落入冰窟，許多素不相識(shí)的學(xué)生、市民不顧自身安危，伸出了援助之手。在這場(chǎng)大營(yíng)救中，落水兒童得救了，卻犧牲了一名小學(xué)生、一名中專生和一名大學(xué)生，你對(duì)此事怎么看？
      1）這種現(xiàn)象反映了新世紀(jì)新時(shí)代人民群眾的素質(zhì)不斷提高，助人為樂(lè)、舍己救人的行為不斷增多，這是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的必然。
      2）我們應(yīng)大力提倡公民助人為樂(lè)，一方有難、八方支援的精神，尤其是公務(wù)員更要樹(shù)立這種精神，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨、想群眾所想，急群眾所急。
      3）我們同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)公民基本的求生和救生手段的教育，使公民能夠掌握在緊急情況下處理緊急事件的措施和方法，減少不必要的損失和犧牲。
 
      別人家的經(jīng)驗(yàn)再好，那也是別人家根據(jù)自己的實(shí)際情況摸索或者實(shí)踐出來(lái)的，它山之石可以攻玉，我們借鑒或者可以，但要照搬來(lái)學(xué)無(wú)異于緣木求魚，刻舟求劍。自己的國(guó)情民情如何，只有自己最了解，也許很難，但是卻總得走出自己的路來(lái)才是正道。好比我們現(xiàn)在的“中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”，沒(méi)有現(xiàn)成的樣板供我們照搬，只能自己摸索來(lái)走才能適合自己國(guó)情。
 
      小吳在外地工作，現(xiàn)在家鄉(xiāng)有禽流感流行，老父又患重病，他要如何做。
      1）家鄉(xiāng)有禽流感流行，首先不要恐慌，因?yàn)楫吘辜仪輰⒉�傳染給人的幾率很低，在我國(guó)疫情發(fā)生地，衛(wèi)生部門已經(jīng)對(duì)與病禽密切接觸的人員進(jìn)行了醫(yī)學(xué)檢查和觀察，尚未發(fā)現(xiàn)人員感染。但若與高致病性禽流感病禽有過(guò)接觸，如果出現(xiàn)感冒樣癥狀，應(yīng)當(dāng)馬上去醫(yī)院就診，積極配合醫(yī)生進(jìn)行診斷與治療。
      2）所以說(shuō)小吳應(yīng)該回家看望父親，以盡孝心。同時(shí)注意做好家里家禽的消毒工作，病禽的隔離工作。
      3）如果經(jīng)濟(jì)許可，可把老父轉(zhuǎn)移至無(wú)疫情區(qū)的醫(yī)院就診，小吳幫忙照顧父親。
 
      有人說(shuō)，我不相信我會(huì)欺騙他人，因?yàn)槲蚁嘈盼也粫?huì)欺騙自己，你對(duì)這句話如何看？
      我不完全認(rèn)同這句話，不會(huì)欺騙自己不等于不會(huì)欺騙他人，因?yàn)椤拔摇焙汀八�人”是兩個(gè)不同的獨(dú)立個(gè)體，沒(méi)有必然的聯(lián)系。就好象個(gè)人利益與他人利益相比較，必然在某些人的心理天平中產(chǎn)生傾斜。欺騙自己與否，都必須面對(duì)同樣的客觀現(xiàn)實(shí)，但是欺騙了他人，卻不一定要承受后果，甚至還有可能得到一定的利益。欺騙自己，是一種麻痹自己、逃避事實(shí)的做法，而欺騙別人，則是有意識(shí)地蒙蔽他人的做法，兩者有著根本的區(qū)別。也就是說(shuō)一個(gè)人在對(duì)待自己和他人，有可能做出截然相反、不相一致的行為，所以這個(gè)人的話是不完全正確的。
 
      心理學(xué)家對(duì)一位失敗的商人說(shuō)，你失敗的只是商業(yè)的成功，而不是戰(zhàn)勝困難的勇氣，若你連勇氣都失去了，你什么都失去了。你如何看這句話？
      我認(rèn)為這位心理學(xué)家的話很有道理，因?yàn)槭�敗并不可怕，只要有�?zhàn)勝困難的勇氣，不屈不撓的斗志，總有一天會(huì)卷土重來(lái)，東山再起。事業(yè)不可能一帆風(fēng)順，事事如意，當(dāng)考驗(yàn)來(lái)的時(shí)候我們就要勇敢面對(duì)他，挑戰(zhàn)他，這樣才有成功的機(jī)會(huì)。假如選擇放棄、逃避，那么失敗就會(huì)永遠(yuǎn)伴隨在你的身邊。

      大智若愚，表里不一
      大智若愚是褒義詞，指有智慧、有才能的人，不炫耀自己，外表好像很愚笨。表里不一是貶義詞，指思想和言行不一致。比如一些口蜜腹劍，陽(yáng)奉陰違的人，對(duì)社會(huì)的危害性很大。在工作生活中，我們要保持謙虛謹(jǐn)慎、言行一致的作風(fēng)。
 
      一個(gè)漁夫有一個(gè)魚桿和一筐魚，在路上遇二個(gè)人，一個(gè)人要了一筐魚，很快，他就把魚吃光了，后來(lái)就餓死了，另一個(gè)人要了魚桿到海邊釣魚，但是他沒(méi)有到海邊就餓死了，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這件事情得看法。
      1）兩人的最終目標(biāo)相同，都是要獲得魚并且要生存，吃魚是近期目標(biāo)，捕魚是長(zhǎng)期目標(biāo)。短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)并不沖突，因此要有科學(xué)的發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧和規(guī)劃。
      2）所以，雙方應(yīng)該相互合作。即在到海邊之前兩人吃魚，到海邊后，兩人捕魚。從而達(dá)到雙贏的結(jié)果。在單位同事之間也應(yīng)該這樣，大家互相幫助，互相支持，互通有無(wú)才能取得更大的發(fā)展。
 
      為慶祝香港回歸，南京有一位6歲的小女孩，在香港回歸前夕將圓周率的值背到1997位。請(qǐng)問(wèn)，你對(duì)此有何想法？

      2）我記得小學(xué)時(shí)曾學(xué)過(guò)一篇古文，名叫傷仲永，仲永他在五歲時(shí)就能做出文理很好的詩(shī)，他的父親經(jīng)常炫耀他兒子的聰明才智，天天帶著他往返于應(yīng)酬之間，而不再注重培養(yǎng)他更多的才能，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，到仲永長(zhǎng)大以后，就和普通人一樣，根本就看不出他曾經(jīng)是個(gè)天才了。所以這個(gè)小女孩的家長(zhǎng)要引以為戒，一方面，小孩子的心理遠(yuǎn)未成熟，任何贊揚(yáng)和批評(píng)都可能變成鋒利的刀片，所以媒體注意不要過(guò)度報(bào)道，而家長(zhǎng)要注意對(duì)孩子加以教育引導(dǎo)和保護(hù)。另一方面，家長(zhǎng)不可因望女成鳳心切，拔苗助長(zhǎng)，今后應(yīng)針對(duì)孩子的特殊能力循序漸進(jìn)加以培養(yǎng)，相信終有一日孩子可成才。最后我真心希望這個(gè)聰明的孩子能夠健康成長(zhǎng)，而不被大人們的急功近利所摧殘。265ks.com